<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隋朝開皇十四年（公元594年），隋文帝首先大詔在南海建立南海神廟，并使之成為中國第一大場廟，居四海神廟之首。唐宋時期，隨著南海成為海上絲綢之路的必經(jīng)之地，保佑著商船漁丹水運安全的南海龍王也因此倍受尊崇。唐天寶十年（公元751年），唐玄宗加封南海龍王為廣利王。宋朝開寶六年，朝廷派員修茸南海神廟，希望獲南海龍王保佑，“限六蠻于外服，通士郡以來王”。</p><p class="ql-block">。宋仁宗康定二年（公元</p><p class="ql-block">1041年）下詔增封南海龍王加王號“洪圣”</p><p class="ql-block">?；饰迥辏ü?053年）加封王號“昭順”。南宋紹興七年</p><p class="ql-block">（公元1137年），宋高宗又給南海龍王加“成顯”封號。清康熙皇帝先后十一次派遣高官重臣前行祭祀南海神，康熙四十二年（公元1703年），御筆親書“萬里波澄”送到南海神廟。雍正三年，清世宗胤禎封南海神力“南海昭明龍王之神”，這是封建帝王對龍王的最后一次加封了。</p><p class="ql-block">民間關(guān)于南海龍王的傳說更為神奇。屈大均《廣東新語》卷穴描述，明清時往東南沿海一帶，甚至</p><p class="ql-block">形成了遇海事即披發(fā)擲錢米、呼海神以求救的習(xí)俗，而且，“海神甚靈，嘉靖間，有護海者，見海神特</p><p class="ql-block">立水上，高可丈余，朱發(fā)長舞，冠劍偉麗，眾驚伏下拜，海神徐掠丹而過，有光景經(jīng)久不滅。</p><p class="ql-block">隨著人們對海洋的開發(fā)和海洋與人的關(guān)系越來越密切，人們對南海龍王由敬畏變成了崇敬，祭祀日隆，</p><p class="ql-block">這些都給南海龍王增添了迷人的光環(huán)，使他成為四海之內(nèi)至高無上的海神。</p>