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行走在彩云之南

東坡書院

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">第三把刀/文</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 初入春城</b></p><p class="ql-block"> 經(jīng)過六個(gè)小時(shí)的顛簸，在昆明的長(zhǎng)義機(jī)場(chǎng)下了飛機(jī)，已經(jīng)是晚上十點(diǎn)半了。</p><p class="ql-block"> 七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)，和酒店安排的接機(jī)車輛接上了頭。機(jī)場(chǎng)外的廣場(chǎng)上，各種花開得正盛，花氣襲人，撲面而來。北國(guó)還是春寒料峭，雨雪交加，這里卻已經(jīng)花團(tuán)錦簇了，這大概就是春城昆明的魅力了吧。</p><p class="ql-block"> 一輛中巴車，坐了十幾個(gè)人，加上十幾個(gè)行李箱，滿滿地一車，搖搖晃晃往酒店而去。</p><p class="ql-block"> 初時(shí)燈光昏暗，路也不平，像是鄉(xiāng)間小路，天又下起了小雨，四周一片模糊，同行的豆芽姐便打趣說，這是要去哪兒?。坎粫?huì)拉去割了腰子吧，大家便大笑起來。</p><p class="ql-block"> 終于有了燈光，四周都亮了起來，雖然已經(jīng)是午夜，還下著雨，但路兩邊店鋪林立，酒店飯店都亮著燈，一派煙火氣，炒菜、燒烤的味道，從窗戶縫里擠了進(jìn)來。</p><p class="ql-block"> “終于又聞到家鄉(xiāng)的味道了！”車廂的暗影里傳出一個(gè)女孩子的聲音。</p><p class="ql-block"> 是啊，家鄉(xiāng)的味道。昆明之于我，是陌生的，但在這個(gè)車上，必定有不少遠(yuǎn)游千里的昆明人，近鄉(xiāng)情更親，家鄉(xiāng)的味道對(duì)他們來說，是多么的親切。</p><p class="ql-block"> 我少年時(shí)，也頗有些志在天下的豪情，認(rèn)為人生無處不青山，沒有什么割舍不下，也沒有什么地方不可以去。但現(xiàn)在人到中年，反而覺得故土難離，不管走出去多遠(yuǎn)，那個(gè)屬于自己的偏遠(yuǎn)小城才是歸宿，大概這就是葉落歸根的道理吧。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 二爨門下</b></p><p class="ql-block"> 如果問我為什么來云南旅游，其實(shí)沒有什么明確目的，或是很強(qiáng)烈的愿望，就是太長(zhǎng)時(shí)間沒有出門，想出來開開眼界，散散心。所謂讀萬卷書，當(dāng)然還要行萬里路。</p><p class="ql-block"> 既然來到了云南，想去哪些地方看看呢？那么，我必須要去看的，就是《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》。</p><p class="ql-block"> 自十六七歲學(xué)習(xí)書法以來，我對(duì)魏碑書法情有獨(dú)鐘，從《張玄墓志》《鄭文公碑》《張猛龍碑》一路學(xué)過來，最后落腳在《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》兩塊碑上，這也是經(jīng)歷了從初級(jí)審美到高級(jí)審美的成長(zhǎng)和蛻變過程，因?yàn)槎嘀?，并不容易被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)同。我沉浸其中多年，愛不釋手，有時(shí)便自詡徘徊于二爨門下，現(xiàn)在千里迢迢奔來云南，怎么會(huì)放過一睹原碑的機(jī)會(huì)？</p><p class="ql-block"> 于是，天還沒有亮，我們便坐上了開往曲靖的火車。不到九點(diǎn)鐘，就站在了《爨寶子碑》亭的大門口了。</p><p class="ql-block"> 除了門口的保安大哥，竟然一個(gè)人都沒有。聽說我們是從山東來的，保安大哥很熱情，說，路可是很遠(yuǎn)啊。</p><p class="ql-block"> 整個(gè)院子不大，也就十幾平米的樣子，我就直奔碑亭而去。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)了碑亭，《爨寶子碑》就立在中間，有玻璃罩著，我拿出單反相機(jī)，想拍些清晰的照片，好回去細(xì)細(xì)品味，可惜室內(nèi)光線太差，又有玻璃反光，拍了幾張不太理想，索性不拍了，站在碑前仔細(xì)端詳。</p><p class="ql-block"> 《爨寶子碑》整體并不大，一人多高。碑上的字，整體的基調(diào)看去，平靜儒雅，并不像拓本上看到的那樣圭角突出，鋒芒畢露，所以說，大氣不是躁氣，粗獷不是粗野，一切書法風(fēng)格都是在平靜、沉著之中完成的，所謂靜水流深，正是如此。</p><p class="ql-block"> 《爨寶子碑》的石質(zhì)不太好，看上去原石就不夠平整，凹凸不平，并不完全是后期風(fēng)化腐蝕的效果。</p><p class="ql-block"> 看原碑與看拓本，特別是經(jīng)過反復(fù)翻印的字帖，大不相同。不然歐陽詢?cè)趺磿?huì)在索靖的碑刻下一直坐臥三天呢。</p><p class="ql-block"> 再看碑亭的四壁，掛的都是當(dāng)代人研習(xí)二爨書法所寫的作品，要么鼓努為力，劍拔弩張，要么扭捏作態(tài)，缺少天然之趣，與《爨寶子碑》放在一起，實(shí)在是差之千里。</p><p class="ql-block"> 出了碑亭，再看院子里的走廊，兩邊墻上掛的都是近代幾位大師們研習(xí)二爨的作品，有經(jīng)亨頤、李叔同、齊白石、徐悲鴻等幾位先生，作品雖各有不同，但都深得二爨之神，別具一格，與當(dāng)代人完全不在一個(gè)格調(diào)上。</p><p class="ql-block"> 《爨寶子碑》的刊刻是距今1600多年的東晉末年，它的獨(dú)立特行有幾個(gè)原因，一是晉朝禁碑，傳之后世的碑志數(shù)量不多。二是云南地處邊陲，文化與中原溝通不便，《爨寶子碑》的筆法仍處于由隸向楷的過渡時(shí)期，非隸非楷。結(jié)字也是自由而爛漫，無拘無束，異相百出，有一種奇幻之美。</p><p class="ql-block"> 《爨寶子碑》自1778年出土以后，并未受到重視，被鄉(xiāng)民搬到家里壓豆腐，一壓就是近百年，后被曲靖知府鄧爾恒發(fā)現(xiàn)豆腐上有字跡，才搬進(jìn)武侯祠。民國(guó)時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，《爨寶子碑》竟被撬去筑工事，曲靖城中以拓售碑帖為生的寒士張士元，冒著猛烈的炮火，將此碑偷偷運(yùn)回了家，才使碑刻得以保存，真要為張士元先生記上一大功。</p><p class="ql-block"> 《爨龍顏碑》的刊刻晚于《爨寶子碑》50年左右，它的傳承中并沒有太多曲折的故事，但《爨龍顏碑》出土更早，所以風(fēng)化得更嚴(yán)重，從部分字跡清晰的拓片中，仍可見它動(dòng)人的風(fēng)神。</p><p class="ql-block"> 二爨雖同出于云南，刻石時(shí)間也相近，書法風(fēng)格卻有不同，《爨寶子碑》好比洪七公，《爨龍顏碑》卻如大俠喬峰，雖同是丐幫幫主，雖同樣修得降龍十八掌，但洪七公自由散漫，笑罵戲謔，一派天然。喬峰卻是正大凜然，氣若長(zhǎng)虹，內(nèi)斂而又大氣。這正是二爨之間的差異所在，同樣都是書法大花園里開出的絢爛絕美之花。</p><p class="ql-block"> 看過《爨寶子碑》之后，我想直接奔《爨龍顏碑》而去，但曲靖離《爨龍顏碑》所在的陸良縣有些遠(yuǎn)，而且交通不便，來回要四個(gè)小時(shí)，時(shí)間很緊，權(quán)衡再三，忍痛放棄，只能遺憾地錯(cuò)過了。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 南詔古城</b></p><p class="ql-block"> 匆匆忙忙趕到大理，出了高鐵站，打車直奔大理古城，在預(yù)定的民宿安頓好，已經(jīng)是傍晚了。</p><p class="ql-block"> 大理的日落還要晚些，天還很亮，我們幾人便自古城西門而入，邊看風(fēng)景，邊吃小吃，邊拍照。人不多，小橋流水，商家林立，多是銀鋪、小吃、扎染之類 ，沒有太新奇的東西，跟我想像中的古城不太像。</p><p class="ql-block"> 同行的兩位大姐鉆進(jìn)扎染的店鋪去看，我沒興趣，看到旁邊有間書店，便走進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。一看，腦袋一下子就大了，很小的一家書店，書并不多，但書名看下來，我?guī)缀跻槐径紱]有見過！大概都是近代作家的書，國(guó)外的也有不少。我瞬間汗顏，感覺時(shí)代的車輪從我身上滾滾輾過，輾得一地炸醬面，其它什么也沒有。自覺沒臉再看下去，于是抱頭鼠躥而出。</p><p class="ql-block"> 蹓蹓達(dá)達(dá)從古城南門出來，天色也暗下來，大家都喊餓了，于是找一家火鍋店，吃將起來。</p><p class="ql-block"> 酒足飯飽，從火鍋店再出來時(shí)，已是華燈初上了，再看古城南門的城樓，燈火輝煌，巍峨奇幻，有如電腦制作的動(dòng)畫場(chǎng)景一般，美不可言。</p><p class="ql-block"> 幾個(gè)人又從南門擠進(jìn)古城，順著大街再往北看時(shí)，只見人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，燈影幢幢之下，一派喧鬧景像。路旁的商家播放的似乎是大唐音樂，與此時(shí)此景相配，大唐盛世的氣象便迎面撲來。車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)，只覺得達(dá)達(dá)的馬蹄，滾滾的車輪洶涌奔騰，仿佛及第登科的孟郊，正鮮衣怒馬，華蓋輕裘，從對(duì)面踏花而來，想像中的古城終于在現(xiàn)實(shí)中站立起來，真實(shí)而震撼，這才是真正的大理古城，真正的南詔不夜城。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 蒼山洱海</b></p><p class="ql-block"> 經(jīng)過再三比較，我們終于選定了旅行社的一日游項(xiàng)目，既便宜又方便，坐上大巴車便直奔洱海而去。</p><p class="ql-block"> 昨天來的晚，天氣透明度也不高。今天天氣晴好，坐在車上，向西看去，對(duì)面高大的群山，竟然就是蒼山！昨天竟沒有注意。</p><p class="ql-block"> 蒼山有些像川西和西藏的高山，雄壯高大，山頂常年積雪。但又有不同，西藏的山遠(yuǎn)在百里千里之外，看上去遼闊高遠(yuǎn)。蒼山卻不同，它像二郎神從別處搬來的大山，就直挺挺地砸在孫悟空眼前，突兀而驚心動(dòng)魄，看起來太近了，有些壓迫感。</p><p class="ql-block"> 導(dǎo)游一路上講著上關(guān)的風(fēng)下關(guān)的花，蒼山的雪洱海的月，講著千尋塔，講著金花姐阿朗哥，講著比汽車跑得快的賣花冠的阿婆，一路就到了雙廊。</p><p class="ql-block"> 漫步在洱海之畔，只見春花爛漫，游人如織，穿著各式漂亮服裝的少男少女，在這里往來穿梭，拍照打卡。對(duì)于在海邊住慣了的人，并不覺得洱海有多么闊大和浩瀚。但洱海的特別在于它和周邊環(huán)境的完美結(jié)合，它在2000多米的高原之上，它在偏遠(yuǎn)的西南邊陲，它在有些異域風(fēng)情的白族自治區(qū)，如此種種，造就了它的美，造就了人的美。</p><p class="ql-block"> 所以我想，雖然古大理國(guó)的22位國(guó)王有9位出了家，充滿佛性和出世的思想，但金庸筆下的段譽(yù)也絕不是憑空捏造，這樣的風(fēng)花雪月，這樣的浪漫迷人之地，不造就段譽(yù)這樣的多情公子，也是天理不容的。</p><p class="ql-block"> 每一方土地，都以它獨(dú)有的方式，滋養(yǎng)著它的子民，如生長(zhǎng)于大理的舞蹈家楊麗萍，或許再有百年、千年，又會(huì)有李麗萍、劉麗萍。正如齊魯大地有孔孟，有王羲之、顏真卿一樣，千百年來，風(fēng)花雪月，英雄豪杰，人才輩出，莫不如是。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 西南聯(lián)大</b></p><p class="ql-block"> 去昆明之前，做了一些旅行之前的攻略，百度，抖音，快手，小紅書都瀏覽了一下，推薦的去處無非就那么幾個(gè)。</p><p class="ql-block"> 來的路上，忽然靈光一閃，西南聯(lián)大！不是在昆明么？用手機(jī)百度一看，果然！</p><p class="ql-block"> 心下一聲長(zhǎng)嘆，竟然在那么多旅游攻略中，都沒有提到它。</p><p class="ql-block"> 那么，西南聯(lián)大必然是要去看看的。</p><p class="ql-block"> 于是從大理返回昆明后，第一個(gè)目標(biāo)，直奔西南聯(lián)大而去。</p><p class="ql-block"> 跟著手機(jī)導(dǎo)航七拐八拐，拐到了云南師范大學(xué)的大門口。西南聯(lián)大舊址竟然在校區(qū)內(nèi)，又一想，當(dāng)然要在大學(xué)之內(nèi)，這不正是得其所在么。</p><p class="ql-block"> 于是走進(jìn)去看，聞一多先生的雕像立在圖書館的門前，接著便是梅貽琦、張伯苓、蔣夢(mèng)麟三位先生的雕像立在圖書館的東側(cè)。后面的展館便是“一二一”運(yùn)動(dòng)的歷程介紹。在展館的門前矗立著紀(jì)念碑，碑前是修復(fù)的三座平房舊址。與院內(nèi)林立的大學(xué)高樓相比，總覺得缺少了什么。</p><p class="ql-block"> 西南聯(lián)大培育出的優(yōu)秀學(xué)子，還有那些教授大家們，在炮火中寫出的不朽篇章呢，西南聯(lián)大的歷史也隨著歷史而去了么？</p><p class="ql-block"> 如果只有幾個(gè)雕像，幾間平房舊址供人瞻仰，而不見其內(nèi)涵的宏大和深遠(yuǎn)，西南聯(lián)大四個(gè)字又有什么意義。石碑上刻有梅貽琦先生的一句話 “所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！蔽髂下?lián)大在國(guó)家危亡，環(huán)境艱苦的情況下，一座沒有圍墻的大學(xué)，卻大師輩出，而今大學(xué)幾千所，高樓林立，大師卻何在？</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 建水古城</b> </p><p class="ql-block"> 或許我去過的地方太少，或許我見識(shí)淺陋，在我所見過的所謂“古城”中，我認(rèn)為，建水才算是真正的古城。</p><p class="ql-block"> 大巴車到達(dá)建水時(shí)，已經(jīng)是傍晚了，導(dǎo)游簡(jiǎn)單介紹了一下，大家就先奔朝陽樓而來。</p><p class="ql-block"> 我對(duì)城樓的規(guī)模大小，并沒有數(shù)據(jù)的概念，只覺得朝陽樓足夠宏大，不是很高，但是很長(zhǎng)（比北京天安門長(zhǎng)10米），即使放在當(dāng)代看，也是標(biāo)志性的大建筑，在古代，那一定是城高池深，堅(jiān)不可破的。</p><p class="ql-block"> 看過了朝陽樓，我們便向朱家花園而去。天色將黑，時(shí)間緊迫，進(jìn)了大門，我們便東一頭西一頭的，挨個(gè)屋子、天井轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，豆牙姐說，這像咱山東的牟氏莊園啊，院子真夠多的。我心里嘀咕，牟氏莊園跟這個(gè)可比不了，牟氏莊園面積夠大，房間也夠多，但牟大財(cái)主，只知道一間又一間蓋瓦房而已，哪有人家這雕梁畫棟、飛閣流丹的氣勢(shì)，更不用說后花園那半隱半現(xiàn)、小橋流水的韻致了。</p><p class="ql-block"> 出了朱家花園，還想去文廟看看，便急匆匆趕過去。到了門口，門衛(wèi)說，很快要關(guān)門了，來不及了，明天再來吧。我們只好苦笑，明天就離開建水了，哪能還來？探著頭從大門看過去，文廟里邊也是亭臺(tái)樓閣，蔚為壯觀，既然看不了，只好留下遺憾了。</p><p class="ql-block"> 匆匆跑了半天，沒有仔細(xì)看古街的兩邊，現(xiàn)在停下來慢慢看看。</p><p class="ql-block"> 建水的建筑，才是真正的古建筑，而不是當(dāng)代人修的仿古建筑。每一處獨(dú)立或相連的樓閣，形制都各有不同，大一些的頗有氣勢(shì)，像大戶人家的樣子，小一些的也精致有味，透著古人骨子里那種或儒雅、或飛動(dòng)的精神氣質(zhì)。說王羲之的書法如“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”，那什么是“天門”？什么是“鳳閣”？在建水這里，就有天門的飛動(dòng)，就有鳳閣的華彩。李煜的詞中說“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”，我想所謂“鳳閣龍樓”，也是如此，在建水古城的建筑里，慢慢游蕩，細(xì)細(xì)品味，便可見到“鳳閣龍樓”的風(fēng)彩。</p><p class="ql-block"> 古街兩邊的建筑中，店鋪林立，幾乎所有的店鋪門頭，都是木刻的書法字體，雖然書寫水平高低不一，但與古色古香的建筑渾然一體，更加顯得古風(fēng)猶存，令人神往，每一處街角都值得留連和品味。</p><p class="ql-block"> 街的兩邊還有臨安府署，學(xué)政考棚，天君廟，普應(yīng)寺，指林寺等諸多古跡，都值得一看，必定別有洞天，可惜天色已黑，我們要趕路了。</p><p class="ql-block"> 可惜，可惜。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 元陽梯田</b></p><p class="ql-block"> 從建水坐了大巴車出來，一路的淅淅瀝瀝小雨，一路的盤山而上，雨不大，但霧卻越來越大，這樣的天氣，能看到元陽梯田么？</p><p class="ql-block"> 下午一點(diǎn)多到了山頂，仍是很大的霧，領(lǐng)隊(duì)醉馬哥打氣說，不怕，天氣預(yù)報(bào)說三點(diǎn)就晴天了。</p><p class="ql-block"> 好吧，下了車，一看地名，叫“老虎嘴觀景臺(tái)”，我想到了《智取威虎山》中的鷹嘴峰，絕處逢生之地，但愿我們今天也能有這樣的好運(yùn)氣。</p><p class="ql-block"> 于是大家順著臺(tái)階下到觀景臺(tái)，仍是大霧漫天，十余米之外便不可見人。既來之，則安之，等吧。</p><p class="ql-block"> 大家東拉西扯地聊著天，我也無聊地開始觀察周圍的環(huán)境，很吃驚地發(fā)現(xiàn)，原來芭蕉樹能長(zhǎng)這么高？細(xì)雨仍下個(gè)不停，想起關(guān)漢卿有一首曲這樣寫的：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 風(fēng)飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點(diǎn)拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細(xì)雨打芭蕉。</span></p><p class="ql-block"> 細(xì)雨打芭蕉，那種婉約的情調(diào)，我便覺得芭蕉是像蘋果樹一樣高的植物，沒想到，它也能長(zhǎng)到幾層樓那么高，如參天大樹一般。</p><p class="ql-block"> 白石老人說，他的筆下從來不畫沒見過的東西。我也經(jīng)常畫芭蕉，但其實(shí)只是紙上見芭蕉，并不曾見過真的芭蕉，如何能畫出其中的神韻呢，不過是紙上談兵而已。</p><p class="ql-block"> 再看那密密麻麻的竹林，或三五相爭(zhēng)，或數(shù)十根抱團(tuán)而上，直沖霄漢，氣勢(shì)驚人，我們?cè)诒狈剿姷闹褡樱贿^是指頭粗的小毛竹而已，哪里見這樣的氣勢(shì)。想來鄭板橋有這樣一首寫竹的詩：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 新竹高于舊竹枝，全憑老竿為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。</span></p><p class="ql-block"> 原以來他夸大其詞，徒作大言，其實(shí)十丈不過30多米而已，實(shí)際上那些瘋長(zhǎng)的竹林，勢(shì)可參天，豈止30米呢。</p><p class="ql-block"> 眼看快到了3點(diǎn)鐘，大霧仍沒有散去的意思，百無聊賴，同行的幾個(gè)驢友，便撿了地上折斷的芭蕉葉子，拿在手里，口中念念有詞，搖頭晃腦，開始學(xué)諸葛孔明設(shè)壇作法，祈禱天晴云散，早點(diǎn)看到梯田美景，大家在旁邊看得哈哈大笑。</p><p class="ql-block"> 作法似乎管用，大家正準(zhǔn)備返回，突然有人喊，快看，梯田露出來了！果然，像是風(fēng)吹過了一樣，大霧撕開了一個(gè)口子，露出了梯田的一角，若隱若現(xiàn)，但很快，兩三分鐘的時(shí)間，便又重新戴上了面紗。</p><p class="ql-block"> 沒有辦法，只好返回，向晚上預(yù)定的民宿而去，不知道明天早晨，大霧會(huì)不會(huì)散去，我們期待的梯田日出，會(huì)不會(huì)如約而至呢？</p>