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陳新文的美篇

陳新文

<h3>哈尼族服飾的魅力與傳承</h3> <h3>哈倪康帛是一家設(shè)計經(jīng)營哈尼族服飾的公司。坐落在比較僻靜的景洪市的某社區(qū),屬勐??h的一個非遺工坊。由傳承人二艷負(fù)責(zé)。其母四處是一位州級哈尼族服飾傳承人,在她的親自坐鎮(zhèn)下,非遺傳承,哈尼族服飾展示、定制、研學(xué)都做得井然有序,穩(wěn)步推進(jìn)。<br></h3> <h3>當(dāng)我在朋友樹皮制衣傳承人張書的介紹下,走進(jìn)這個工坊時,就被負(fù)責(zé)人二艷的母親這位熱情爽朗的哈尼族服飾州級傳承人四處時所感染。一種緣分般的感覺油然而生。在他堅毅和充滿微笑的眼神中,頓生敬佩之意,這是一位有智慧且勤勞的哈尼族老人。在她臉龐分明炯炯有神的眼神里,可以感覺到歲月留痕,依然對生活充滿信心。</h3> <h3>女兒二艷熱情的接待了我們。她的身上遺傳了母親的聰慧與執(zhí)著。把一個面積不大但民族服飾玲瑯滿目的工坊打理的井然有序,各族款式的不同季節(jié)不同時期的服飾、衣帽、裝飾品玲瑯滿目氛圍感滿滿、熠熠生輝。</h3> <h3>哈尼族的一生要帶九頂不同形狀的帽子。二艷的母親一一向我們娓娓道來。傳承人告訴我們。各個階段涇渭分明,形成整個人生的軌跡??梢赃@樣說帽子是哈尼族服飾中具有標(biāo)志性的作用,是一個重要的外在的符號。</h3> <h3>哈尼族人多居住在云南省的西部,是一個開墾梯田種植稻谷的山地農(nóng)耕民族,獨(dú)特的生存環(huán)境形成了哈尼族多姿多彩的服裝服飾文化。哈尼族服飾是哈尼族傳統(tǒng)文化的精髓,不僅僅是簡單的御寒防風(fēng)蔽身之物,它承載著極其豐富的文化信息,構(gòu)成展示和追憶祖先遷徙壯舉英雄業(yè)績的物化態(tài)載體。哈尼服飾的色彩 、款式和紋樣,既是該民族生存區(qū)域地理環(huán)境的折光,也是族人社會身份和角色的標(biāo)識,透露出生生不息、物我合一的生存理念。服飾文化可謂五彩斑斕,制作工藝精湛,體現(xiàn)了哈尼族婦女的勤勞和智慧。</h3> <h3>哈尼族崇尚黑色,認(rèn)為黑色是能夠免除災(zāi)難,是哈尼族生命和民族的保護(hù)色。哈尼族服飾歷史悠久、色彩斑斕、美觀大方,自古以來,哈尼服飾主要以自制黑色或青色土染布為主,經(jīng)種植棉花、收棉、軋棉、彈棉、搓棉、紡線、繞線、煮線、洗線、捻線、拉線、排線、調(diào)線、集線、織布、靛染、涼布、裁縫、剪貼、刺繡等二十多道繁雜工序而成。生生不息代代相傳。具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)?shù)攸h委和政府的支持下,作為省級非遺傳承保護(hù)性項(xiàng)目,已成為當(dāng)?shù)孛褡鍍?yōu)秀文化的典型代表。深受哈尼族群眾的喜愛。</h3> <h3>哈尼族服飾的制作工藝非常復(fù)雜,包括種植棉花、紡線、織布、染色、裁縫、剪貼、刺繡等多達(dá)二十多道工序。服飾不僅僅是御寒防風(fēng)蔽身之物,還承載著豐富的文化信息,展示和追憶祖先的遷徙壯舉和英雄業(yè)績</h3> <h3>男子多穿對襟上衣和長褲。婦女多穿右襟無領(lǐng)上衣,衣服大襟、袖口鑲上彩色花邊,穿及膝百褶裙,系繡花護(hù)腿,腰系用彩珠串成的腰飾和鑲有貝殼的腰帶,胸前掛成串的銀飾,頭戴鑲有小銀泡的帽子。形成具有鮮明特色的民族服飾文化符號。</h3> <h3>我于這位慈祥和善的傳承人雖然語言不能完全暢通,但彼此對民族文化的熱愛卻心照不宣?;谖覀儗Ψ沁z傳統(tǒng)文化的傳播與記錄,我與她的言語表達(dá)已顯得那么蒼白無力,而相互的配合與拍攝卻喜悅之情溢于言表,相得益彰。</h3> <h3>每每感嘆二艷做了一件非遺傳承的傳承人責(zé)任擔(dān)當(dāng)之重要時,她總是含笑的說這是政府支持的作用,是國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重視的具體表現(xiàn),我們作為民族傳承人有責(zé)任有義務(wù)為中華民族偉大復(fù)興而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。</h3> <h3>連續(xù)三次現(xiàn)場走訪,每一次都有新的收獲和心靈的洗禮。有絡(luò)繹不絕的年輕人走進(jìn)工坊學(xué)習(xí)體驗(yàn),有老一輩傳承人的悉心指導(dǎo)!更有熱愛哈尼族服飾的顧客登門參觀學(xué)習(xí)借鑒定制。我們偉大的祖國,勤勞的民族在悠久的歷史長河中,孕育了各民族的智慧與財富,這是我們這個民族生生不息,一脈相承的民族基因。保護(hù)好傳承好優(yōu)秀文化責(zé)無旁貸的希望寄托在年輕人的身上!我們看見了,他們在奮斗的路上一往無前。</h3>