<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我是一個對西域悠久的人文歷史有濃厚興趣與眷眷情結的人。一座頹圮坍馳的古城，一座殘垣斷壁的佛寺，一座風吹沙蝕的烽燧，幾片字跡風雨漫漶的木簡，一紙墨跡斑駁的文書……都會吸引我的目光，讓我思接千載，神游八荒，久久沉湎其中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 因而，我格外關注考古工作者在新疆大地上的考古發(fā)掘與新發(fā)現(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 多年前，當看到有關報道，新疆文物考古研究所的考古隊在早已干涸的孔雀河北岸對克亞克庫都克烽燧進行主動性考古發(fā)掘時，我就將灼灼的目光投向了那片荒原。我知道，沒有戈壁大漠探險的裝備，沒有經驗豐富的向導，沒有四驅的越野車，神秘而充滿誘惑的羅布泊荒原，無疑是一片骨橫朔野的絕域，一處魂逐飛蓬的“死亡之?！?，是萬萬不可冒然涉足前往的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人雖不能至，心卻向往之。我望洋興嘆，常常心又不甘地將目光投向那片人跡罕至的蒼涼荒原。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我查過資料，做過功課，知道那一片曠漠闊天的無人之地，不僅有克亞克庫都克烽燧，還有與它同時期所筑的十座唐代烽燧群，依次一字排列于干涸的孔雀河北岸的沙丘高地上，在歲月的長河中，厲厲西風里，浩浩烈日下，傲然雄峙，遙遙相望，雖歷經千年，依然忠誠地守護著“安西四鎮(zhèn)”之一焉耆鎮(zhèn)早已湮沒了的“樓蘭道”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孔雀河烽燧群，距今已有1200多年的歷史，在卷軼浩繁的泛黃的線裝書典籍中，并沒有只言片語的文字記載。因其長期沉睡在蒼茫荒寂的羅布泊荒漠深處，而久久淡出了人們的視野，直到1896年，瑞典探險家斯文·赫定率隊沿著孔雀河古河道行進時才重新被發(fā)現(xiàn)。18年后，英國探險家斯坦因于1914年調查孔雀河烽燧群，對其中的九座烽燧進行繪圖與拍攝，寫進了《亞洲腹地考古圖記》一書后，才漸漸被世人所知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 克亞克庫都克烽燧考古發(fā)掘，前前后后歷時三年，始于2019年，取得眾多考古成就，最終畫上句號，是2021年。在這寒來暑往的三年中，離家別舍的考古工作者忍受著常人難以承受的風襲沙擾，蚊叮蟲咬，在遠離人間煙火的荒漠惡劣環(huán)境中，從不叫苦叫累，以忘我的犧牲精神和執(zhí)念，揭開了一座唐代烽燧云遮霧障的神秘面紗，填補了唐代邊塞軍事建置布局與構筑方式的空白，為進一步研究唐代烽燧奠定了基礎。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 亞克亞庫都克烽燧修筑于一處橢圓形的紅柳沙堆之上，是由烽燧及房屋等建筑構成的一處結構完整且功能齊全的綜合性軍事設施。紅柳沙堆東西長60米、南北最寬35米、高9.8米。烽燧由三層或四層土坯夾一層蘆葦，中部夾放胡楊紅柳壘砌而成，平面呈方形，立面呈梯形，下底邊長10米左右，殘高有5.6米。三間房屋皆為“半地穴式”，冬暖夏涼，建筑面積約80平方米，現(xiàn)僅存地下部分，地上土坯砌筑的部分已被風沙侵蝕得蕩然無存。在一間相對保存較好的房屋內，仍然可見涼炕、灶臺等生活遺跡。烽燧頂部的建筑已被千年的風沙所摧毀，烽燧迎風面風蝕嚴重，僅剩下一半。以烽燧為中心，在沙堆四周還發(fā)現(xiàn)了多處灰堆遺跡，皆為原始生活垃圾和烽燧風蝕坍塌后所形成。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 遺址中出土了大量的軍事文書，詳細記錄了與克亞克庫都克烽燧有關的軍鎮(zhèn)、守捉、烽鋪館驛等各級軍事設施名稱。如新發(fā)現(xiàn)的榆林鎮(zhèn)、通海鎮(zhèn)、麻澤鎮(zhèn)、掩耳守捉、焉者守捉、沙堆烽、臨河烽、馬鋪烽、橫嶺烽、慳泉谷鋪、豬泉谷鋪、蘇累鋪等軍事機構。還發(fā)現(xiàn)了樓蘭路、麻澤賊路、焉者路等防御線路。文書中也有關于鐵門關、于術守捉、西夷辟守捉、西州、于闐、安西都護府等唐代軍事機構的記載。文書顯示了各級軍事機構的運行機制，以“計會交牌”的方式傳遞軍情和政令，從而進行有效的戍守與管理。出土文書還顯示，克亞克庫都克烽燧遺址在唐代被稱為沙堆烽，同時也是一外游弈所治所，屬于焉耆鎮(zhèn)東境的一處軍事防線，樓蘭路上的一處基層軍事管理機構，與其余10座烽燧一起構成了一道軍事屏障，保護和庇佑著那片遼闊地域的安寧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 遺址出土最多的，是軍事文書。經專家辨認和釋讀，可以看出這里的戍卒，除了嚴格執(zhí)行烽燧制度一一“晝則荷戈而耕，夜則倚烽而覘”，還承擔著燃放烽火、準備柴薪、耕種糧蔬、牧養(yǎng)牲畜和傳送牒文等多項工作。依循舊制，烽燧戍卒的編制為：“一烽六人，五人烽子，遞知更刻，觀望動靜。一人烽帥，知文書符牒傳遞?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 出土的信札中，有沙洲、河州、雍州、岐州、幽州等一些中原地名，說明戍邊的將士中，有許多人是來自遙遠的中原地區(qū)。唐代實行募兵制，戍邊的將士依據典章制度，四年換防一次，也有因戰(zhàn)事等原因被遲滯而無法按時依例換防的。在出土的文書中，有的戍卒已50多歲，青絲染秋霜，仍未能脫下戍裝與甲胄，踏上迢迢的回家路。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 考古發(fā)掘中，出土了不少動物的骨頭，椐此推斷，有：馬，牛，羊，驢，駱駝，馬鹿，野豬，黃羊，天鵝，野鴨，魚等，多數(shù)為野生動物。出土的植物多達34種。有糧食作物：水稻，青稞，大麥，小麥，粟，黍；有果蔬：桃，杏，棗，核桃，沙棗，李子，葫蘆，蔥等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 出土的信札中，有許多的信件出之戍邊守烽的將士之手，多以一年四季鮮明的季節(jié)特征開頭，如：“春景漸芳”，“仲夏極熱”，“冬景既終”等。其中有一封家書，是丈夫寫給妻子的，囑咐遠在家鄉(xiāng)的妻子保重身體，照顧好自己：“娘子不須憂愁，收拾麥羊，勿使墮落”。寥寥數(shù)語，僅僅14個字，卻勝似千叮嚀，萬囑托，字里行間飽含著濃濃的思念之情。這是一封來之1200多年前的書信，歷經歲月風雨的漫漶，字跡已斑駁，卻仍彌散著淡淡的墨香，釋溢著愛情的芬芳，傳遞著古人美好的情愫。這封信箋，不知緣何原因，最終卻沒有寄出。也不知那位寫云中錦書的人，是誰的丈夫，是誰的父親，又是誰的兒子？他最終是否平安地回到了遙遠的家鄉(xiāng)？還是青山埋忠骨，馬革裹尸還，將忠魂與家國情懷永遠留在了萬古洪荒的那片戈壁大漠？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 出土的文書中，還發(fā)現(xiàn)了唐代的傳奇小說《游仙窟》，中國古代的愛情悲劇故事《韓朋賦》，儒家的經典《孝經》，啟蒙習字教材《千字文》等文學作品和傳統(tǒng)經典著作，其中的《游仙窟》一書，雖殘，卻尤為彌足珍貴，是國內現(xiàn)存的唯一孤本。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 烽燧遺址出土的紙質文書和木簡，99%都是漢字，僅有少許是消亡的古老焉耆文字。說明當時西域地區(qū)仍然承續(xù)著漢代的文化傳統(tǒng)，一直將漢語漢字作為當?shù)氐墓俜酵ㄓ谜Z言和文字，這也顯示了中華傳統(tǒng)文化和典章制度對西域地區(qū)的深遠影響。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 沙堆烽在唐代被廢棄后，隱入了縹緲的歷史煙塵之中，漸漸被人們所遺忘，再也沒有人提及它。再后來，歲月流轉，亡命天涯的逃犯，火中取栗的尋寶者，追蹤野生動物的獵人，偶然會在那里落腳，將那里稱作“克亞克庫都克”。那是維吾爾語，意思是“長水草的井”。因為那里有一處池塘，水源為地下淡水，水深達5.5米，池塘里生長著水藻，因此而得名?？藖喛藥於伎朔殪葜簿壴从诖?。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 烽燧不言，歷史有痕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我想，那時的樓蘭路，也是絲綢古道的一部分，不僅走過高鼻深目的商賈使者一一緩緩行進的駝隊搖落下的聲聲駝鈴，打破了荒原的萬古沉寂與蒼涼；也走過逆風而行的求法問道者一一獵獵的漠風中，風塵滿面，僧衣飄飄，一路向西；不僅走過心境黯淡的貶官謫臣一一前途未卜，生死叵測，一臉的凝重，一臉的迷茫；也走過大唐煙塵蔽日的金戈鐵馬一一馬裹朔風，旗卷胡云，大雪滿弓刀。而如地標一樣高高矗立的克亞克庫都克烽燧，不僅曾燃起過傳遞十萬火急警情的狼煙烽火，在月明星稀的夜里，也曾響起過戍邊將士凄切幽怨的羌笛胡笳聲，蒼涼愀然的一曲曲思鄉(xiāng)歌吟……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 縱使垂垂老矣，風燭殘年，策杖而行，有朝一日，我也要踏上那片空曠廣袤的荒原一一像圓一個夢，憑吊拜謁一個圣地，遠遠地眺望克亞克庫都克烽燧，看它是否還是“寒驛遠如點，邊烽互相望”？是否還有邊塞詩人岑參在磧中所寫的干古詩句的遺韻？然后蹣跚著走近它，用一雙嶙峋蒼老的手，顫栗著去撫摸它的每一塊土坯，每一束葦草，每一道裂縫，于無聲處，感受烽火寂滅千年后的余溫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 玄玄宇宙，地老天荒。我相信，在流年似水更替有序的四季里，克亞克庫都克烽燧將會依然如故，踏戈壁礫石，飲大漠長風，仰觀長天流云，俯視人寰春秋，像一位遺世孑立的蒼然老人，雖飽經風霜，歷經滄桑，依然雄風不滅，兀立在羅布泊荒原的沙堆之上一一天下英雄氣，千秋尚凜然！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>