<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>悟道方知天命，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>修行務取真經(jīng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一生一滅一枯榮，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>皆有因緣注定。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——《遙遠的救世主》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《遙遠的救世主》中“高人”丁元英對芮小丹的評價，道破了她生命的底色：“你的生活不是境界的問題了，而是自如，不可思議，說到底就是灑脫，參來參去，我不如你?！?lt;/p><p class="ql-block"> 芮小丹的純粹，在于她將“簡單”活成了一種哲學。她的母親旅居德國，父親是國內(nèi)名導，自己作為海歸本有無數(shù)選擇，卻獨愛警察職業(yè)。這份選擇背后，是全然的自足——不因世俗期待而違背本心，不為“圓滿人生”的執(zhí)念而扭曲言行。她如流水行云般活在當下，恰如禪語所言：“菩提只向心覓，何勞向外求玄?！?lt;/p><p class="ql-block"> 丁元英自嘲“于基督而言，我進不得窄門，于佛而言我不可得道”，而芮小丹的純粹卻讓她踏入“窄門”。芮小丹是一個完全人格獨立的女人，她的生命軌跡完全由自己主宰，她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來完全是她自己的生存支點，絲毫沒有給“從屬”與“依賴”留有空間，。即便面對愛情，她與丁元英的關(guān)系始終界限分明——獨立的人格，清醒的邊界，讓她跳出了世俗關(guān)系中常見的“從屬”困局。反觀現(xiàn)實，多少人活在原生家庭的糾葛里面、在人際關(guān)系網(wǎng)絡的纏繞中迷失？芮小丹的純粹，恰恰是對“自我”最徹底的捍衛(wèi)：分得清“我的事”“他人的事”與“天命的事”，方能破開層層桎梏，讓生命歸于輕盈。</p><p class="ql-block"> 有人將她的純粹誤解為“躺平”，實則大謬。當匪徒的槍口對準她時，她選擇以命相搏，踐行警察的職則。丁元英慨嘆：“當生則生，當死則死，丫頭，不簡單吶?！边@份純粹，是忠于職守的決絕，更是對生命意義的終極叩問。她的“奢華”，恰在于此——不向命運討價還價，只將“我命由我”詮釋得溫柔而鏗鏘。</p><p class="ql-block"> 純粹，是跨越時空的共鳴。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 《懸崖》中的顧秋妍，被困于山上時，為保護戰(zhàn)友，用最后一點力氣銷毀證明自己身份的證件，手榴彈引信隨時拉響的那一刻，年輕生命對革命信念的純粹。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">當張桂梅把全部身心投入到邊疆民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè)，是一份對教育工作的摯愛的純粹。這些身影與芮小丹交相輝映，揭示純粹的真正內(nèi)核。丁元英撫摸她的長發(fā)嘆息：“聰明如你的女人，不多。奢華如你的女人，也不多?！?lt;/p><p class="ql-block"> 芮小丹的“奢華”，正在于她的純粹。她的生命里沒有救世主，唯有自己——當自我、本我、超我渾然一體時，純粹便成了最鋒利的劍，斬斷所有內(nèi)耗與虛妄，讓存在本身如“如來”般圓滿。</p><p class="ql-block"> 純粹者，不困于名相，不役于外物。此心光明，亦復何言？</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block"><br></p>