<p class="ql-block"> 唐代詩人張繼，有楓橋夜泊詩，使得姑蘇城外寒山寺以及寺中之鐘，大有名氣。其詩，被先后被宋王圭，明代文徵明，晚清國學大師俞樾書刻石碑立于寺內。</p><p class="ql-block">俞樾，章太炎之師也，曾有預言詩九首，預言200年天下，如:</p><p class="ql-block">其五云:</p><p class="ql-block">大邦齊楚小邾滕，</p><p class="ql-block">百里提封處處增。</p><p class="ql-block">郡縣窮時封建起，</p><p class="ql-block">始皇廢了又重興。</p><p class="ql-block">可惜，抗戰(zhàn)前日本占據蘇州，以為珍貴文物，將碑與鐘俱盜走。</p> <p class="ql-block"> 畫家吳湖帆，生長于蘇州，對于寒山寺內巨變甚覺可恥，殊感遺憾，一心想補全先人遺風。鐘可重鑄，有可用之匠，詩可再書，而無合適之師。</p><p class="ql-block"> 忽有一日，吳大師偶閱一書品，大氣磅礴，渾然俊雅，結構遒勁，筆力雄健。訝為古人所做，仔細一問，原來是國民黨宣傳部長張繼，張溥泉所書。</p><p class="ql-block"> 吳師心有所動:張繼詩張繼書，難道不是天下一等雅事？于是，斗膽給張繼大人寫信提出此事。</p> <p class="ql-block"> 張繼字溥泉，原籍滄州，自小其祖謂其五行缺水，所以張溥泉，字中有水，依山寫水為其樂。</p><p class="ql-block"> 張繼近日胸悶內蘊，呼吸甚蠹，動輒心悸，正自安養(yǎng)。秘書持一書信置案，張繼忽覺胸臆開發(fā)，氣暢神舒。開讀正是吳師之求。</p><p class="ql-block"> 張繼讀之甚喜，此可以萬古留名。張繼與章太炎，章士釗，鄒容乃是結拜兄弟。俞樾乃是章太炎之師，為朋友之師補缺，更覺意義重大。</p> <p class="ql-block">張繼書寫畢，附注:予夙慕寒山寺勝跡，頻年來往吳門，迄未一游，湖帆先生以予名與唐代題《楓橋夜泊》詩者相同，囑書此詩鐫石，惟予名實取恒久之義，非妄襲詩人也。</p><p class="ql-block">筆力蒼雄高秀，比俞曲園更佳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可惜，張繼書畢此詩，次日，竟然心臟病發(fā)作去世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">難道是張繼在等待他該有的命運？所謂張繼詩，張繼書！</p><p class="ql-block">更有人附會張繼為張繼再生。</p><p class="ql-block">吳湖帆立即請人刻石，立之寺中。 現在寒山寺中《楓橋夜泊》石碑已不知是誰的手筆了。網上可搜尋到俞曲園的墨寶，而再無張繼的遺作了。</p>