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藝海覓奇—走進(jìn)武漢竹雕博物館

洋洋

<p class="ql-block">作者：趙洪洋</p> <p class="ql-block">　　說起武漢竹雕博物館，不得不提起它的創(chuàng)建人夏先重先生。夏先生是一名企業(yè)家，從事名家竹雕收藏與研究三十余年。2015在武漢<span style="font-size:18px;">江灘大禹神話園腹地，毗鄰晴川閣與黃鶴樓，投資創(chuàng)建</span>武漢竹韻堂竹雕博物館形成<span style="font-size:18px;">歷史文化片區(qū)</span>。其后又在東西湖馬頭譚文化遺址公園，設(shè)立竹韻堂竹雕博物館。以明清竹雕文玩為主題，收藏涵蓋筆筒、臂擱、硯臺(tái)、根雕擺件、竹編等類別，總數(shù)超2000件，其中不乏明清名家作品，如“朱小松款仙人乘槎”“清溪山人款棲霞仙館圖竹筆筒”等鎮(zhèn)館之寶。展覽免費(fèi)向公眾開放，是國內(nèi)首個(gè)私人竹雕專題博物館，藏品數(shù)量與專業(yè)性均居全國之首。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">東西湖馬頭譚文化遺址公園</p> <p class="ql-block">公園里林木翠綠，花紅柳綠，清風(fēng)送爽，湖光倒影，讓人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">　　竹是歲寒三友之一，其天生秉性為人稱道，文人墨客無不傾慕于前。生前已有節(jié)，沖高尚心虛，彎而不折，挺而不僵是其品格。白居易一生愛竹，他的住處都種有竹子，“瀟灑城東樓，繞樓多修竹”。蘇軾認(rèn)為竹子能夠陶冶情操、凈化心靈?，。把它提升到人的品味，“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗?！编嵃鍢蚪K生癡迷于竹，從植竹到畫竹，他的名句“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”表達(dá)了對(duì)竹子堅(jiān)韌品格的贊美?。竹子還有它柔順、矯美、清涼爽心的一面，“綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼?！?是杜甫對(duì)翠綠竹的贊美之聲。</p><p class="ql-block"> 竹子有為人贊頌的品格，是廣為家用的材質(zhì)，取其雕琢成為工藝精湛的藝術(shù)品，很有觀瞻價(jià)值。下面讓我們走進(jìn)東西湖馬頭譚文化遺址公園竹韻堂竹雕博物館，欣賞竹雕之美。</p> <p class="ql-block">竹韻堂大門和古風(fēng)建筑群落</p> <p class="ql-block">館主夏先生在給參觀者講解竹雕文化</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在展廳里，一件件明清時(shí)代的竹雕精品靜靜地陳列在玻璃柜中。竹塊不過盈尺，卻雕琢著層巒疊嶂、流水人家，更有文人雅士徜徉其間。透過放大鏡細(xì)觀，可見山石紋理清晰，人物神態(tài)生動(dòng)，連衣袂褶皺都纖毫畢現(xiàn)。這些作品，歷經(jīng)數(shù)百年歲月洗禮，依然散發(fā)著溫潤的光澤，訴說著一個(gè)時(shí)代的審美追求與精神境界。刀鋒上的千年絕唱，竹雕藝術(shù)中的文人精神與生命美學(xué)。</p><p class="ql-block"> 竹雕藝術(shù)自唐宋萌芽，至明清達(dá)到鼎盛。文人雅士們?cè)谶@方寸之間，找到了寄托情懷的載體。他們以刀代筆，將胸中丘壑傾注于竹節(jié)之上。朱松鄰、朱小松、濮仲謙等大家，不僅精于雕刻技藝，更深諳詩文書畫，他們將文人畫的意境融入竹雕創(chuàng)作，開創(chuàng)了"文人竹雕"的藝術(shù)流派。</p><p class="ql-block"> 在這些作品中，我們能看到山水、花鳥、人物等傳統(tǒng)題材，但更引人注目的是其中蘊(yùn)含的文人意趣。一件筆筒可能雕刻著"竹林七賢"的典故，一個(gè)香爐或許描繪著"蘭亭雅集"的場景，一個(gè)提籃，刻印出五谷豐登、玉樹花魁。這些作品不僅是實(shí)用器物，更是文人精神的物化呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　竹雕藝術(shù)與文人生活密不可分。書房案頭，竹雕筆筒、臂擱、硯屏等文房清供，既是實(shí)用之物，又是審美對(duì)象。文人雅士在把玩這些器物時(shí)，既能感受其形式之美，又能體味其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">　　竹材的選擇與處理是一門精深的學(xué)問。雕刻家們深諳竹性，懂得如何根據(jù)竹節(jié)的長短、粗細(xì)、紋理來設(shè)計(jì)作品。他們尊重竹材的自然形態(tài)，追求"因材施藝"的境界。一件上乘的竹雕作品，往往能巧妙利用竹節(jié)的天然形態(tài)，達(dá)到天人合一的藝術(shù)效果。</p> <p class="ql-block">　　竹雕技藝的精髓在于"以少勝多"。雕刻家們運(yùn)用深淺浮雕、鏤雕、留青等多種技法，在有限的竹材上創(chuàng)造出無限的空間感。他們懂得留白的藝術(shù)，知道如何以最簡潔的刀法表現(xiàn)最豐富的意境。</p><p class="ql-block"> 竹材的天然紋理與雕刻家的藝術(shù)創(chuàng)造相得益彰。竹節(jié)的自然起伏成為山巒，竹紋的疏密變化化作水波，這種巧妙的結(jié)合，展現(xiàn)了東方藝術(shù)"師法自然"的美學(xué)追求。</p> <p class="ql-block">　　鎮(zhèn)館之寶 作品以“仙人乘槎”為主題，源自古代傳說，仙人乘木筏渡天河，寓意吉祥長壽，題材罕見，極具藝術(shù)價(jià)值。作品采用立體圓雕，仙人、木筏、波浪等元素布局合理，層次分明，動(dòng)感十足。朱小松以刀代筆，線條流暢，仙人神態(tài)飄逸，衣紋自然，波浪翻滾，細(xì)節(jié)處理細(xì)膩，展現(xiàn)了高超的技藝。</p><p class="ql-block"> 朱小松作品存世稀少，此件保存完好，題材罕見，具有極高的收藏價(jià)值。</p> <p class="ql-block">　　這兩件鐘馗頭像，栩栩如生，把鐘馗那種嫉惡如仇的神態(tài)勾畫的維妙維俏。</p> <p class="ql-block">竹絲畫：以竹為筆，繪就大千世界</p><p class="ql-block"> 一門以竹為筆的藝術(shù)，將竹子的柔韌與藝術(shù)的靈動(dòng)完美結(jié)合。匠人以刀為筆，以竹為墨，將竹子劈成細(xì)如發(fā)絲的竹絲，再經(jīng)過染色、編織、粘貼等工序，在畫布上勾勒出山水、花鳥、人物的神韻。竹絲畫起源于民間，最早可追溯至明清時(shí)期。匠人們將竹絲編織技藝與繪畫藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出這種獨(dú)特的藝術(shù)形式。竹絲畫的制作工藝極為復(fù)雜，需要經(jīng)過選竹、劈絲、染色、編織、粘貼等多道工序。每一道工序都要求匠人具備精湛的技藝和極大的耐心。</p><p class="ql-block"> 竹絲畫的魅力在于其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。竹絲的天然色澤和紋理，賦予了畫作獨(dú)特的質(zhì)感和層次感。匠人們通過竹絲的粗細(xì)、疏密、顏色的深淺變化，表現(xiàn)出山水的氣勢(shì)磅礴、花鳥的靈動(dòng)活潑、人物的神韻風(fēng)采。竹絲畫既有中國傳統(tǒng)繪畫的意境之美，又具有獨(dú)特的工藝之美。</p><p class="ql-block"> 竹絲畫不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承。它承載著中華民族的智慧和審美情趣，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來，竹絲畫逐漸受到人們的關(guān)注和喜愛，成為一種新興的藝術(shù)收藏品。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　在參觀將要結(jié)束之時(shí)，忽然詩意迸發(fā)，脫口而出：</p> <p class="ql-block">《竹雕》</p><p class="ql-block">巧手雕竹韻，匠心化神奇。</p><p class="ql-block">刀鋒游走處，萬象盡生機(jī)。</p><p class="ql-block">山水藏幽意，花鳥展靈姿。</p><p class="ql-block">千年傳技藝，美譽(yù)滿華夷。</p> <p class="ql-block">　　竹雕藝術(shù)的現(xiàn)代價(jià)值不僅在于其審美功能，更在于它所承載的文化記憶和精神追求。在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，手工制作的溫度、自然材料的質(zhì)感、傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，恰恰是治愈現(xiàn)代人精神焦慮的一劑良方。</p><p class="ql-block"> 站在新的歷史節(jié)點(diǎn)回望，竹雕藝術(shù)猶如一條綿延千年的文化長河。它承載著中國文人的精神追求，記錄著傳統(tǒng)美學(xué)的演變軌跡。在這個(gè)快速變遷的時(shí)代，我們更需要這樣的藝術(shù)形式來安頓心靈，傳承文化。讓刀鋒繼續(xù)在竹節(jié)上起舞，讓千年的絕唱永遠(yuǎn)回蕩在中華文明的長河中。</p>