<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由于住地離斯坦福大學(xué)很近，騎車10分鐘，如果體能好，可以步行前往，對(duì)于喜歡博物館和美術(shù)館的我是再好不過的事了，尤其該中心完全是免費(fèi)開放。學(xué)校也是無邊界開放。我得以去過好幾次，手機(jī)在手，隨看隨拍，只拍了部分作品。中心的藝術(shù)作品也讓我大開眼界，作成美篇留存。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在全球高等教育機(jī)構(gòu)中，斯坦福大學(xué)一直以其卓越的學(xué)術(shù)成就和對(duì)多元文化的包容而聞名。其視角藝術(shù)中心雖規(guī)模并不大，卻憑借獨(dú)特的收藏在藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。特別是中心所藏?cái)?shù)量有限卻極具代表性的亞洲和非洲藝術(shù)作品，猶如一扇窗口，展現(xiàn)出世界各國(guó)豐富多樣的藝術(shù)特色與風(fēng)格。深入探究這些收藏，不僅能領(lǐng)略不同文化背景下藝術(shù)作品的魅力，更能理解一所大學(xué)廣泛收藏藝術(shù)作品背后深遠(yuǎn)的意義。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">??? ?? ?? ?? ?? ?? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?步入斯坦福藝術(shù)中心，看到佛教藝術(shù)作品時(shí)，熟悉感油然而生。我以為是我國(guó)的藝術(shù)品，細(xì)看這些來自不同國(guó)度的瑰寶，跨越了千山萬水，帶著各自獨(dú)特的文化印記，卻又與中國(guó)博大精深的佛教藝術(shù)品有著千絲萬縷的相似之處。這些來自不同國(guó)家的佛教藝術(shù)作品，雖然有著各自的特色，但它們共同構(gòu)成了東方文化的瑰寶，為人類文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?文物來源國(guó)家及年代來自英文翻譯。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">??? 泰國(guó)大城府時(shí)期</b><span style="font-size:20px;">（1378-1767）佛首，16世紀(jì) 青銅</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?? </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">泰國(guó)</b><span style="font-size:20px;">大城府時(shí)期（1378-1767） 佛首 16世紀(jì) 青銅</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? 泰國(guó) </b><span style="font-size:20px;">天體之首 灰泥</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? 日本江戶時(shí)代</b><span style="font-size:20px;">（1603-1868）日蓮 1772年 木材和干漆</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?日蓮（1222-1282）是日本最受歡迎的佛教派別之一日蓮佛教的創(chuàng)始人。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? 日本平安時(shí)代</b><span style="font-size:20px;">（794-1185）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">行道面 菩薩的游行面具 十二世紀(jì) 木、石膏和金漆</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?? 日本平安時(shí)代</b><span style="font-size:20px;">（794-1185）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8世紀(jì)至9世紀(jì)的守護(hù)者形象 木材 這兩個(gè)人物是四個(gè)守護(hù)者或“天王”的一部分</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? ?印度西孟加拉邦或比哈爾邦 </b><span style="font-size:20px;">佛陀在勝利的表情 10-11世紀(jì)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?? 印度西孟加拉邦</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">毗濕奴與拉克希米和薩拉斯瓦蒂 十二世紀(jì) 石頭，可能是千枚巖</span></p><p class="ql-block">印度教神毗瑟奴，宇宙的守護(hù)者，兩側(cè)是兩個(gè)女性形象。他的妹妹薩拉斯瓦蒂，知識(shí)和藝術(shù)的守護(hù)神。毗濕奴用他的四只手掌握著自己的屬性：右手和左手分別拿著用來?yè)舻箶橙说奈淦?，棍棒和鐵餅；左下角拿著海螺戰(zhàn)爭(zhēng)號(hào)角，號(hào)角的聲音嚇壞了他的敵人；右下開口處有一朵蓮花蕾，象征著宇宙的生命力和他作為保護(hù)者的角色。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?? 印度 </b><span style="font-size:20px;">貴霜王朝（1-3世紀(jì)末） 耆那教首領(lǐng) 3世紀(jì) 砂巖</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? 印度 </b><span style="font-size:20px;">濕婆作為舞蹈之主（濕婆·納塔拉賈）約1900年 青銅</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">印度</span><span style="font-size:20px;">教中最強(qiáng)大的象征之一是濕婆神作為舞蹈之主</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? 蒙古 </b><span style="font-size:20px;">宗喀巴，18世紀(jì) 鍍金銅</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宗喀巴（1357-1419）是一位杰出的宗教學(xué)者，因其對(duì)宗教實(shí)踐的澄清和對(duì)文本的解讀而受到藏傳佛教各教派的尊敬。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??? 犍陀羅（今</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">巴基斯坦</b><span style="font-size:20px;">） 彌勒菩薩 2世紀(jì) 石頭</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?? 印度</b><span style="font-size:20px;">，貴霜王朝（1-3世紀(jì)末） Jain Tirthankara之首，3世紀(jì)砂巖</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這個(gè)頭屬于Jina（“征服者”或“解放者”），一位耆那教圣人，他切斷了重生的鏈條，達(dá)到了一種被稱為涅盤的無所不在的狀態(tài)。寬而凝視的眼睛和豐滿的臉是貴霜王朝馬圖拉雕塑的特點(diǎn)。微笑時(shí)嘴巴的柔軟、相對(duì)細(xì)長(zhǎng)的耳垂和大卷發(fā)都體現(xiàn)了馬圖拉貴霜王朝晚期雕塑的變化。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?? 達(dá)雅族人</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">印度尼西亞加里曼丹</b><span style="font-size:20px;">（婆羅洲）簇毛戰(zhàn)士盾牌人發(fā)，多色木</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在歷史上，戰(zhàn)斗的裝備一樣，這面有著人類頭發(fā)的盾牌反映了早期沖突的勝利和持有者的力量。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?? 達(dá)雅族人 </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">東加里曼丹，婆羅洲，印度尼西亞 </b><span style="font-size:20px;">從石棺中蹲下的身影 二十世紀(jì) 木材</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? 印度尼西亞 菲律賓</b><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">人物</span><span style="font-size:20px;">木雕</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">表現(xiàn)人物形象的木雕，人物身體比例夸張，肢體動(dòng)作富有動(dòng)感，面部表情生動(dòng)且具有張力。木雕表面保留了木材的天然紋理，</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">印度尼西亞北蘇門答臘</b></p><p class="ql-block">19世紀(jì)糧倉(cāng)（sopo）的一對(duì)建筑元素 鐵木和顏料</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上局部細(xì)節(jié)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上局部細(xì)節(jié)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?? 納格人 </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">印度尼西亞</b><span style="font-size:20px;">弗洛雷斯Ngada地區(qū)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">20世紀(jì)紀(jì)念男性祖先的馬術(shù)人物 木頭、鑲嵌玻璃和瓷片。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">??? ?? ?? ?? ?? ?? </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲木雕以其獨(dú)特的造型和原始的生命力給人留下深刻印象。中心的木雕作品涵蓋人物、動(dòng)物等多種題材。這些木雕作品擺脫了傳統(tǒng)寫實(shí)的束縛，以一種更為抽象和富有想象力的方式展現(xiàn)了非洲人民對(duì)生命的理解和對(duì)生活的熱愛，充滿了原始的活力與創(chuàng)造力。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? 科特迪瓦 </b><span style="font-size:20px;">女節(jié)奏撲手（deble）19世紀(jì)至20世紀(jì) 木材（左）</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">塞拉利昂</b><span style="font-size:20px;"> 戴帽子和步槍的士兵，20世紀(jì) 木材 （右）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?第一眼看到這些木刻，一股強(qiáng)烈的新鮮感向我涌來。它們與我平日里熟悉的藝術(shù)風(fēng)格截然不同，沒有那種精致到近乎完美的雕琢痕跡，沒有刻意追求的對(duì)稱與平衡，每一件作品都帶著未經(jīng)修飾的質(zhì)樸與原始的力量。那些粗糙的紋理、不規(guī)則的形狀，仿佛在訴說著古老而神秘的故事，隱藏著非洲文化密碼。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">非洲藝術(shù)品</b><span style="font-size:20px;">：原始活力與神秘符號(hào)的表達(dá)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲藝術(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格和強(qiáng)烈的表現(xiàn)力在世界藝術(shù)之林中獨(dú)樹一幟，斯坦福大學(xué)視角藝術(shù)中心的非洲藝術(shù)收藏雖數(shù)量有限，卻充分展現(xiàn)了非洲藝術(shù)的精髓。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?非洲面具藝術(shù)</b><span style="font-size:20px;">：部落文化的象征</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲的面具，常常通過扭曲的五官、夸張的表情來表現(xiàn)神秘的超自然力量，簡(jiǎn)潔有力的線條和豐富的色彩來傳達(dá)情感和觀念。以抽象的形式表達(dá)對(duì)祖先、神靈的敬畏以及對(duì)生命的理解 。這些面具在部落的祭祀、宗教儀式，慶典等儀式中扮演著重要角色。面具造型獨(dú)特、色彩豐富，是非洲藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了非洲人民的創(chuàng)造力想象力。在不同部族和文化中有著不同的來歷、用途和意義。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??? </span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">巴布亞新幾內(nèi)亞 </b><span style="font-size:20px;">面具，20世紀(jì)木材和顏料</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?? 贊比亞 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年輕女子的面具 二十世紀(jì) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span> 木材、纖維、珠子和塑料葉子</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??? </span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">安哥拉和剛果民主共和國(guó) </b><span style="font-size:20px;">《女人的面具》20世紀(jì) 木材</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">說說我的感受吧，許多作品我并不感到美，甚至很丑?？赡苁俏幕尘安町愒斐傻摹?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲藝術(shù)有著獨(dú)特的文化根基，很多藝術(shù)作品是與宗教儀式、祖先崇拜、部落傳統(tǒng)等緊密相連的。比如一些面具和雕像，它們的創(chuàng)作目的并非單純的審美欣賞，而是具有實(shí)際的功能性，像驅(qū)邪、祈福、祭祀等，由于缺乏對(duì)其背后文化的深入了解，所以難接受，只當(dāng)獵奇，例如下列幾個(gè)人物作品。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?? 剛果民主共和國(guó)東南部和贊比亞東北部</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">占卜者頭飾（卡卡） 二十世紀(jì) 玻璃珠、紡織品、羽毛和果子貍皮</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? 民主剛果</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">捆包站立圖（nkisi）19世紀(jì)至20世紀(jì) 各種材料</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? 民主剛果</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">帶有兩個(gè)人物的啟蒙面具，20世紀(jì)纖維、木材、帆布和顏料</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? 民主剛果</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">代表悲傷母親的面具 20世紀(jì)初</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span> 木材、紅木和高嶺土粉、棉子布和纖維、柳條</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">??? 利比里亞和科特迪瓦</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">面具，20世紀(jì) 木材、金屬釘、釘子、皮革、織物、動(dòng)物皮毛/毛發(fā)、纖維和動(dòng)物爪子</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?? 貝寧共和國(guó)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">20世紀(jì)束縛人物 木材、動(dòng)物頭骨、布料、繩索、纖維和有機(jī)物質(zhì)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?? 肯尼亞</b><span style="font-size:20px;"> 葫蘆，1880-1971 皮革、玻璃珠</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? 南非</b><span style="font-size:20px;"> 1980年以前的眼鏡 眼鏡、玻璃珠、繩子和紗線</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?? 民主剛果</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站立的男性形象、19世紀(jì)至20世紀(jì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">地位之劍，1600-1800</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??? </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">加納 </b><span style="font-size:20px;">行使職權(quán)的木棍 （左）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">顧問協(xié)助阿坎酋長(zhǎng)和皇室成員履行公務(wù)，擔(dān)任政府發(fā)言人用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">尼日利亞 </b><span style="font-size:20px;">皇家工作人員與騎馬者 二十世紀(jì) 珠子、木材和纖維（右）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這根由騎馬者頂著的杖就是一個(gè)很好的例子，騎馬者是皇室和其他精英的象征。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?? 尼日利亞</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">酋長(zhǎng)的冠冕 20世紀(jì) 布料和珠子</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?? 貝寧共和國(guó)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紀(jì)念祭壇 20世紀(jì)初鐵、黃銅、鋁和木屑 用顏料和織物條切割鐵皮</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?? 尼日利亞</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1900年至1925年，一個(gè)馬術(shù)人物頭飾 帶顏料的木材</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??? </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">尼日利亞</b><span style="font-size:20px;"> 一對(duì)男女神龕人物 二十世紀(jì) 木頭和鐵。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">摩洛哥</b><span style="font-size:20px;"> 柏柏爾藝術(shù)家（柏柏爾人是世居北非的民族） 1900-1950年赤陶容器</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">埃及 </b><span style="font-size:20px;">約公元前1070-712年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">被確認(rèn)為阿門圣女的女性木乃伊棺材 涂有石膏浮雕的木頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上左展物局部細(xì)節(jié)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">埃及 </b><span style="font-size:20px;">約公元前712-332年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一個(gè)女人的媽媽面具 亞麻、石膏、顏料和黃金</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?埃及 </b><span style="font-size:20px;">木材、石膏和顏料</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">敘利亞 </b><span style="font-size:20px;">羅馬時(shí)期，公元前64年至公元260年 石灰石</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">敘利亞</b><span style="font-size:20px;"> 羅馬時(shí)期，公元前64年至公元260年 石灰石</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">巴勒斯坦 希臘化時(shí)期 </b><span style="font-size:20px;">公元前331-64年 大理石</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">希臘雅典</b><span style="font-size:20px;">，公元前440-430年高古典時(shí)期的雙耳瓶陶瓶，這些陶瓶是古希臘藝術(shù)的杰出代表，具有獨(dú)特的藝術(shù)特征和豐富的圖案內(nèi)容，這種陶瓶通常還裝飾有各種幾何圖案、植物、動(dòng)物圖案，神話故事以及日常生活場(chǎng)景。人物的姿態(tài)和動(dòng)作生動(dòng)自然，表現(xiàn)出古希臘藝術(shù)對(duì)人體美的追求和對(duì)動(dòng)態(tài)的精準(zhǔn)把握。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">希臘雅典 </b><span style="font-size:20px;">頸罐，公元前750-700年 赤陶</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">塞浦路斯 </b><span style="font-size:20px;">塞浦路斯希臘化時(shí)期，公元前480-30年 女首領(lǐng)，公元前5世紀(jì) 石灰石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塞浦路斯希臘化時(shí)期，公元前310-30年 男頭像，公元前3世紀(jì) 赤陶</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">觀后感</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">能在這里看到許多很難見到的亞非獨(dú)特的藝術(shù)品也屬難得，也讓我見了世面。作為中國(guó)人我認(rèn)為我們的繪畫，追求意境和神韻，注重作品所傳達(dá)的內(nèi)在精神氣質(zhì)。繪畫上強(qiáng)調(diào)筆墨情趣、留白，像中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫，通過寥寥幾筆勾勒出山水的意境，書法則以線條的流動(dòng)和韻律表現(xiàn)書法家的情感和心境。對(duì)于中國(guó)四大石窯展示的佛教雕塑藝術(shù)更是深深吸引并扎根于我心中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">博物館藏品往往并不都是美的東西，博物館藏品除了美學(xué)意義外，還具有多方面的重要意義，例如歷史見證物、文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)以及科學(xué)研究的需要。每種審美觀念都是在特定的歷史、文化和社會(huì)背景下形成的，都有著獨(dú)特的價(jià)值和意義，當(dāng)我們以開放包容的心態(tài)去了解和欣賞時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)不同藝術(shù)形式的魅力所在。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游云2024年9月至10月拍于斯坦福大學(xué)藝術(shù)中心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p>