<h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">雙鳳村</b></h1> <p class="ql-block"> 3月8日，星期六，我和田維祎行攝酉水到永順縣竹梅山寨陳家坡拍攝梅花。因天氣變陰匆匆打卡陳家坡、便去了＂中國土家第一村”的雙鳳村。</p><p class="ql-block"> 雙鳳村，地處湖南省湘西州永順縣靈溪鎮(zhèn)，東倚老司城，南臨酉水，北托萬福山，西望云貴。全村90多戶320余人，以彭、田兩姓為主，均是土家族。</p><p class="ql-block"> 雙鳳土家語叫“雙里”、“桑棲”、“爽切”(音)。村寨矗立在海拔 800米的幾個山巒之間，自李唐建村，歷兩百余代，兩千多年，歷史悠久，承載著厚重且獨特的土家族文化，被譽為 “中國土家第一村”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 土家族在1956年10月，國家民委通過民族識別，確定為單一民族。主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區(qū)，集中在“兩江一水”即烏江、清江和酉水流域，酉水流域更是土家族的發(fā)祥地和聚居地。</p><p class="ql-block"> 位于酉水中游的雙鳳村被譽為 “中國土家第一村”，有著深厚的歷史淵源與豐富的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 1950年，永順縣大路鄉(xiāng)的田心桃女士作為苗族代表參加中南區(qū)少數(shù)民族代表團，赴京參加國慶典禮。在發(fā)言時，她講的是土家族語，并說自己不是苗族是土家族，建議將土家族確定為單一民族，引起了中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。1951年，民族學(xué)家潘光旦開始組織學(xué)者調(diào)研“土家”問題，1956年，潘光旦到湘西實地考察調(diào)研，走訪的第一個村寨是雙鳳村。</p><p class="ql-block"> 彼時的雙鳳村，隱匿于湘西永順的大山深處，交通極為不便，卻也正因如此，完好地保存了原汁原味的土家文化。潘光旦一行抵達(dá)雙鳳村后，即刻展開全方位、深層次的調(diào)查。</p><p class="ql-block"> 他們深入村民的日常生活，詳細(xì)記錄土家語的發(fā)音、詞匯與語法結(jié)構(gòu)，驚奇地發(fā)現(xiàn)雙鳳村村民所使用的土家語，保留著古老而獨特的體系，在語音、語義上與周邊苗族、侗族等民族語言存在顯著差異，這為土家族語言的獨立性提供了關(guān)鍵證據(jù) 。</p><p class="ql-block"> 在習(xí)俗方面，潘光旦細(xì)致觀察了村民的婚喪嫁娶、節(jié)慶禮儀等活動。土家傳統(tǒng)婚禮中的哭嫁習(xí)俗，新娘通過獨特的哭唱形式，傾訴對家人的不舍、對未來生活的忐忑等復(fù)雜情感，這種別具一格的婚嫁儀式令考察組印象深刻；而喪葬儀式中的跳喪舞，舞者以獨特的舞姿悼念逝者，體現(xiàn)了土家族對生死的獨特認(rèn)知與豁達(dá)態(tài)度。</p> <h3 style="text-align: center">哭嫁</h3> <h3 style="text-align: center">哭嫁</h3> <h3 style="text-align: center">哭嫁</h3> <p class="ql-block"> 建筑也是考察的重點。雙鳳村的木質(zhì)轉(zhuǎn)角樓，不用一釘一鐵，全憑精湛的卯榫工藝搭建而成，分上下兩層，樓下用作豬圈、柴房或倉庫，上層住人，堂屋供奉歷代祖先神龕，其建筑風(fēng)格與布局，不僅彰顯出土家族人民的智慧與高超技藝，更反映了土家族的家族觀念與居住文化 。</p> 民間文化領(lǐng)域，擺手舞和茅古斯舞讓考察組大開眼界。擺手舞節(jié)奏明快、動作古樸，舞者們整齊劃一地模仿著狩獵、農(nóng)耕等生產(chǎn)生活場景，再現(xiàn)出土家族的遷徙歷程與勞作畫面；茅古斯舞則以原始粗獷的表演，生動演繹了土家族先民從遠(yuǎn)古時期的漁獵、采集到農(nóng)耕生活的發(fā)展脈絡(luò)，舞者們身披稻草、頭戴草帽，口中念念有詞，仿佛帶領(lǐng)考察組穿越時空，回到了土家族的原始時代 。 <h3 style="text-align: center">擺手舞</h3> <h3 style="text-align: center">擺手舞</h3> <h3 style="text-align: center">擺手舞</h3> <h3 style="text-align: center">擺手舞</h3> <h3 style="text-align: center">茅古斯</h3> <h3 style="text-align: center">茅古斯</h3> <h3 style="text-align: center">茅古斯</h3> <h3 style="text-align: center">茅古斯</h3> <h3 style="text-align: center">茅古斯</h3> <h3 style="text-align: center">茅古斯</h3> 通過對雙鳳村的深入考察，潘光旦收集到大量詳實且極具價值的資料，這些資料為土家族確系一個單一民族提供了強有力的學(xué)術(shù)支撐?？梢哉f，雙鳳村在土家族民族認(rèn)定過程中扮演了舉足輕重的角色，成為關(guān)鍵的 “樣本村”，也正因如此，雙鳳村被社會各界盛贊為 “中國土家第一村”。<br> 而今雙鳳村作為一個有著上千年歷史的古村落，擁有茅古斯、擺手舞、土家年、打溜子、梯瑪神歌、土家族織錦技藝等國家級非遺項目，是土家族民族文化保存得最完整的村寨之一。 <h3 style="text-align: center">梯瑪神歌</h3> <h3 style="text-align: center">梯瑪神歌</h3> <h3 style="text-align: center">梯瑪神歌</h3> <h3 style="text-align: center">梯瑪神歌</h3> <h3 style="text-align: center">梯瑪神歌</h3> <h3 style="text-align: center">梯瑪神歌</h3> <h3 style="text-align: center">梯瑪神歌</h3> <p class="ql-block"> 如今，隨著時代的發(fā)展，雙鳳村也在積極擁抱變化。當(dāng)?shù)卣畬㈦p鳳村與老司城的民族文化、不二門的特色山水共同打造為永順縣城旅游 “金三角” ，修建了到雙鳳村的炒沙路（湘西稱瀝青路面的公路為炒沙路），完善了雙鳳村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進一步保護與挖掘土家族原生態(tài)文化資源，致力于打造 “土家探源文化旅游區(qū)” 的旅游品牌 。</p> <h3 style="text-align: center">土家攔門酒</h3> <h3 style="text-align: center">2025年3月11日于古州酉陽</h3>