<p class="ql-block">西雙版納傣族自治州的景洪市，是個(gè)熱鬧非凡的旅游圣地，我們?cè)谶@里停留了三天，景洪是西雙版納的心臟，云南的熱帶天堂。</p> <p class="ql-block">清晨，城市還沒完全蘇醒，游客還在整理準(zhǔn)備 ，在<b>曼聽公園</b>——版納曾經(jīng)傣王的御花園剛剛開放之時(shí)，即進(jìn)入園內(nèi)，盡可能地在喧囂來(lái)臨前享受一下御花園的難得的清靜和美麗</p> <p class="ql-block">曼聽公園曾經(jīng)是傣王的后花園，有著1300多年的歷史，是西雙版納最古老的公園。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱之為“春歡園”，寓意靈魂之園。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(36, 38, 41);">一座紀(jì)念周恩來(lái)總理的銅像。周總理身著傣家服裝，左手端著水缽，右手持橄欖枝，這是六十年代初總理來(lái)西雙版納和緬甸總理會(huì)晤的時(shí)候，參加傣族潑水節(jié)時(shí)的場(chǎng)景。銅像左邊還有泰王國(guó)公主種下的兩株象征中泰友誼的菩提樹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 38, 41);">周總理銅像后面便是章哈亭。這里每天中午11:00便會(huì)有一場(chǎng)少數(shù)民族文化的歌舞表演-章哈“春歡”的故事，哈尼族最熱情的歡迎儀式，可以感受他們的“撞屁股”儀式和竹竿舞。</span></p> <p class="ql-block">傣王行宮，也在進(jìn)門的不遠(yuǎn)處，金黃色的建筑顯得格外耀眼，金燦燦的很有皇家氣派風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">紅磚城堡</p> <p class="ql-block">一直往里走就是傣王和王妃的御花園，布滿了熱帶植物和花草，整個(gè)公園蔥蔥郁郁。</p><p class="ql-block">關(guān)于曼聽御花園，在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)這樣的說(shuō)法，傳說(shuō)傣王妃來(lái)游玩時(shí)，這里的美麗景色吸引了王妃的靈魂，因此取名春歡公園，傣意為"靈魂之園"?；▓@內(nèi)景色秀美，流沙河貫穿整個(gè)園內(nèi)，行走其間，碧波蕩漾、藤攀葛繞，滿眼的奇花異木。</p> <p class="ql-block">城心塔</p> <p class="ql-block">曼聽公園有一個(gè)白塔建筑，是一座仿建的“曼飛龍白塔”，塔呈葫蘆狀，塔身潔白，是傣族信奉的南傳佛教古建筑的代表作建筑</p> <p class="ql-block">始建于公元615年的<b>總佛寺</b>，在曼聽公園旁，至今已有1400多年歷史，是西雙版納最早建立的南傳佛教寺院之一，也是西雙版納等級(jí)最高的佛寺，聞名東南亞，是南傳佛教徒心中的圣地。</p> <p class="ql-block">寺廟與佛學(xué)院同在一個(gè)院內(nèi)，四周筑墻圍成矩形院落。院內(nèi)建筑面積約1100平方米，主要建筑物包括維罕大殿（標(biāo)志性建筑）、佛學(xué)院教學(xué)樓、僧舍等。</p> <p class="ql-block">總佛寺的大殿，金碧輝煌，雄偉壯觀，一共分為上下兩層。一層外觀主要以金色為主，二層有很多佛像和佛塔裝飾，雕梁畫棟，精美絕倫。</p> <p class="ql-block">這座佛堂，是泰國(guó)皇室為了慶祝普密蓬阿杜德國(guó)王72歲壽辰，特向西雙版納總佛寺御賜迦絺那衣，同時(shí)捐資26萬(wàn)人民幣，與國(guó)內(nèi)佛教信徒共同修建。</p><p class="ql-block">佛堂金碧輝煌，連角落里不起眼的一扇窗戶，都精美至極。</p> <p class="ql-block">據(jù)景洪市曼斗村寨史資料記載，一千多年前，西雙版納勐泐王宮曾建在現(xiàn)今允景洪街道辦曼閣社區(qū)曼斗村附近，當(dāng)時(shí)該區(qū)域是西雙版納的重要政治區(qū)，就佛寺而言，此區(qū)域內(nèi)建有洼宰、洼掌佩、洼龍勐、洼莊德等佛寺。后因戰(zhàn)亂，洼宰、洼掌佩、洼龍勐佛寺遷移，只有洼莊德佛寺長(zhǎng)期堅(jiān)守為景洪江北（瀾滄江北岸）佛教信眾服務(wù)，直至后來(lái)景洪江北各傣族村寨建蓋佛寺，洼莊德佛寺才逐漸衰落。現(xiàn)遺址內(nèi)還保留有洼莊德佛寺大殿柱子的石墩。洼莊德佛寺是西雙版納傣泐信眾的重要佛寺之一，是廣大佛教信眾恭敬供養(yǎng)佛、法、僧三寶，同時(shí)為祈福所管轄范圍的黎民百姓得到佛法的護(hù)佑，祈求世間安泰，降福于百姓而修建的佛寺。</p> <p class="ql-block">總佛寺中，還有鐘樓、鼓樓，每一棟建筑，都雕梁畫棟，恢宏大氣。</p> <p class="ql-block">繁復(fù)精美的雕花，都細(xì)膩精致，人物表情惟妙惟肖，總佛寺建筑精彩絕倫</p> <p class="ql-block">西雙版納最大的室外塔寺，成為該地的新地標(biāo)。它就是告莊西雙景的<b>景洪大金塔</b></p> <p class="ql-block">由佛塔、佛足石(借佛祖三次出巡版納的典故打造)、許愿臺(tái)等構(gòu)成。景洪大金塔身高六十六點(diǎn)六米，寓意一江連六國(guó)，其中四小塔為實(shí)心塔，大塔為貝葉經(jīng)博物館</p> <p class="ql-block">景洪市大金塔又名大金塔寺，屬于南傳佛教典型的建筑物。</p><p class="ql-block">景洪大金塔高度超過(guò)60米，是告莊西雙景最最高的建筑物，建筑風(fēng)格屬于經(jīng)典的東南亞特色。</p> <p class="ql-block">大金塔采用四邊形結(jié)構(gòu)，每個(gè)面朝向不同的方向，這四個(gè)方向代表著中國(guó)、泰國(guó)、老撾與緬甸，寓意傣族一家親。同時(shí)也說(shuō)明了自古以來(lái)中國(guó)與東南亞各種互通有無(wú)的歷史。</p><p class="ql-block">大金塔的每個(gè)角落各有一具人面獸身的坐騎，這些雕塑都有特定的寓意。這些奇形怪狀的生物早在中國(guó)《山海經(jīng)》與古印度《吠陀經(jīng)》里都有記載，萬(wàn)生萬(wàn)物都有屬于自己生存方式與生活規(guī)則。</p> <p class="ql-block">大金塔上可俯瞰星光夜市，熙熙攘攘喧囂異常。</p> <p class="ql-block">在西雙版納的夜生活里，夜市是不可或缺的一部分。星光夜市是當(dāng)?shù)匾?guī)模最大、商業(yè)化程度最高的夜市。需要小程序預(yù)約門票（當(dāng)日免費(fèi)進(jìn)出四次）。這里有各種小吃、服飾、工藝品等（價(jià)格稍貴），還有傣族表演，夜景非常絢麗。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">正值春節(jié)假期，景洪市里人聲鼎沸，來(lái)來(lái)往往的游人將景洪裝點(diǎn)得熱鬧非凡，于是出城曼短佛寺（第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位）、景真八角亭（第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位）、章朗村白象古寺自駕游</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">曼短佛寺</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">位于西雙版納的勐?？h內(nèi)，國(guó)道214旁，始建于公元950年，距今已有1000多年歷史，是小乘佛教最早的佛寺之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">在傣語(yǔ)中，“曼”意為“村莊”，“短”意為“觀看”，“曼短”意為“觀察寶蜂的村莊”。傳說(shuō)古時(shí)西雙版納的景真八角亭，有一窩蜂，蜂大如鵝，可銜嬰兒而飛。有一傣族武將到這里，指派當(dāng)?shù)厝巳ビ^察蜂窩所在，“曼短”因此而得名。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">曼短佛寺以寺院古老、建筑精美而著稱。曼短佛寺的大殿，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，屋檐設(shè)計(jì)典雅別致，上下屋檐都是五面坡，這種設(shè)計(jì)即使在佛教中，也并不多見。</span></p> <p class="ql-block">曼短佛寺始建于傣歷312年（950年），現(xiàn)存大殿為清代建筑。</p><p class="ql-block">曼短佛寺坐西朝東，占地面積1828平方米，由門亭、佛版。戒堂、佛塔、僧舍及鼓房等組成。佛殿為曼短佛寺主體建筑，平面呈縱向布局，面隔四間，進(jìn)深八間。曼短佛寺的建筑造型和裝飾藝術(shù)集中地體現(xiàn)了傣族古代建筑技術(shù)和歷史文化的精華。</p> <p class="ql-block">曼短佛寺坐西朝東，占地面積1828平方米，由門亭、佛版。戒堂、佛塔、僧舍及鼓房等組成。</p><p class="ql-block">佛殿為曼短佛寺主體建筑，平面呈縱向布局，面隔四間，進(jìn)深八間。重榆敬山頂，歇山面巨大，橫加一重復(fù)檐，檐口用若干根木雕龍形支撐柱。上下檐南北向屋面均分為5段，中間一段最高，依次向兩側(cè)遞減，整個(gè)屋面層層疊疊，有如于殿脊上騎放巨書。上檐坡面陡哨，下坡緩，出水溜遠(yuǎn)，檐面曲線優(yōu)美。正脊、垂脊、戧脊處有塔狀、火焰狀等琉璃飾品，密密排列，具裝飾性。角部瓦上及屋面靠正脊中部有石灰塑卷草圖案。下四周以矮墻圍砌，墻面有花瓶形方柱，柱間設(shè)窗狀方框，壁面繪佛經(jīng)故事。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛坐像，梁柱上或畫龍，或描鳳，或繪各種吉祥圖案。</p> <p class="ql-block">戒堂在傣地稱“布薩堂”，云南南傳上座部佛教寺院，凡中心寺以上級(jí)別寺院均須設(shè)置戒堂，其重要性僅次于佛殿。該堂造型與景真八角亭相似，屋頂按8個(gè)方向作8組10層兩面坡懸山屋面，層疊遞升，呈曲線狀漸次收分，至頂處贊尖于一圓盤之下。圓盤之上設(shè)寶剎。</p> <p class="ql-block">佛塔由1座主塔和4座子塔組成，塔基呈“亞”字形，主塔立于塔基中央，四周建小塔，小塔外沿各建一佛鑫。</p> <p class="ql-block">曼短佛寺兩側(cè)的墻上繪有西雙版納傣族古典壁畫，曼短佛寺內(nèi)容涉及傣語(yǔ)稱為“搭薩西乍”的《佛本生經(jīng)》和眾多珍禽奇獸以及優(yōu)美圖案。這座曼短佛寺和其他建筑完善的佛寺一樣，建有稱為“哄坦”的藏經(jīng)室，收藏有貝葉經(jīng)和手抄的許多佛教經(jīng)典以及與佛教有關(guān)的民間文學(xué)抄本。</p><p class="ql-block">大殿墻上的壁畫古樸斑駁，據(jù)說(shuō)是傣族的古典壁畫，人物都穿的是傣族的民族服飾</p> <p class="ql-block">曼短寺不遠(yuǎn)處的<b>景真八角亭</b>位于勐海縣景真寨，屹立于景真王宮旁邊，呈八角形，故而得名“景真八角亭”。</p><p class="ql-block">屋頂按八個(gè)方向作8組10層兩面坡懸山屋面，重疊遞升，呈曲線狀漸次收分，至最上處攢尖于一圓盤之下。圓盤之上設(shè)寶剎，有十三重相輪、寶珠等。屋面八方10層120條脊上排滿金塔、瑞獸、火焰等琉璃脊飾。亭之頂端置有直徑為1.9米的鐵皮圓盤，盤中央插著一根長(zhǎng)4米的鐵桿，桿上掛著用銀片打制而成的花卉圖案，稱為亭之剎頂。</p> <p class="ql-block">景真八角亭，是西雙版納重要文物之一，和曼短佛寺一樣，都是國(guó)寶級(jí)建筑。</p><p class="ql-block">景真八角亭高21米，一共31個(gè)面，32個(gè)角，4個(gè)門。據(jù)說(shuō)，景真八角亭是為了紀(jì)念佛祖釋迦牟尼，仿造他的金絲臺(tái)帽“卡鐘罕”建筑的。</p><p class="ql-block">出于文物保護(hù)的原因，景真八角亭平時(shí)并不開放，只能拍一下外觀</p> <p class="ql-block">據(jù)景真傣文地方志載：“景真佛寺歷史久遠(yuǎn)，但因其地址不理想而三遷其寺（包括三遷其亭），第三次遷移才建蓋在現(xiàn)在的山岳上?！庇州d“第三次遷移建蓋于傣歷1063年（清康熙四十年，1701年）”。[1] 由當(dāng)?shù)卮鲎迳藦d蚌叫主持修建。八角亭在傣族地區(qū)稱布薩堂，即戒堂。云南南傳上座部佛教寺院，凡中心寺以上級(jí)別的佛寺都須設(shè)置戒堂，其重要性僅次于佛股。據(jù)傣族地區(qū)佛教傳說(shuō)，布薩堂是仿照佛陀的八角金絲帽（即卡鐘罕）修造的?！恫彙酚涊d：“景真八角亭系佛教高僧廳蚌叫所建?！睘樾藿ň罢姘私峭ぃ瑥d蚌叫曾到泰國(guó)緬甸參觀亭塔式樣。返回景真后，聘請(qǐng)一位“賀勐緬”（直譯為普洱漢人）作技術(shù)指導(dǎo)，是傣漢兩個(gè)民族共同勞動(dòng)的結(jié)晶。[</p> <p class="ql-block">八角亭形呈八角之狀，屬磚木結(jié)構(gòu)，亭約20余米高，由基座、亭身、剎頂三部分組成。據(jù)說(shuō)亭子是按照佛祖釋迦牟尼的金紗臺(tái)帽“卡鐘罕"的式樣修建而成的，專供高僧誦讀經(jīng)文之用。亭有8個(gè)角，代表佛祖身邊的8個(gè)“麻哈廳”（高僧）；亭上面向東南西北的4道門，表示信徒們要把佛教的思想傳至四面八方。</p> <p class="ql-block">景真八角亭的大殿是新修建的，金碧輝煌，美輪美奐。</p> <p class="ql-block">巴達(dá)山普洱茶之天空里最為璀粲的星座之一——<b>章朗</b>。</p><p class="ql-block">章朗村勐?？h西定鄉(xiāng)政府南面，歷史悠久，海拔1330米，年平均氣溫21.5℃，年降水量1530mm，非常適合茶樹的種植。古茶樹種植面積達(dá)700多畝，是巴達(dá)茶山面積最大的古茶園。</p><p class="ql-block">章朗是傣語(yǔ)，“章”是大象，“朗”意為凍僵，合起來(lái)就是：大象凍僵的地方。</p> <p class="ql-block">章朗村，在西雙版納的勐?？h，是一個(gè)古老的純布朗族的村寨，歷史悠久，迄今超過(guò)1000年，故稱“千年古寨”。</p><p class="ql-block">章朗村的白象寺，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在1000多年前，佛祖釋迦牟尼派弟子瑪哈洪乘坐白象周游世界傳經(jīng)。當(dāng)來(lái)到這里的時(shí)候，大象臥地不起，還不停地以頭點(diǎn)地，瑪哈洪認(rèn)為這是佛的旨意，應(yīng)該在這里修建佛寺，建立村寨。于是瑪哈洪去“嗯鞏木克”這個(gè)地方，動(dòng)員章朗村的先祖搬來(lái)這里，并且把這個(gè)新修建的寨子，取名為“章朗”，意為“大象停座的地方”。</p> <p class="ql-block">章朗村居住著布朗族人，是西雙版納州最大的布朗族村寨，也是勐海最古老的村莊之一。</p> <p class="ql-block">人們總說(shuō)章朗的茶樹是被佛光籠罩著的，佛寺旁邊就有普洱古樹茶，聆聽者暮鼓的鐘聲。章朗的村民至今保留著一些傳統(tǒng)的習(xí)俗，比如說(shuō)“漆齒”。布朗族的老人在十四五歲的時(shí)候就開始咀嚼栗樹嫩葉、石灰、旱煙等配置而成的“檳榔”，將牙齒染成黑色，具有防蛀牙的功效。</p> <p class="ql-block">景洪市周邊有許多頗具特色原始村寨值得一逛，因擁有古老國(guó)寶佛塔群的<b>曼飛龍村</b>是其中之一</p> <p class="ql-block">這里游客非常少，村里鮮花盛開，路邊皆有陶瓷點(diǎn)綴，非常安靜古樸</p> <p class="ql-block">山頂?shù)陌姿的蟼魃献糠鸾探ㄖＫ鶠槎嘀厣徎ò?，母塔和八座子塔以多重葫蘆形狀作塔身，高度成黃金分割比，視覺形象圓潤(rùn)厚實(shí)、端莊穩(wěn)重。</p><p class="ql-block">塔剎由寶瓶、相輪、寶蓋、風(fēng)鐸等組成；八座佛龕維系在子塔腰間。系古代傣族與東南亞、南亞建筑藝術(shù)巧妙結(jié)合的結(jié)晶。正南方佛龕下面的原生巖石上有半個(gè)巨大腳印，傳為釋迦牟尼圣跡，旁邊有一口永不枯竭的仙井，是第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位，</p> <p class="ql-block"><b>曼遠(yuǎn)村</b>，是一個(gè)原始古樸的傣族村寨，是西雙版納保持最好的傣式風(fēng)格的村寨，民風(fēng)淳樸，曾獲得中國(guó)最美十大鄉(xiāng)村之一的稱號(hào)，整個(gè)村子都被綠意包圍，田野開闊，干凈整潔，沒有商業(yè)化，傣家味十足！</p><p class="ql-block">因《向往的生活》，這里成為熱門的打卡景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">村寨的房屋都是木質(zhì)的，很古樸的干欄式傣樓，每一家的房屋外面都種滿了五彩的鮮花和各種各樣的果樹，</p> <p class="ql-block">因向往的生活這里游客很多，已經(jīng)不再安靜原始</p> <p class="ql-block">同樣因?yàn)椤哆吽隆范鸬?lt;b>曼掌村</b>，也不再是寧?kù)o的村落</p> <p class="ql-block">狹窄的街道兩旁是典型的傣族吊腳樓，家家戶戶都種滿了鮮花，空氣中彌漫著淡淡的花香。這里已經(jīng)有了濃厚的商業(yè)氣息，有很多手工體驗(yàn)店</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)山如黛，鮮花滿村，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，踏入了充滿古樸韻味的古村煙火中</p> <p class="ql-block">深入古老的<b>景邁山</b>，看茶山云海，逛布朗族、傣族古寨</p><p class="ql-block">西南邊陲的景邁山是西雙版納、普洱與緬甸的交界處，景邁山以普洱茶盛名，共有14個(gè)傳統(tǒng)村落，分屬景邁村、芒景村兩個(gè)行政村，景邁村有景邁大寨、糯崗、班改、勐本、芒埂、老酒房、南座、籠蚌共8個(gè)傳統(tǒng)村落，芒景村有翁基、翁洼、芒景上寨、芒景下寨、芒洪、那乃共6個(gè)傳統(tǒng)村落，組成了占地面積2.8萬(wàn)畝的景邁山萬(wàn)畝古茶園。</p> <p class="ql-block">普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺項(xiàng)目在聯(lián)合國(guó)教科文組織第45屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上通過(guò)審議，列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第57項(xiàng)世界遺產(chǎn)</p> <p class="ql-block">根據(jù)景邁村糯干村民波巖虎的兩本傣文資料記載并經(jīng)考證，據(jù)說(shuō)，在很久以前，在勐卯豪法一帶居住著一支龐大的傣族部落，那時(shí)的部落非常落后，人們以游獵和采摘野果野菜為生。隨著部落的人越來(lái)越多，食物漸漸缺乏，這時(shí)部落王子召糯臘（傣名），帶著一部分人去重新尋找新的家園，佛歷四三九年（公元前106年）召糥臘開始南下遷徙，他們沿著瀾滄江順流而下，一路跋山涉水，越過(guò)高山來(lái)到了臨滄，當(dāng)時(shí)這里還沒有人居住，看到瀾滄江流域美麗的自然風(fēng)光，有一部分人便在這里定居了下來(lái)，而召糥臘帶著大部分人繼續(xù)沿著瀾滄江南下，不久便來(lái)到瀾滄江以西，便是瀾滄縣境內(nèi)，他帶著大家建村立寨，在這里安頓了下來(lái)了，當(dāng)時(shí)瀾滄江還沒有名字，召糥臘看到這里野象成群，便給瀾滄江取了名字“郎章江”（“郎章”為傣語(yǔ)，“郎”：百萬(wàn)；“章”：大象），后來(lái)人們根據(jù)它的諧音將“郎章”書寫成“瀾滄”。有一天，召糥臘帶著獵手在山上狩獵，突然，發(fā)現(xiàn)一只金馬鹿在悠閑的吃草，召糥臘和獵手毫不猶豫的追了過(guò)去，可是怎么也追趕不上它，人快馬鹿快，人慢馬鹿慢，渴了喝幾口山泉，餓了吃幾顆野果，不知道追了多少天，后來(lái)追到了景邁山，馬鹿便消失不見了，召糥臘看到這里是一片茂密的原始森林，地勢(shì)平緩，土地肥沃，山下是茫茫的云海，山上則是風(fēng)和日麗，山川錦繡，到處盛開著美麗的鮮花，環(huán)境十分優(yōu)美，召糥臘決定回去帶著妻子和部落人一起來(lái)這個(gè)定居下來(lái)，后來(lái)，景邁傣族村民說(shuō)他們的祖先遷徙到景邁山是由一只金馬鹿帶路來(lái)的。(景邁為傣語(yǔ),景：城；邁：新)。</p> <p class="ql-block">糯干古寨</p><p class="ql-block">糯干在傣語(yǔ)里是“鹿飲水的地方”。隱藏在幽靜的密林中的傣族古寨，周圍到處都是古茶園，行走其中，儼然有“寨在茶林中，人在畫中游”的意境。</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)傣族建筑成群，密林中層層疊疊的屋頂，充滿著原始古樸的氣息。</p> <p class="ql-block">古村寨依山而建，是傳統(tǒng)風(fēng)貌，層層疊疊的房屋充滿著原始古樸的氣息。</p> <p class="ql-block">古寨民居保留了較為古老的干欄式建筑風(fēng)格。建筑以木、竹為主，屋頂形式為歇山頂，上覆方形掛瓦（歷史上則用茅草頂）。建筑分為兩層，底層用于家畜飼養(yǎng)和雜物儲(chǔ)藏，二層則是主人居住和餐飲的地方。每一棟房屋頂部都有一對(duì)黃牛角作為標(biāo)識(shí)，這種設(shè)計(jì)布局適應(yīng)了熱帶雨林的常年濕熱多雨的氣候特點(diǎn)。此外，村寨的構(gòu)成為向心式布局，由寨心、民居、佛寺和巷道組成，還有四棵具有象征意義的守護(hù)村寨的樹。</p> <p class="ql-block">村落構(gòu)成為向心式布局，由寨心、民居、佛寺和巷道組成，還有四棵守護(hù)村寨具有象征意義的樹。佛寺由寺門、佛殿、戒亭、僧房、佛塔等組成，位于村子最高點(diǎn)，</p> <p class="ql-block">古寨與現(xiàn)代商業(yè)熱潮保持著距離，這里的商業(yè)氣息淡雅而純粹</p> <p class="ql-block">這里的人們過(guò)著相對(duì)原始的生活方式，來(lái)這里可以感受到大自然的魅力，看到生命原始的狀態(tài)，感受人間煙火氣，看看云海，呼吸香甜的茶味空氣，洗滌心靈，放松心情，感受質(zhì)樸的傣族人民。</p> <p class="ql-block">翁基布朗族古寨</p><p class="ql-block">海拔1700米云海邊緣的千年布朗族古寨，保留了原生態(tài)的布朗族民族風(fēng)貌，有古村落、佛寺、寨門、寨心、古柏樹等景觀。最顯眼的是位于古寨東面的佛寺，由佛殿、藏經(jīng)閣、僧房組成，在一片村寨建筑中顯得格外特別。</p><p class="ql-block">據(jù)記載，布朗族茶祖帕哎冷曾說(shuō)：“留給你們牛馬，怕遇病而亡；留給你們金銀財(cái)寶，怕你們花光；就留給你們這些茶樹，才會(huì)讓子孫后代取不盡用不完?！币虼耍斑~山上的布朗人將茶樹當(dāng)作自己生命的一部分來(lái)敬重，仰茶而生、因茶而歌。</p> <p class="ql-block">翁基布朗族古村落歷史久遠(yuǎn)，布朗族生態(tài)文化保留和傳承完整，原始風(fēng)貌濃郁，自然風(fēng)光秀麗，民族特色突出，被譽(yù)為“千年布朗古寨”。古寨有古村落、佛寺、寨門、寨心、古柏樹等景點(diǎn)景觀，</p> <p class="ql-block">布朗族是中華大地上最早的先民之一，也是云南歷史上最古老的土著居民之一。他們的祖先古濮人，是世界上最早發(fā)現(xiàn)野生茶葉并加以利用的民族，被譽(yù)為“古老茶農(nóng)”。</p><p class="ql-block">?傳說(shuō)?：傳說(shuō)中布朗族的先民在這里看卦選址立寨，賦予了翁基古寨深厚的文化底蘊(yùn)和神秘色彩。</p> <p class="ql-block">古寨也是干欄式建筑?，民居多為二層小樓，采用木制或竹制材料，依地勢(shì)而建。屋頂設(shè)計(jì)為斜頂，覆蓋著掛瓦，既有利于排水，又適應(yīng)了山區(qū)多雨的氣候。這種建筑形式展現(xiàn)了布朗族人民與自然和諧共處的生活方式。</p> <p class="ql-block">寨子一共就幾十戶人家，多數(shù)都是布朗族，靠茶為生，家家戶戶種茶，采茶制茶。</p><p class="ql-block">寺廟里敬奉著茶神</p><p class="ql-block">翁基古寨最醒目的是一座寺廟以及一棵巨大的柏樹。柏樹高達(dá)20余米，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，其根部徑圍有11米，樹齡約有兩三千年。關(guān)于柏樹，在寨子中還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳翁基后山有妖龍為惡，為解除苦難，一佛爺來(lái)村頭打坐誦經(jīng)，點(diǎn)化惡龍。日久天長(zhǎng)，惡龍終受感化而變身成為柏樹，與古寺相伴相生，最終綠蔭蔽天，成為人們納涼的好地方。</p> <p class="ql-block">這里全年200多天云海，家家都有古茶樹，寨子門口那棵大榕樹據(jù)說(shuō)都1300多歲了，樹根底下還供著布朗族的神靈</p> <p class="ql-block">景邁山古山寨的原始和古樸中，每一處細(xì)節(jié)都承載著歷史的痕跡，每一片翠綠的茶園都散發(fā)著深厚的文化底蘊(yùn)。這里是茶文化的殿堂，更是一方靜謐自然的凈土。</p>