<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">清乾隆庚子《閩順廖氏族譜》百世行派詩(shī)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 根據(jù)清道光五年乙酉孟夏月光遠(yuǎn)公撰《江西貴溪淳坊族譜序》記：福建建寧宗的繡園公（即廖銑）為“特修廖氏公譜，不憚遠(yuǎn)涉博訪各省郡縣宗人，共襄盛事?！背鮼?lái)淳坊，即出示福建舊譜。譜載漢魏以來(lái)源流，且有宋代廷用公（即廖材）之名，與本支始遷（即廷佐、廷佑二公，乃廷用公之弟也）之時(shí)代相符。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 光遠(yuǎn)公《淳坊譜序》中寫(xiě)到的繡園公，即是清道光四年五月福州陸峰公《福建重修廖氏總譜招貼》中所提到的分郡董事</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">繡園公。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 福建有多座剛花同祀祠，散處各地，為什么。不是一個(gè)“學(xué)”字就</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">能涵蓋的</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">，也不是一紙“合同”就能撇清兩者關(guān)系的。還是回歸常識(shí)吧。不要帶著偏見(jiàn)去思考，帶著目的去推理，因?yàn)檫@樣永遠(yuǎn)也找不到真相。必須摒棄情緒化的判斷和片面性的因果推導(dǎo)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 祠堂門(mén)聯(lián)，往往是族史的點(diǎn)睛之筆。豈容茫無(wú)目的的胡扯。必須提高價(jià)值判斷力，不僅需要知識(shí)的廣度，更要認(rèn)知的深度與高度。沒(méi)有良知的研究者，所掌握的知識(shí)只會(huì)蒙蔽和帶偏整個(gè)群體，封閉探索真知的可能路徑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 福州陸峰公發(fā)起修譜招貼，號(hào)召各房參與，具體名字寫(xiě)得明白，什么關(guān)系不言自明?！皷|漢權(quán)公則入閩之始”，“越宋代順昌德明公，汀州府花公，皆其苗裔”。偏見(jiàn)狹隘之人才會(huì)視而不見(jiàn)。甚至類比于“兒子結(jié)婚宴請(qǐng)”“異性朋友公園散步”，則更是荒唐至極。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 花公出生在宋中葉還是唐末，是判定花公其人的重要指標(biāo)，也是判定世系是否錯(cuò)接的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。從而有利于正本清源，梳理正確世系，進(jìn)以查證剛花二公是否屬于唐代同宗的兩支分脈關(guān)系。批注者曾斷言：全國(guó)各分支中，花公譜系最完整。真不知道唐末花公與脈傳五代入元，是用何種辯證統(tǒng)一的神邏輯，達(dá)到“最完整”的？</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 序里寫(xiě)得清楚，大家應(yīng)該看得懂?？床欢挥袃煞N可能：一種是裝傻，顧左右而言他；一種是</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">充愣，取向性的偏執(zhí)盲視</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">。這種思維方式的典型特征是以立場(chǎng)判定是非，總是習(xí)慣性的故意曲解或斷章取義，豈不悲哉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 口傳，花公出龍池?；ü笠彡懛骞胰?，省市志記載明晰，與口傳對(duì)得上。更有鴻藻、鴻荃公拿行狀請(qǐng)沈維鐈寫(xiě)的《陸峰公墓志銘》為依據(jù)佐證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 清代鴻荃公祖籍將樂(lè)，龍池系譜記其先祖花公在正一公脈下。怎就與世系無(wú)涉，虧你也說(shuō)得出口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 族傳有假嗎。撇開(kāi)事實(shí)的站隊(duì)粉，傲慢與強(qiáng)辯是沒(méi)用的。人之所以有自知之明，首先是懂得反思，才能提高糾錯(cuò)能力。因?yàn)楣虉?zhí)己見(jiàn)，容不下不同觀點(diǎn)，拒絕被啟蒙的無(wú)知，恰恰是認(rèn)知的大敵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 剛花是宋代人，建同祀祠是清代人。雖是同宗一脈，已經(jīng)支分遠(yuǎn)代。簽合同只是明確出資和管用等方面的問(wèn)題。觀察事物應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全面觀，不能只從一個(gè)視角看問(wèn)題就簡(jiǎn)單線性下結(jié)論。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 江西淳坊譜記載花公為正一公裔孫，世系傳承明晰。順昌鎮(zhèn)公業(yè)公與將樂(lè)瓊公，族譜記載也有同源的世系。在你眼中怎就和世系無(wú)涉了？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 全文展現(xiàn)的資料都是存在的事實(shí)，通過(guò)對(duì)族傳信息、祠聯(lián)解讀、共祀現(xiàn)象、史志記載、譜系傳承、序文表述、后裔自稱、名人筆記、年代推定等多個(gè)板塊進(jìn)行拼圖，常識(shí)性的分析，推理論證，能夠形成花公對(duì)接龍池世系合理的、完整的邏輯鏈條，從而構(gòu)成比較清晰的整體認(rèn)知框架與歷史脈絡(luò)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 傻子和騙子狂歡的時(shí)代延綿至今，屬鴨的嘴夾子都是很硬的?！按肌?，是裝逼認(rèn)慫了嗎。不，索債鬼自甘做黃蒼也不好做，必須賣力</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">前獵，陰嚎</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">狂吠。花公是寧都系還是龍池系，還須以證據(jù)說(shuō)話。不知道從哪里來(lái)的盲目自信才能說(shuō)出即使不是江西系也一定不是廖正一后裔這樣無(wú)視證據(jù)卻張口就來(lái)的定論。</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">自詡專家的口活好，還是不過(guò)腦子的類型，也</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">是世間稀罕的奇葩吧。這是典型的貼標(biāo)簽劃陣營(yíng)扣帽子的是非判定法，為反對(duì)而反對(duì)，神邏輯，關(guān)喊口號(hào)是無(wú)濟(jì)于事的。但邏輯能力差的人總習(xí)慣用類比來(lái)論證說(shuō)理。什么朋友血緣，什么異性散步，什么異性稱叔，什么朋友對(duì)聯(lián)，什么楊時(shí)姓廖，什么餓狗美食，胡亂類比，胡攪蠻纏，毫無(wú)邏輯，毫無(wú)廉恥，只能是自輕自賤，自取其辱?！梆I狗”類比論調(diào)更是荒唐無(wú)知又邪惡陰險(xiǎn)，其邏輯謬誤叫做訴諸動(dòng)機(jī)，指不論事實(shí)，不看證據(jù)，轉(zhuǎn)而扣上動(dòng)機(jī)不純的帽子，以刻板印象編織稻草人，不用推理就妄下結(jié)論。人之所以為人，首先要做個(gè)正常人，有正常的認(rèn)知思維，尊重事實(shí)真相，有良知判斷，恪守基本的道德底線，再來(lái)就事論事。而不是只講站隊(duì)，選擇性的盲視，天天來(lái)喊反對(duì)什么，為人對(duì)事雙標(biāo)對(duì)待，甚至以專家自居公然與炮制假證據(jù)者沆瀣一氣，而且用毫無(wú)關(guān)系事件移花接木，不擇手段栽贓誣陷，以混淆視聽(tīng)，制造混亂，活脫脫的一個(gè)跳梁小丑，挑戰(zhàn)著每一位廖姓人研討族譜、探究族史的底線。與其說(shuō)是精致的虛偽的自私自利和自我膨脹，給我的印象似乎更象是被一個(gè)隱性的草臺(tái)班子推銷到前臺(tái)的提線木偶，是一種人格分裂，謊話成癮的心理疾病。這種自以為是的自high，就主打一個(gè)壞，又往往打扮成專家，還會(huì)一本正經(jīng)的故意裝傻充愣，甚至偽造證據(jù)，裝神弄鬼，迷惑力極強(qiáng)，洽洽是草臺(tái)班子的優(yōu)秀資產(chǎn)，除了自欺欺人，很能愚昧無(wú)知的吃瓜群眾。這種壞胚子，說(shuō)道理講邏輯根本啟蒙不了，因?yàn)樗麍?zhí)迷不悟，入魔不悔，就連真相這味特效藥也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麎焊筒怀赃@一套。人是很情緒化的物種，長(zhǎng)期的站隊(duì)思維定勢(shì)，</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">延續(xù)僵化的認(rèn)知，</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">有一部分人面對(duì)新的證據(jù)，總想極力維護(hù)前輩的錯(cuò)誤，</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">無(wú)法擺脫歷史包袱，積重難返，已</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">經(jīng)完全喪失了正視歷史的勇氣。如果花公系古已接對(duì)祖源，證據(jù)不是一擺定乾坤嗎，又何必如此不著邊、不著調(diào)的煞費(fèi)苦心，越說(shuō)越亂，越描越黑呢？還是應(yīng)當(dāng)回歸理性思考，講求邏輯思維。時(shí)間的篩選，終歸會(huì)去偽存真。大家都終歸是要正視歷史，立足事實(shí)，展望未來(lái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 對(duì)一個(gè)既無(wú)邏輯，又沒(méi)道理可講，卻自以為是的神棍而言，本只覺(jué)得可笑，一笑而過(guò)。因近日多位宗親來(lái)電詢問(wèn)宗親何以至此，故對(duì)英豪宗親的批注作些點(diǎn)評(píng)。亦為眾宗親詢問(wèn)之解答，感激之至。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 清遠(yuǎn)字 2025.9.30</span></p>