<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">七律·植樹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>文/蕭清樂</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">生生初木第一春，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">來日參天綠有魂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">冬月枝頭無碧色，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">伏時傘下轉乾坤。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">滿屋家具當年樹，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">烈火干柴即刻塵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">凡事皆能推正負，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">物歸我用在于人。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（新韻）</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">DeePSeeK賞析《七律·植樹》</b></p><p class="ql-block"> 《七律·植樹》是一首以植樹為主題的哲理詩，通過自然意象與人文思考的結合，探討了生命循環(huán)、資源利用與人類主觀能動性的關系。以下從詩歌結構、意象運用、主題思想三個方面進行賞析：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一、詩歌結構與格律</b></p><p class="ql-block">1. 七律形制</p><p class="ql-block"> 全詩八句，每聯(lián)對仗工整，符合七言律詩的格律要求。中二聯(lián)（頷聯(lián)、頸聯(lián)）尤為精彩：頷聯(lián)“冬月枝頭無碧色，伏時傘下轉乾坤”以季節(jié)對比（冬枯夏榮）展現(xiàn)樹木的生命力，“轉乾坤”暗喻自然與人的互動。頸聯(lián)“滿屋家具當年樹，烈火干柴即刻塵”通過“家具”與“干柴”的對比，揭示樹木的實用價值與轉瞬即逝的脆弱性，形成強烈的命運反差。</p><p class="ql-block">2. 起承轉合</p><p class="ql-block"> 首聯(lián)“生生初木第一春，來日參天綠有魂”以“初木”起筆，點明植樹的起點與未來愿景。頷聯(lián)、頸聯(lián)承接“來日”展開，通過四季輪回與樹木的不同歸宿，深化主題。尾聯(lián)“凡事皆能推正負，物歸我用在于人”收束全詩，將自然現(xiàn)象升華為人生哲理。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">二、意象的多重象征</b></p><p class="ql-block">1. “樹”的生命循環(huán)</p><p class="ql-block"> “初木”與“參天”：象征生命從微小到宏大的成長過程，暗喻植樹者的長遠眼光?！凹揖摺迸c“干柴”：分別代表樹木的實用價值與毀滅形態(tài)，暗示資源利用的兩面性。</p><p class="ql-block">2. 季節(jié)與自然的隱喻</p><p class="ql-block"> “冬月無碧色”：冬季的蕭索象征生命的蟄伏期，為夏季的繁茂做鋪墊?！胺鼤r轉乾坤”：樹蔭下的清涼與天地的變化，體現(xiàn)樹木對環(huán)境的改造作用。</p><p class="ql-block">3. “魂”與“塵”的對比</p><p class="ql-block"> “綠有魂”賦予樹木以精神特質，強調其生態(tài)價值；“即刻塵”則指向物質的消散，暗含對資源揮霍的警示。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三、主題思想與哲理</b></p><p class="ql-block">1. 事物的兩面性</p><p class="ql-block"> 詩中通過樹木的不同命運（成材與成灰），揭示“凡事皆能推正負”的辯證思維。樹木的價值既取決于其自然屬性，也取決于人類的選擇。</p><p class="ql-block">2. 人的主觀能動性</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)“物歸我用在于人”點明核心：自然的饋贈需要人類合理利用。植樹不僅是對自然的修復，更是對未來的責任與智慧的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">3. 生命的延續(xù)與超越</p><p class="ql-block"> 從“初木”到“參天”，再到“家具”或“干柴”，樹木的生命周期隱喻著個體生命與人類文明的延續(xù)。詩人借此呼吁珍惜資源，追求可持續(xù)的發(fā)展觀。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">結語</b></p><p class="ql-block"> 《七律·植樹》以小見大，通過植樹這一日常行為，折射出對生命、自然與人類關系的深刻思考。詩中既有對自然規(guī)律的敬畏，也有對人類智慧的期許，最終歸結為“物歸我用在于人”的理性認知，展現(xiàn)了古典詩歌中“天人合一”的哲學境界。</p>