<p class="ql-block">瞻仰魏午莊先生：興學(xué)安邦揚威定國魂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今日午后，我攜妻子，踏著春日的暖陽，走進魏光燾先生的故居紀(jì)念館。這座青磚灰瓦的宅院靜立于魏家塅石灣村，門楣上高懸的匾額“兩江柱石”筆力遒勁，而兩側(cè)鐫刻的由青年書法家李逸鋒書寫的楹聯(lián)“興學(xué)安邦湖山振鐸書聲遠(yuǎn)，揚威定國邊塞擒魔膽氣豪”更令我駐足良久。這副對聯(lián)如一把鑰匙，叩開了晚清名臣魏午莊先生波瀾壯闊的一生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">興學(xué)安邦：湖山振鐸，書聲綿延?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">步入展廳，一方泛黃的《奏請廣設(shè)新式學(xué)堂疏》手稿映入眼簾。作為洋務(wù)運動的重要推動者，魏光燾深知“自強之道，首在育才”。他在兩江總督任上，力主廢科舉、興學(xué)堂，于南京創(chuàng)辦江南陸師學(xué)堂，并擴建金陵機器制造局附設(shè)工藝學(xué)堂，將西方科學(xué)技藝納入教學(xué)體系?。展柜中陳列的學(xué)堂課表顯示，課程涵蓋算學(xué)、格致（物理）、外文乃至軍事操練，其革新之魄力可見一斑。更令人動容的是，他晚年歸鄉(xiāng)后仍捐資修建“魏氏義塾”，為貧寒子弟啟蒙授業(yè)。墻上掛著一幅《湖山書院講學(xué)圖》，上面寫道：“先生常言‘教育乃立國之本’，這書院的書聲，至今仍在鄉(xiāng)人口中傳頌?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">揚威定國：邊塞擒魔，肝膽照山河?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">移步至軍事陳列廳，一柄銹跡斑駁的戰(zhàn)刀與數(shù)封軍機文書并置，無聲訴說著魏光燾的戎馬生涯。1884年中法戰(zhàn)爭期間，他率軍馳援臺灣基隆，以“誘敵深入、分兵合擊”之策重創(chuàng)法軍艦隊；甲午戰(zhàn)爭中，他臨危受命統(tǒng)領(lǐng)湘軍赴遼東抗敵，雖因清廷腐敗致戰(zhàn)局潰敗，但其親撰的《告將士書》中“寧為玉碎，不為瓦全”八字，仍令觀者血脈僨張。展廳盡頭的沙盤模型還原了1900年他鎮(zhèn)守甘肅時平定回亂的場景：以雷霆手段剿撫并用，既保邊疆安定，又推動民族和解。正如楹聯(lián)所言，這份“膽氣豪”非但見于沙場，更化作守護山河的脊梁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">余思：斯人雖逝，精神長存?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">離館前，我凝視著魏午莊先生的半身銅像。他眉宇間凝著憂思，似在遙望那個風(fēng)雨飄搖的時代。作為晚清少有的兼具革新視野與實干精神的重臣，他既未囿于舊制，亦不盲目崇洋，而是以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的智慧踐行救國之道。今日中國，教育鼎新、邊疆穩(wěn)固，先生若泉下有知，當(dāng)可慰藉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歸途暮色漸沉，楹聯(lián)上的金字在夕陽中愈發(fā)灼目。先生之風(fēng)，恰如這聯(lián)中所述：以書聲播撒文明的星火，以膽氣鑄就家國的屏障。此魂此志，山河永記。</p>