<p class="ql-block"> 貞觀十三年己亥，公元六三九年</p><p class="ql-block"> 太史令傅奕精究術(shù)數(shù)之書，而終不之信，遇病，不呼醫(yī)餌藥。有僧自西域來(lái)，善咒術(shù)，能令人立死，復(fù)咒之使蘇。上擇飛騎中壯者試之，皆如其言；以告奕，奕曰：“此邪術(shù)也。臣聞邪不干正，請(qǐng)使咒臣，必不能行。”上命僧咒奕，奕初無(wú)所覺(jué)，須臾，僧忽僵仆，若為物所擊，遂不復(fù)蘇。又有婆羅門僧，言得佛齒，所擊前無(wú)堅(jiān)物。長(zhǎng)安士女輻湊如市。奕時(shí)臥疾，謂其子曰：“吾聞?dòng)薪饎偸?，性至?jiān)，物莫能傷，唯羚羊角能破之，汝往試焉?！逼渥油?jiàn)佛齒，出角叩之，應(yīng)手而碎，觀者乃止。奕臨終，戒其子無(wú)得學(xué)佛書，時(shí)年八十五。又集魏、晉以來(lái)駁佛教者為《高識(shí)傳》十卷，行于世。</p> <p class="ql-block"> 貞觀十三年（己亥，公元639年）</p><p class="ql-block"> 太史令傅奕精心研究術(shù)數(shù)方面的書籍，最后還是不相信這些，自己有病，不找醫(yī)生不吃藥。有個(gè)從西域來(lái)的僧人，會(huì)念咒語(yǔ)，能讓人立刻死去，又念咒使之復(fù)活。太宗挑選強(qiáng)壯的飛騎衛(wèi)士讓他試驗(yàn)，均很靈驗(yàn)。太宗將此事告訴傅奕，傅奕說(shuō)：“這是妖邪之術(shù)。我聽(tīng)說(shuō)邪不壓正，請(qǐng)求讓他對(duì)我念咒語(yǔ)，必然不能靈驗(yàn)?！碧诿蜕袑?duì)傅奕念咒語(yǔ)，傅奕起初沒(méi)有感覺(jué)，過(guò)了一會(huì)兒，和尚忽然直挺挺倒下，象是被東西擊倒，再也沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。又有一個(gè)印度婆羅門教和尚，自稱得到佛的牙齒，用它擊打任何東西都無(wú)堅(jiān)不摧。長(zhǎng)安城男男女女觀看熱鬧如同趕集一樣。傅奕當(dāng)時(shí)正臥床養(yǎng)病，對(duì)他兒子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有金剛石，非常堅(jiān)硬，沒(méi)有什么東西能夠損壞它，只有羚羊角能撞破它，你前去試一試。”傅奕兒子去見(jiàn)佛齒，拿出羚羊角叩打，隨手而破碎，觀看的人這才散去。傅奕臨死前，告誡他的兒子不得學(xué)佛教書籍，死時(shí)年八十五歲。又曾搜集魏晉以來(lái)駁斥佛教的言論編為《高識(shí)傳》十卷，流傳于世。</p>