<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從手機(jī)眾多小視頻里可以看到，有部分外省人雖感覺上海人身上存有“崇洋媚外”、“自命清高”、“膽小怕事”、“斤斤計(jì)較”、“缺乏沖勁”、甚至“怕老婆”等缺點(diǎn)和性格弱點(diǎn)；但也不得不承認(rèn)與上海人相處則相對(duì)放心，更贊許上海人講誠(chéng)信，守規(guī)矩，講究“契約精神”，講究“邊界感”等等。最為明顯的，就是汽車在路口右轉(zhuǎn)，在上海的駕駛員都會(huì)自覺的暫停，非得讓在斑馬線上的行人走完后，方才啟動(dòng)右轉(zhuǎn)直行；再有對(duì)駕駛員在“交替并道”時(shí)所表現(xiàn)出來的遵守交通規(guī)則和自覺遵守“不鳴笛”的行為，表示傾佩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 鄙人雖沒有柏楊先生論人性的“墨水”，但作為一個(gè)老上海人卻有著或許更有著深一點(diǎn)的小小的體會(huì)。我不否認(rèn)，一些上海人的身上確實(shí)存在這樣那樣的陋習(xí)，但講上海人“崇洋媚外”，我則以為，上海人“崇洋”可能是真的，“媚外”則是大大的假的。我以為，上海人心目中的“洋”，是先進(jìn)，是現(xiàn)代，是文明，是優(yōu)雅，是魅力的“代名詞”。而無(wú)論是在硬件上，還是在軟件上，她所對(duì)標(biāo)的是，東京、巴黎、紐約等的這些世界頂級(jí)的大城市。熟話說：一方水土養(yǎng)一方人。可以講，上海人“崇洋”的理念是透在骨子里的，他們從小生長(zhǎng)在這塊如此繁華的現(xiàn)代大都市里，從聽到看，從講到聞，從走到想，耳濡目染的感受到這座城市散發(fā)出來的現(xiàn)代文明的氣息，感受到這座城市給他們帶來的福音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 確實(shí)，在平時(shí)的日子里，上海人會(huì)自覺或不自覺的表現(xiàn)出“崇洋”的味道，尤其是在分辨事物的真?zhèn)螘r(shí)，喜歡贊許++國(guó)家的“東西”好，++國(guó)家的“環(huán)境”好，++國(guó)家的“生活”好等等。又像是在穿著打扮上，要求自我穿的“洋氣”點(diǎn)，精神點(diǎn)，清爽點(diǎn)，合潮流點(diǎn)，走出去像樣一點(diǎn)，得體一點(diǎn)的，不要土巴巴的；在屋里廂的打理上，要求自家營(yíng)造的歐式一點(diǎn)，簡(jiǎn)約一點(diǎn)，時(shí)尚一點(diǎn)，不要亂哄哄的；在吃得東西上，要求中西搭配，弄得精致點(diǎn)，吃得健康點(diǎn)，吃得清爽點(diǎn)，希望下午茶點(diǎn)能豐富一點(diǎn)；在待人接物上，要求客氣一點(diǎn)，細(xì)聲一點(diǎn)，禮貌一點(diǎn)，有分寸一點(diǎn)……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 可以說，上海人在價(jià)值觀方面，對(duì)標(biāo)的是現(xiàn)代的，先進(jìn)的，文明的社會(huì)；在個(gè)人的思想和行為方面，對(duì)表的則是中西合璧的現(xiàn)代文明理念。所以，上海人這種“崇洋”理念是帶有對(duì)社會(huì)先進(jìn)與繁榮的追求，是帶有對(duì)社會(huì)文明與進(jìn)步的追求，也是帶有對(duì)社會(huì)自由與民主的追求。我想，“海派文化”的特色，或許就在其中吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雖說，用“透在骨子里的”或“耳濡目染”來歸屬于上海人所“擁有”的理念，未免有所“霸道”，或是牽強(qiáng)。但上海人面對(duì)那種鼠目寸光、固步自封的，“拎不清”不明事理的，或是被稱為“巴子”素質(zhì)低下的，或是缺少應(yīng)有文化的，被指為“戇大”、大腦“缺氧”的，則一概被“貶”為“鄉(xiāng)下人”，被人看不起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)然，在上海人中也有這么一些感覺甚好的。似乎感覺上海人天生就有一種“優(yōu)越感”的，阿拉是“石庫(kù)門出來的”，現(xiàn)在雖變?yōu)椤捌呤曳靠汀?，但老底子的石?kù)門，也是上海灘上屬于那種中外合璧的好房子哦。它除了新老石庫(kù)門外，還有更高級(jí)的花園式里弄住宅，公寓式住宅等等；而且當(dāng)初能進(jìn)入上海，能住進(jìn)石庫(kù)門的，還是要經(jīng)過努力拼搏的，還真要點(diǎn)“小鈔票”的哦。這或許就是一些上海人的邏輯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 他們總以為，住在石庫(kù)門，也分“上只角”與“下只角”，但不管是住在哪里只“角”的，阿拉老底子才蹲了租界里廂的，或是英美租界的“公共租界”，或是“法租界”住的……可以講，老底子的條條馬路才是洋名，像是虹口的溧陽(yáng)路，舊時(shí)的洋名叫狄思威路；大名路，舊時(shí)的洋名叫百老匯路；老盧灣的陜西南路，舊時(shí)是取德國(guó)醫(yī)生寶隆命名的；徐匯區(qū)的余慶路，舊時(shí)是取之原法國(guó)駐滬領(lǐng)事愛棠命名的……儂看看，像是當(dāng)今一棟棟一幢幢一排排優(yōu)秀歷史建筑，不是為大上海的城市發(fā)展鑄就了難以撼動(dòng)的“肌理”嗎，“六十四條永不拓寬的街道”，不是為大上海的騰飛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)......復(fù)在其中，豁然開朗，仿佛在丈量著歷史，與歲月說話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 而且，阿拉的長(zhǎng)輩，或是阿拉才會(huì)一點(diǎn)老底子留下來的“洋涇浜英語(yǔ)”。像是平日，阿拉也會(huì)無(wú)意識(shí)的“飆”出幾句洋涇浜的“英格掠敘”，像是阿木林，混槍勢(shì)，壽頭碼子，小刁碼子，嗲，拉三，大興，噶三壺，癟三，戇大，接領(lǐng)子，扎臺(tái)型，邋遢，蹩腳，骯三，三明治等等眾多的“洋涇浜英語(yǔ)”，都已經(jīng)融入到阿拉的日常生活。至于，阿拉的長(zhǎng)輩也都有蹲了舊時(shí)“洋人”開的“洋行”或是“祥生汽車行”、棉紡廠、面粉廠、香煙廠、船碼頭等等地方里做的經(jīng)歷……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就是一些上海人引以為自豪的東西。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 殊不知，這些上海人竟忘記了百年多前的老上海，它竟帶有極為鮮明的殖民性質(zhì)，它的發(fā)展是個(gè)奇跡，但也是個(gè)怪胎。它的發(fā)展極具屈辱性、脅迫性和無(wú)奈性。而我們的祖輩們正是在這樣的背景和環(huán)境下，接受著歲月的無(wú)情打磨和洗禮，在憋屈無(wú)奈的生存中才漸漸培育出“海納百川，追求卓越”這樣的具有“海派文化”特點(diǎn)的精神。而唯有新中國(guó)的誕生，上海人方始揚(yáng)眉吐氣，自豪不已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 可以說，今日上海的繁榮，上海的魅力，離不開全國(guó)人民的支持和奉獻(xiàn)，作為上海人自然也贏得到了這份“厚愛與榮譽(yù)”。尤其是近幾十年來，上海的日新月異是跟隨著祖國(guó)迅猛發(fā)展的腳步而再度振興的，浦東新區(qū)的建立，自貿(mào)區(qū)的創(chuàng)建，滴水湖新興開發(fā)區(qū)的開辟，現(xiàn)代城市治理結(jié)構(gòu)的“對(duì)標(biāo)”優(yōu)化，現(xiàn)代城市建設(shè)的迅猛發(fā)展與提升，以及人民生活的不斷改善，無(wú)不為這座城市的“洋氣”帶來了新的面貌、新的色彩和新的空間，這也為上海人的自我發(fā)展和自我提升帶來了前所未有空間和機(jī)遇......</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 倘若說上海人“崇洋”的話，那便是這座城市固有的“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的精神所在。 </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i>外灘33號(hào)原英國(guó)領(lǐng)事館</i></b></p>