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狂草朱熹《中庸序》，偶然欲書。學(xué)懷素三十年，有所悟入。

心遠(yuǎn)居士 林尤葵

<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">中庸何為而作也？子思憂道學(xué)之失其傳而作也。</p><p class="ql-block">蓋自上古圣神繼天立極，而道統(tǒng)之傳有自來矣。</p><p class="ql-block">其見于經(jīng)，則“允執(zhí)厥中”者， 堯之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”者，舜之所以授禹也。</p><p class="ql-block">堯之一言，至矣，盡矣！而舜復(fù)益之以三言者，則所以明夫堯之一言，必如是而后可庶幾也。</p><p class="ql-block">蓋嘗論之：心之虛靈知覺，一而已矣，而以為有人心、道心之異者，則以其或生于形氣之私，或原于性命之正，而所以為知覺者不同，是以或危殆而不安，或微妙而難見耳。</p><p class="ql-block">然人莫不有是形，故雖上智不能無人心，亦莫不有是性，故雖下愚不能無道心。</p><p class="ql-block">二者雜于方寸之間，而不知所以治之則危者愈危，微者愈微，而天理之公卒無以勝夫人欲之私矣。</p><p class="ql-block">精則察夫二者之間而不雜也，一則守其本心之正而不離也。</p><p class="ql-block">從事于斯，無少間斷，必使道心常為一身之主，而人心每聽命焉，則危者安、微者著，而動(dòng)靜云為自無過不及之差矣。</p><p class="ql-block">夫堯、舜、禹，天下之大圣也。以天下相傳，天下之大事也。</p><p class="ql-block">以天下之大圣，行天下之大事，而其授受之際，丁寧告戒，不過如此，則天下之理，豈有以加于此哉？</p><p class="ql-block">自是以來，圣圣相承：若成湯、文、武之為君，皋陶、伊、傅、周、召之為臣，既皆以此而皆接夫道統(tǒng)之傳。</p><p class="ql-block">若吾夫子，則雖不得其位，而所以繼往圣、開來學(xué)，其功反有賢于堯舜者。然當(dāng)是時(shí)，見而知之者，惟顏氏、曾氏之傳得其宗。</p><p class="ql-block">及曾氏之再傳，而復(fù)得夫子之孫子，則思去圣遠(yuǎn)而異端其起矣。子思懼夫愈久而愈失其真也，于是推本堯舜以來相傳之意，質(zhì)以平日所聞父師之言，更互演繹，作為此書，以詔后之學(xué)者。</p> <p class="ql-block">作者新著</p> <p class="ql-block">林尤葵 瓊臺(tái)師范學(xué)院教授、書法系學(xué)科帶頭人，海南師范大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，海南省政協(xié)委員、文史委員。</p><p class="ql-block">國家一級(jí)美術(shù)師、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，原海南省書法家協(xié)會(huì)副主席 ，中國水利書協(xié)副主席、中央開明畫院常務(wù)理事、海南民進(jìn)開明書畫院院長(zhǎng)、海南省政協(xié)書畫研究院常務(wù)理事。</p><p class="ql-block">書法作品入展首屆中國書壇新人新作展、全國第六屆書法篆刻展、全國第六屆、第七屆中青年書法篆刻展、全國第八屆“群星獎(jiǎng)”優(yōu)秀獎(jiǎng)、中國書法名家工程千人千作展、首屆全國“翁同和書法獎(jiǎng)”提名獎(jiǎng)等。獲首屆“南海文藝獎(jiǎng)”書法最高獎(jiǎng)、獲《書法》雜志首屆“中國青年書壇百強(qiáng)”稱號(hào)、“全國百名書法名家展”。作品被 “杜甫草堂”等多處名勝古跡所刻石、被國內(nèi)外多家美術(shù)館和博物館收藏。論文十多篇在《中國書法》、《書法導(dǎo)報(bào)》等報(bào)刊雜志發(fā)表。所著巜祝嘉傳》7萬多字連載于巜書法報(bào).書畫天地》、所著巜學(xué)書札記》3萬多字連載于巜中國書畫報(bào)》。</p><p class="ql-block">著有《寄身于翰墨 見意于篇籍—從海南走出的現(xiàn)代書法大師祝嘉》20萬字、《林尤葵書法作品集》、《當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏潛力的藝術(shù)家——林尤葵》。2012年在海南省博物館舉辦“追尋漢晉—林尤葵書法藝術(shù)展”、2019年在?？诔栖幣e辦“與古為徒一一林尤葵書法展”。</p>