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辛鑄九先生書(shū)法

宋維營(yíng)

<p class="ql-block">民國(guó)時(shí)期山東省章丘辛寨的辛鑄九主要有以下事跡：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 教育領(lǐng)域：畢業(yè)于章丘縣優(yōu)級(jí)師范學(xué)校，畢業(yè)后回鄉(xiāng)教私塾。1915年任益都（今青州市）師范校長(zhǎng)，并在益都山東省立第十中學(xué)兼課。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 政治領(lǐng)域：1919年后，相繼被選為章丘縣議員、山東省議員。1923年，臨城劫車(chē)案發(fā)生后，嶧縣縣長(zhǎng)被撤，辛鑄九繼任。他參與處理了這起震驚中外的臨城劫車(chē)案，通過(guò)派人與土匪孫美瑤談判，先讓孫美瑤確保洋人安全，后又巧妙“劫”回洋人，最終促使孫美瑤接受招安，解決了這一案件。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 商業(yè)領(lǐng)域：涉足商海，入股豐年、惠豐面粉公司，創(chuàng)辦“經(jīng)文”綢緞店，還曾任裕興化工廠、仁豐紗廠董事長(zhǎng)。1930年出任濟(jì)南商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，在商界有很高聲望。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 民族氣節(jié)方面：1937年12月日軍占領(lǐng)濟(jì)南后，日軍想讓辛鑄九出任偽職，先是打算讓其擔(dān)任維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)，后又想讓他接任偽省長(zhǎng)，均被辛鑄九拒絕。他避居?xùn)|郊洪家樓教堂，后被日軍抓到憲兵隊(duì)，遭受37天殘酷折磨，罪名是“通匪”。經(jīng)朋友營(yíng)救花費(fèi)五仟多元才死里逃生，日軍釋放他的條件是擔(dān)任偽職，但他只應(yīng)允可以辦慈善搞教育。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 慈善與文物保護(hù)方面：任職山東省圖書(shū)館館長(zhǎng)期間，利用職務(wù)做掩護(hù)，多次秘密接待、安全轉(zhuǎn)移來(lái)自根據(jù)地的中共人員。解放后，他將個(gè)人畢生積蓄和有重要意義的文物，無(wú)償捐獻(xiàn)給了國(guó)家，并把坐落在大明湖畔的辛公館也捐給了國(guó)家，僅象征性地收了國(guó)家?guī)族V棉紗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">辛鑄九的書(shū)法功力頗深，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，以下從幾個(gè)方面來(lái)介紹：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">取法與風(fēng)格</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 取法對(duì)象：從其《臨譚延闿麻姑仙壇記冊(cè)》可以看出，他對(duì)譚延闿的書(shū)法有所研究和借鑒，而譚延闿的書(shū)法取法顏真卿，辛鑄九在臨習(xí)過(guò)程中，也吸收了顏體的精髓。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 風(fēng)格特點(diǎn)：其書(shū)法風(fēng)格可能兼具顏體的端莊大氣、雄渾壯美，筆畫(huà)厚實(shí)有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，給人以穩(wěn)健、莊重之感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">技巧與筆法</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 筆法精湛：辛鑄九在筆法上有著深厚的功底，起筆含蓄，行筆堅(jiān)實(shí)有力，線條富有質(zhì)感，展現(xiàn)出他對(duì)毛筆的掌控能力游刃有余，能夠運(yùn)用不同的筆法表現(xiàn)出書(shū)法的韻味和氣勢(shì)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 筆畫(huà)形態(tài)：其書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)形態(tài)優(yōu)美，如撇筆和捺筆的處理，撇筆采用豎撇的形式，捺筆起始位置較高，撇捺錯(cuò)落有致，收筆利落，使整個(gè)字顯得生動(dòng)而富有變化。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 文化素養(yǎng)支撐：辛鑄九自幼聰穎好學(xué)，溫經(jīng)讀史，有著深厚的文化底蘊(yùn)。這些文化素養(yǎng)融入到他的書(shū)法創(chuàng)作中，使他的書(shū)法不僅僅是筆墨的線條組合，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和精神氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 藝術(shù)個(gè)性展現(xiàn)：他在長(zhǎng)期的書(shū)法實(shí)踐中，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性，其作品能夠傳達(dá)出他的思想情感和審美追求，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特魅力。</p>