<h3> 《太原王公之記》，鄜州儒生王邦瑞撰文并書寫。邦瑞曾聽說，善行之中沒有比仁愛更偉大的，也沒有比誠信更重要的。有仁愛就能廣施愛心，有誠信就能保持真誠，即使具備義禮和智慧卻缺乏仁信，怎能稱為善行呢？</h3> <h3> 奉政（今羊泉）西南善化村有一位姓王名從的人，是真正仁信善良的君子。他的祖先居住在奉政，他年輕時正值金朝國運衰微，戰(zhàn)亂四起，饑荒連年。當?shù)匕傩账奶幪油?，餓死者十存一二，王公僥幸逃生后，攜帶家眷流落到河東晉石（今山西省運城市新絳縣古交鎮(zhèn)古交村）一帶居住。后來元朝統(tǒng)一天下，安定民生，招撫流民，他才得以重回家鄉(xiāng)。<br></h3> <h3> 王公天性仁慈，樂善好施，聞善則喜，知過必改。與人交往言而有信，心懷坦誠，言語無諂媚，行為無虛偽。他尊敬長輩，愛護晚輩，與鄰里和睦相處，全鄉(xiāng)無人不欽佩。即使是三尺孩童、鰥寡孤獨之人，他也心懷惻隱予以撫恤，從未有過欺侮之舉。甚至對草木蟲魚等生靈，他也認為：萬物皆稟受天地之氣而生，榮枯消長各有其道，它們何曾虧欠于我？我又何必傷害它們？因此他從不妄折一草，不忍損傷一木。即使在顛沛流離、日常起居之時，也堅守仁信，片刻未曾背離。<br></h3> <h3><br> 王公生于金襄宗己巳年（1209），卒于元大德辛丑年（1301），享年九十三歲。他有三個兒子：長子名玘，次子名瑀，三子名珎。珎君家族子孫滿堂，半數(shù)在朝為官，親屬七十余人，奴仆婢女數(shù)量倍增，家產(chǎn)財富遠超祖上。這難道不是王公積德行善、福澤后世的明證嗎？長子王玘與兩位弟弟商議為父親立碑，記錄其善行并豎于墓前，懇請王邦瑞撰寫碑文。邦瑞既贊賞三子的孝心，又因與王家比鄰而居，親見其行事實情，于是略述梗概以作紀念。邦瑞自謙地說自己的文辭粗淺，雖不足觀，姑且以此記錄歲月罷了。大元大德六年歲次壬寅五月端午立。<br> 大清雍正十三年（1735）歲次乙卯謹錄。自立碑之年至錄文之時，相隔四百三十六年。原文中字跡漫漶之處以空點標注，不敢妄加揣測，以免違背作者本意。文中所載事跡，讀者自可意會。</h3>