<p class="ql-block"> 粗算起來，我與嚴(yán)學(xué)章先生結(jié)緣，也有十?dāng)?shù)年之久，算是一枚蟹粉。嚴(yán)先生自謂老蟹，我卻一直很恭敬地叫他嚴(yán)老師，以示尊崇。</p><p class="ql-block"> 去年，在嚴(yán)老師的鼓勵(lì)下，再次動(dòng)了出書的念頭。對于文學(xué)創(chuàng)作，我向來發(fā)乎心，止乎情，只信手拈來，并不刻意雕琢，因此擬以《信馬由韁》為我的散文集命名。一來心性使然，二來怕那些游心之作的文字，經(jīng)不起考究，漏了怯、被人抓了尾巴。惴惴之下，向已經(jīng)著作等身，集著名文化學(xué)者、書畫家、作家和文藝評論家等諸多桂冠于一身的嚴(yán)老師求教。沉思之后，嚴(yán)老師建議我改一個(gè)字，名以信馬“游”韁。此“游”非彼“由”，一型之易，由被動(dòng)變主動(dòng)，從被裹挾、被驅(qū)趕，到游心、游興、游戲人生，藝術(shù)段位立顯高下。</p> <p class="ql-block"> 有一說法，說書畫界有三大才子，黃永玉是鬼才，范曾是天才，嚴(yán)學(xué)章是奇才。這是很高的評價(jià)。與嚴(yán)老師結(jié)緣的這些年，我一直在揣摩，到底奇在哪里？嚴(yán)老師是玩語言藝術(shù)的高手，其為文、為書、為畫、為詩甚至為人，插科打諢，渾然天成。有時(shí)候看似簡單的一個(gè)字、一個(gè)詞、一幅楹聯(lián)，或者只是一個(gè)諧音梗，其實(shí)是其內(nèi)在藝術(shù)積累和文學(xué)修養(yǎng)的外化表露，字字珠璣，盡顯神思妙想，溢于言表，這也是我衷心敬佩嚴(yán)老師的理由之一。</p><p class="ql-block"> 我向來喜歡唯美的藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block"> 唯美之于文學(xué)，必愛憎分明，酣暢淋漓、快意恩仇，由情見性。唯美之于詩，須合轍押韻、流暢絲滑，朗朗上口，易于傳唱。唯美之于書畫，當(dāng)然要合乎法度，或輕描淡寫，或濃墨重彩，一定要有悠遠(yuǎn)意趣、深邃意境。相較于漢隸碑學(xué)之古樸厚重，我更喜歡二王帖學(xué)的圓轉(zhuǎn)絲滑。所以一開始，我并不十分欣賞嚴(yán)老師書畫作品中略顯稚趣、遲滯的藝術(shù)風(fēng)格，私底下一直以為嚴(yán)老師獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格生肖畫，如果更圓潤一些、更活潑一些，是不是就更符合大眾流俗的審美情趣，進(jìn)而更受歡迎更具有市場價(jià)值呢？</p><p class="ql-block"> 坦率地說，將嚴(yán)老師的書法和繪畫作品，單拎出來，書不方正，畫不討喜，至少無法打上唯美的標(biāo)簽?；蛘哒f并不符合我的審美情趣（如果有的話）。但后來發(fā)現(xiàn)，這只是我的淺薄。我仔細(xì)觀察過嚴(yán)老師為許多地方題寫的招牌匾額及楹聯(lián)作品，寫在紙上，看似平常，但雕刻出來，立馬入木三分，深入淺出，多年浸淫碑帖臨摩的功力，躍然紙上，果然是以筆為刀，大美若拙，大家風(fēng)范。可見藝術(shù)欣賞，是曲高和寡的賞心悅事，須得用心體會(huì)，就像一杯美酒，入口辛辣，入喉香醇，入心如癡如醉。這大抵是我學(xué)習(xí)品味嚴(yán)老師藝術(shù)作品的一點(diǎn)體會(huì)。</p><p class="ql-block"> 假如說，嚴(yán)老師有棱有角的書法繪畫藝術(shù)作品是一杯杯烈酒、一顆顆珍貝，那么，其書畫作品中無處不在的詩文題跋，就是串起珍珠的水線，盛滿美酒的金尊。大美無形，大巧若拙，這正是嚴(yán)老師詩書畫藝術(shù)作品水乳交通的水色之美，是特色，也是一汪清泉，更是一壇老酒，需要細(xì)細(xì)品味，細(xì)細(xì)琢磨。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，在書畫界，嚴(yán)學(xué)章老師一直是有爭議的藝術(shù)家之一。喜歡的人趨之若鶩，挑剔的人冷嘲熱諷，莫衷一是。我是皈依在孔方兄門下的俗人，本不該對嚴(yán)老師的藝術(shù)有一星半點(diǎn)的品評，只醉在其中就已經(jīng)很好了。在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，文化是形而上的東西，是注意力經(jīng)濟(jì)。在這一點(diǎn)上，嚴(yán)老師深諳其中的道道，一方面，嚴(yán)老師在臻于至善的藝術(shù)創(chuàng)作之余，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，時(shí)有“奇談怪論”橫空出世，自然招致非議，其已自成一體的系列文藝隨筆“橫論”，是他藝術(shù)哲思的結(jié)晶，盡顯思想和智慧的光芒，是嚴(yán)老師身上文人氣質(zhì)的耀眼光環(huán)，也是我最欣賞的部分，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)。另一方面，文人氣十足的嚴(yán)學(xué)章老師，對其藝術(shù)作品的市場運(yùn)作，也有獨(dú)到的探索，山高人為峰，毫無疑問，嚴(yán)老師就是那個(gè)站在藝術(shù)和人文之巔的智者，是藝術(shù)和市場結(jié)合的集大成者。</p><p class="ql-block"> 我的理解是：傳統(tǒng)是個(gè)筐，什么都能裝，而創(chuàng)新不是，需要功力，更需要升華，蟹派藝術(shù)，是創(chuàng)新的藝術(shù)，有點(diǎn)爭議，就會(huì)有更多的關(guān)注，這也是高明的藝術(shù)。</p> <p class="ql-block"> 螃蟹是橫著走路的。</p><p class="ql-block"> 作為蟹派藝術(shù)的開山立派者，嚴(yán)學(xué)章先生奉行的學(xué)術(shù)理念是“橫行不霸道”，從人的角度看，橫行怎么能不霸道，這是書畫界質(zhì)疑蟹派藝術(shù)理念的點(diǎn)之一，這是囿于橫行霸道這一貶義詞詞匯的偏頗之見。我并不認(rèn)同。</p><p class="ql-block"> 從人的行為學(xué)角度出發(fā)，不能相向而行的橫行者，自然有擋道與霸道的嫌疑。但從螃蟹的角度看，人的順行或盲目follow，何嘗不是一種霸道的橫行。馬走日字士走田，車有車路，馬有馬道，螃蟹天生就是橫著走的，而且傍水而居，從蟹道而論，何橫有之？</p><p class="ql-block"> 做為蟹派文化的創(chuàng)建者，嚴(yán)學(xué)章先生走的是水道，已經(jīng)另辟蹊徑，其學(xué)術(shù)、藝術(shù)、市場乃至上升到文化層面，早已橫刀立馬，自成體系，不愿意人云亦云，做一個(gè)跟隨者。洋洋大觀，洋洋灑灑，只管一直朝前，既不霸道，何橫之有？</p> <p class="ql-block">20250315寫于北京南城知止軒</p> <p class="ql-block">張曉歌，京籍西岐人。曾供職于中國銀行、湖南廣電、達(dá)晨創(chuàng)投、CMG（產(chǎn)業(yè)體系）等著名機(jī)構(gòu)、私募基金管理人，資深投資經(jīng)理。業(yè)余書法、文學(xué)愛好者。</p>