我跟祖父闖江湖許凌 <p class="ql-block">我的祖父小時候因家境貧窮，每到青黃不接的季節(jié)，便到四鄉(xiāng)八舍唱“門嘆詞”求取溫飽。成年后，去江南唱江淮戲，先演青衣，后唱老生。1934年回蘇北與他人合伙置辦衣箱，長期擔(dān)任領(lǐng)班。后來，戲班改名為阜寧縣淮劇團(tuán)。</p><p class="ql-block">五十年代初，我才六、七歲，跟著祖父和祖母在戲班子里闖江湖，戲班子的演出范圍是整個蘇北地區(qū)。</p> <p class="ql-block">戲班里有人專管服裝和道具，叫“衣箱”。每天演出前，管衣箱的人把服裝和道具擺好、掛好，並要替演員扎“靠”（即身后插四面小旗的大“靠”），演出結(jié)束時，他們還要忙著把一件件的服裝疊好收箱。折疊戲服有一定的技巧，必須按要求操作，否則就會亂套。</p><p class="ql-block">我和“衣箱”接觸最多，因為大人們演出時，我只能在后臺玩。演出結(jié)束時，一般都要到夜間十二點(diǎn)，我早在后臺睡著了。</p> <p class="ql-block">長期在后臺，耳濡目染，便學(xué)上了不少術(shù)語。比如：帽子叫“盔頭”，胡子叫“髯口”，野雞毛叫“翎子”，大臣穿的衣服叫“蟒”，小生穿的叫“褶子”，青衣穿的叫“帔”，武生后面背的四面旗子叫“大靠”等等。</p> <p class="ql-block">戲班要到一個地方去演出，一般都是我祖父事先去接洽，然后全戲班轉(zhuǎn)移到新的演出地點(diǎn)，行話叫“打過場子?！?lt;/p><p class="ql-block">“打過場子”一般都是租用尖頭，兩道帆的“浜船”。一條船裝衣箱、道具和樂器等，年輕的演員都步行，我和祖母以及老演員乘另一條船。</p><p class="ql-block">船在河上航行，人躺在船艙里，聽著船頭激起的潺潺流水聲和梢工扳舵的“吱嘎”聲，河面上清新的水氣和兩岸稻花的清香撲面而來，不時有一條魚兒躍出水面，在空中扭動幾下銀白的身軀，又一頭扎進(jìn)碧波之中，河面上蕩起一片片漣漪。</p><p class="ql-block">夜間行船別有一番情趣，船外無景色可看，老演員們便聚在船艙內(nèi)喝酒，天南海北，古今中外，想到什么說什么，無拘無束。微醺之后，倒頭便睡。一覺醒來，發(fā)現(xiàn)船泊在岸邊晨炊。東方泛白，晨風(fēng)拂拂。于是有人吟道：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月?！?lt;/p> <p class="ql-block">演出大多在戲園，四盞氣油燈打足了氣，微微發(fā)出“嘶嘶”的聲音，照得滿園通亮。演出前一般都要“大鬧臺”，即鑼鼓家伙猛敲一氣“急急風(fēng)”，大概是為了吸引觀眾吧。</p><p class="ql-block">演出開始后，臺上唱著戲，臺下煙霧繚繞。叫賣香煙、花生、瓜籽、薄荷糖的、沖茶倒水的，絡(luò)繹不絕。沖茶的左手抓著小茶壺，大姆指掰開茶壺蓋，右手將銅嘴大茶壺里的開水一滴不漏地注入小茶壺，遞到看客手中。</p><p class="ql-block">最精彩的是打手巾把子，簡直成了戲園里的一道風(fēng)景。</p><p class="ql-block">打手巾把子的人都有一套過硬的基本功，在滾燙的熱水中浸濕后擰干的十幾條毛巾卷成一股，從戲園的一角，扔給另一角的同伴，其準(zhǔn)確性堪比一流籃球運(yùn)動員。對方接過毛中一條條地扔給需要的看客。有時兩三條一起扔，好像天女散花?？纯筒镣昴樅?，給二分錢小費(fèi)。</p><p class="ql-block">戲園子外靣就更熱鬧了。燈光輝煌，人頭攢動。擺糖攤子的、耷花牌的、押寶的、套圈的等等，一個接著一個。這幫人專門依附戲班子生活，經(jīng)營的場所叫“湖巷”。他們長年跟著戲班子跑，戲班子到哪里他們也到那里，相互借人氣，長期共存。</p> <p class="ql-block">戲班子的演出，大多在戲園，但偶爾也到鄉(xiāng)間。</p><p class="ql-block">夏日的夜晚，打谷場上涼風(fēng)習(xí)習(xí)。勞作了一天的人們早早端個板櫈，抓著蒲扇，到打谷場上占下位置，享受這難得的機(jī)遇。天黑了，土戲臺被汽燈照得如同白晝，與漆黑的天空幾乎分不清界限，猶如海市蜃樓，極富詩情畫意。孩子們最高興，他們在戲臺前追逐、打鬧。開戲前，照例有一通“大鬧臺”。在鑼鼓聲中，大武行中的學(xué)員在臺上輪流做著“虎跳”、“小翻”等活躍氣氛。等到正式演出時，臺下安靜下來。</p><p class="ql-block">胡琴、竹笛伴隨演員的唱聲隨風(fēng)飄蕩，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，使人心曠神怡。</p><p class="ql-block">七歲那年，我離開戲班子，回老家上學(xué)了。但耳朵里經(jīng)?；仨懼@美妙的旋律。尤其是夜深人靜時，躺在床上，閉上眼睛，悠揚(yáng)的樂曲聲便在我的耳邊迴蕩，若有若無，如絲如縷。我想，這便是所謂“余音繞梁，三日不絕”吧。</p> <p class="ql-block">祖父他們演的是“幕表戲”，所謂“幕表戲”，是沒有固定臺詞的。</p><p class="ql-block">有時，臺上一個演員在唱，唱了一陣之后，該他下場了。然而，下面該出場的演員還沒有化好妝，這時，后臺傳來一聲“馬--后”（即等一會下場）。臺上的演員心領(lǐng)神會，水袖一甩，回過身來，叫板、起腔，一唱又是一大段。直到后臺一切準(zhǔn)備就緒，傳來一聲：“馬--前”（即快一點(diǎn)兒），這才下場。</p><p class="ql-block">對于幕表戲，乍聽起來似乎匪夷所思。其實，任何事情都有訣竅。演員到臺上現(xiàn)編唱詞就有點(diǎn)鋌而走險，萬一卡殼豈不砸鍋？然而不用擔(dān)心，他們每人都會許多固定的段子，可以往各個戲上套。例如，走路有走路的段子，且可長可短：</p><p class="ql-block"> 三步并著兩步走，</p><p class="ql-block"> 兩步并著一步行。</p><p class="ql-block"> 行不多時來好快，</p><p class="ql-block"> 前面頂?shù)阶约议T。</p><p class="ql-block">如果沒有特殊情況，他就下場回家了。然而，他這時接到“馬后”的指令，他就會回頭再唱：</p><p class="ql-block"> 自家門前一棵樹，</p><p class="ql-block"> 樹上喜鵲鬧盈盈。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block">像這樣的詞他可以一直唱下去，直到“馬--前”傳來為止。</p><p class="ql-block">此外，上樓、過橋、進(jìn)花園、飲酒、讀書等，都有段子，這些段子不盡相同。有的是師傅傳授，有的是平時自己編好，默記在心。臨到用時，信手拈來。那時候，“九蓮、十三英”等傳統(tǒng)劇目已經(jīng)比較成熟，有了相對固定的臺詞了。</p><p class="ql-block">祖父是班主兼導(dǎo)演。如果排演新戲，都是祖父給演員說戲。</p><p class="ql-block">說戲主要有兩個內(nèi)容，一是“人名”，二是“關(guān)口”。所謂“人名”，就是角色分析，劇中人姓甚名誰，性別、年齡、身材相貌、性格特征，身份地位，主要經(jīng)歷等。所謂“關(guān)口”，就是故事情節(jié)。故事發(fā)生的年代，事情的經(jīng)過，誰先上場，遇到誰，說話的內(nèi)容等，交待完這些，剩下的就由演員上場發(fā)揮了。</p><p class="ql-block">幕表戲演出時還有一些特殊的工作人員，這就是“跟包的”，他們不是演員，但卻經(jīng)常上臺。他們上臺時身著便裝，為唱累了的演員送上一壺茶，或者為即將坐下的官員提起蟒袍的后擺搭在椅背上，防止坐壞戲服。</p><p class="ql-block">別看“跟包”這活不起眼，好像沒有什么技術(shù)，其實不然。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”。當(dāng)臺上有人要跪拜時，“跟包”的會及時把一只拜墊從下場門像扔飛碟一般扔到演員的膝下，其準(zhǔn)確性和及時性堪稱完美。尤其是在臺上兩、三人一起跪拜時，“跟包”的會三只拜墊一起出手，不偏不倚地到達(dá)目的地。</p><p class="ql-block">淮劇有有許多保留劇目，如《牙痕記》、《罵燈記》、《秦香蓮》《探寒窯》、《陳鳳英盤門》等。專業(yè)編劇的出現(xiàn)，更是極大地提高了淮劇的層次。</p><p class="ql-block">一九六四年，鹽城地區(qū)在人民劇場搞了一次傳統(tǒng)劇目會演，挖掘即將失傳的幕表戲。參加演出的都是年逾花甲或古稀的老藝人。</p><p class="ql-block">《梁?！返臉桥_會一折中，梁山伯對祝英臺唱道：</p><p class="ql-block"> 賢妹呀，我想你--</p><p class="ql-block"> 藥丸子吃了三笆斗</p><p class="ql-block"> 吃了心里又要嘔</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block">大段的“淮嘣子”，曲調(diào)委婉，吐詞清晰。尤其是數(shù)板時，樂器全停，臺下寂靜無聲，演員全靠清唱。數(shù)板一停，丟板行腔時，樂器齊奏，臺下一片掌聲。</p> <p class="ql-block">由于淮劇產(chǎn)生并植根于平民之中，幕表戲大都系藝人口頭創(chuàng)作，因此唱詞直白且通俗。但缺乏更高層次上的美學(xué)意境。后來，淮劇有了專業(yè)編劇，對傳統(tǒng)的劇目進(jìn)行再創(chuàng)作，這就有了相對固定的劇本，唱詞的創(chuàng)作也就進(jìn)入更高的層次。例如《梁?！罚桥_會）祝英臺：</p><p class="ql-block"> 梁兄啊，我想你--</p><p class="ql-block"> 青絲發(fā)上拔金簪，</p><p class="ql-block"> 粉壁墻上畫牡丹。</p><p class="ql-block"> 一天不來畫一朵，</p><p class="ql-block"> 兩天不來畫一番。</p><p class="ql-block"> 天天不來天天畫，</p><p class="ql-block"> 長金簮畫成了短金簮。</p> <p class="ql-block">我記事時，祖父已很少唱戲，一來年齡大了，二來管理一個戲班要化很多精力。他上臺也只是臨時頂替某一個演員。我只看過他演的王婆、縣官等角色，他年輕時演青衣的風(fēng)采，我是無緣一見了。</p><p class="ql-block">幕表戲的演出過程中，戲班子的主要演員在臺上被觀眾叫幾次好，那么在舞臺大幕外的一側(cè)，就會掛出一面小黑板，黑板上用白粉寫著這個角兒的藝名，這就是掛牌。其目的，一是為角兒揚(yáng)名，二是戲班子以此提高聲望。</p><p class="ql-block">名字寫在最上面的是頭牌，掛頭牌的一般都是本戲班的當(dāng)家花旦或小生，也有老生、老旦等掛頭牌的，這主要看當(dāng)天唱的是什么角色為主的戲。</p> <p class="ql-block">告別戲班子雖然已經(jīng)七十多年了，但這段日子美好的經(jīng)歷卻記猶新。我們雖然是梨園世家，但祖父的事業(yè)卻沒有得到傳承。只有我在年輕時搞了十年文藝宣傳隊，除了參加演出，還寫了許多劇本，這可能是受到跑江湖時的藝術(shù)熏陶吧。</p> <p class="ql-block">（本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請告知刪除）。</p>