<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">康里巎巎[náo]（1295年~1345年），字子山，號正齋、恕叟，蒙古族康里部，元代著名書法家。自小博通群書。歷任秘書監(jiān)丞、禮部尚書、監(jiān)群書內司、翰林學士承旨、知制誥兼修國史、知制誥、知經筵事等職。其書法與趙孟頫、鮮于樞、鄧文原齊名，世稱“北巎南趙”，成就主要在行草。?康里巎巎的《草書張旭筆法卷》是他在至順四年（1333年）創(chuàng)作的草書作品，內容是錄自唐顏真卿述張旭的筆法一文。? 該作品展現了張旭和懷素的草書風格，康里巎巎以迅疾的運筆和遒勁的筆畫著稱，筆畫圓勁清朗，極有神韻?1。《草書張旭筆法卷》的主要內容是記錄了張旭關于書法技巧的傳授，包括如何掌握筆法的各種要素，如橫、縱、間、際、鋒、力等，以及如何在書寫中進行布置和調整，以達到最佳的書寫效果。康里巆在創(chuàng)作此卷時，不僅展現了他對唐代草書大師張旭筆法的深刻理解，還通過自己的草書實踐，將這種理解轉化為具有個人特色的藝術表現?公乃當堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“書法玄微,難妄傳授。非志士高人,詎可言其要妙?書之求能,且攻真草,今以授予,可須思妙。"張公乃當場盤屈床上而坐，叫我坐在小榻土，才說:“筆法深微玄妙，難以輕易傳授。不是志士高人，豈可與談精深微妙的義理呀!書法之求得擅長，應當攻學真書和草書。今天即傳授給您，可要思考精妙?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">乃曰:“夫平謂橫,子知之乎？"仆思以對曰:“嘗聞長史九丈令每為一平畫,皆須縱橫有象。此豈非其謂乎?"長史乃笑曰:“然”。</span></p><p class="ql-block">又道:“這平畫意思指橫，您知道它嗎?”我思考后即應答道:“曾聽長史老丈叫每作一平畫，皆須多有形象。此豈不是這個意思嗎?”長史又笑道:“像是這樣?！?lt;/p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">又曰:“夫直謂縱,子知之乎?"曰:“豈不謂直者必縱之不令邪曲之謂乎?"長史曰:“然"。</span></p><p class="ql-block">又道:“這直畫意思指縱，您知道它嗎?”應答道:“豈不是叫直畫必須縱逸它不聽從使令不正直的意思嗎?”一長史道:“像是這樣。”</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">又曰:“均謂間,子知之乎?"曰：“嘗蒙示以間不容光之謂乎?"長史曰:“然"。</span></p><p class="ql-block">又道:“筆畫安排停勻的意思指問隙，您知道它嗎?”應答道:“曾承蒙教導使間不容發(fā)的意思嗎?”長史道:“像是這樣?！?lt;/p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">又曰:“密謂際,子知之乎?"曰:“豈不謂筑鋒下筆,皆令宛成,不令其疏之謂乎?"長史曰“然"。</span></p><p class="ql-block">又道:“緊密的意思指筆畫出人之際，您知道它嗎?”應答道:“豈不是叫筑鋒下筆，皆使宛轉完成，不使筆畫出人疏松的意思嗎?”長史道:“像是這樣?！?lt;/p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">又曰:“鋒謂末,子知之乎?"曰:“豈不謂末以成畫,使其鋒健之謂乎?"長史曰:“然"。</span></p><p class="ql-block">又道:“用筆鋒的意思指筆畫的端尾，您知道它嗎?”應答道:“豈不是叫筆畫的端尾以完成筆畫，使其筆鋒雄健的意思嗎?”長史道:“像是這樣?！?lt;/p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">又曰:“力謂骨體,子知之乎?"曰:“豈不謂趯，筆則點畫皆有筋骨,字體自然雄媚之謂乎?"長史曰:“然,'。</span></p><p class="ql-block">又道:“筆力的意思指剛勁雄健的書風，您知道它嗎?”應答道:“豈不是使超筆點畫都有氣勢筆力，字體自然雄健媚好的意思嗎?”長史道:“像是這樣?！?lt;/p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">又曰:“輕轉謂曲折,子知之乎?"曰:“豈不謂鉤筆轉角,折鋒輕過,亦謂轉角為暗過之謂乎?"長史曰:“然”。</span></p><p class="ql-block">又道:“轉角輕過意思指屈折，您知道它嗎?”應答道:“豈不是鉤筆轉角，折鋒輕過，也叫轉角為暗過的意思嗎?”長史道:“像是這樣。”</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">又曰:“決謂牽掣,子知之乎?"曰:“豈不謂牽掣為撇,銳意挫鋒,使不怯滯,令險峻而成,以謂之決乎?"長史曰:“然"。</span></p><p class="ql-block">又道:“決的意思指牽掣，您知道它嗎?”應答道:“豈不是為牽引為控制，決意用挫鋒，使不要動作遲緩，令險峻而成，因而叫它決嗎?”長史道:“像是這樣。”</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">又曰:“補謂不足,子知之乎?"曰:“嘗聞于長史,豈不謂結構點畫或有失趣者,則以別點畫旁救之謂乎?"長史曰：“然"。</span></p><p class="ql-block">又道:“彌補因為不足，您知道它嗎?”應答道:“豈不是安排點畫或有失去意趣的，就用別的點畫從旁補救的意思嗎?”長史道:“像是這樣?！?lt;/p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">又曰:“損謂有余,子知之乎?"曰:“嘗蒙所授,豈不謂趣長筆短,長使意氣有余,畫若不足之謂乎?"曰:“然"。</span></p><p class="ql-block">又道:“減損因為有多徐，您知道它嗎?”應答道:“豈不是情趣長筆畫短，常使筆意氣勢有訪，點畫似若不足的意思嗎?”道:“像是這樣。”</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">又曰：“巧謂布置,子知之乎?"曰：“豈不謂欲書先預想字形布置,令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢,是之謂巧乎?"曰:“然"。</span></p><p class="ql-block">又道:“巧的意思作書先預想字形布置指布置，您知道它嗎?”應答道:“豈不是要，令其平穩(wěn)，有愈外字體，令有不同的形勢，這稱之巧嗎?”道:“像是這樣。”</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">又曰:“稱謂大小,子知之乎?"曰:“嘗聞教授,豈不謂大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以為稱乎?"長史曰:“然,子言頗皆近之矣。工若精勤,悉自當為妙筆。"</span></p><p class="ql-block">又道:“均稱因為字有大小，您知道它嗎?”應答道:“豈不是大字縮短令它小，小字舒展使它大，兼使茂密，所以為勻稱嗎?”長使道:“像是這樣。您說的頗都接近它的意思。這書藝道理的妙處，需下大功夫，才能知道得精妙?！闭媲淝罢堅?“幸蒙長史九丈傳授用筆之法,敢問攻書之妙,何如得齊于古人?"張公曰:“妙在執(zhí)筆,令其圓暢,勿使拘攣。其次識法,謂口傳手授之訣,勿使無度,所謂筆法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次紙筆精佳。其次變化適懷,縱舍掣奪,咸有規(guī)矩。五者備矣,然后能齊于古人。"真卿前去詢問道:“幸蒙長史傳授筆法，冒昧問擅長書法之妙，怎樣得以取齊于古人?”張公道:“妙在執(zhí)筆，令得以旋轉流暢，不使拘泥.其次了解法則，說的是口傳手授的訣竅，不使不依法度，所說的作書的技法了。其次在于安排，不要無節(jié)制、無次序超越，巧妙使合宜.其次紙筆精美佳麗。其次變通適合心意，縱放控制，都有規(guī)矩。五者具備了，然后才能取齊于古人。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曰:“敢問長史神用執(zhí)筆之理,可得聞乎?"長史曰：“予傳授筆法,得之于老舅彥遠曰:吾昔日學書,雖功深,奈何跡不至殊妙。后問于褚河南,曰:‘用筆當須如印印泥。'思而不悟,后于江島,遇見沙平地靜,令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之,其勁險之狀,明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著。當其用筆,常欲使其透過紙背,此功成之極矣。真草用筆,悉如畫沙,點畫凈媚,則其道至矣。如此則其跡可久,自然齊于古人。但思此理,以專想功用,故其點畫不得妄動。子其書紳?！?lt;/p>