<p class="ql-block">性唯無覆五遍行，界地隨他業(yè)力生， 二乘不了因迷執(zhí)，由此能興論主諍。 浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風(fēng)， 受薰持種根身器，去后來先作主公。 不動(dòng)地前才舍藏，金剛道后異熟空， 大圓無垢同時(shí)發(fā)，普照十方塵剎中。 ——玄奘大師</p> <p class="ql-block">今天2025年3月4日，農(nóng)歷二月初五日，有“中華民族的脊梁”之稱譽(yù)的漢傳佛教歷史上，最偉大的佛經(jīng)翻譯家玄奘大師圓寂日。玄奘法師（602年—664年），????????? Mahāyānadeva譯為“大乘天”。唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，洛州緱氏（今河南洛陽(yáng)偃師）人，其先潁川人，俗姓名“陳祎”，法名“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國(guó)佛教三大翻譯家。</p> <p class="ql-block">一、未獲批準(zhǔn)，冒險(xiǎn)西行 玄奘法師為探究佛教各派學(xué)說分歧，于貞觀元年西行，二次上表，未獲朝廷批準(zhǔn)。之后，冒險(xiǎn)前往天竺求法。法師以“寧向西天一步死，不向東土半步生”的決心歷經(jīng)艱辛，行程五萬里。途中經(jīng)蘭州到?jīng)鲋荩ü貌兀?，繼晝伏夜行，至瓜州，再經(jīng)玉門關(guān)，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達(dá)伊吾（哈密），至高昌國(guó)（今新疆吐魯番縣境）。受到高昌王麴文泰的禮遇。后經(jīng)屈支（今新疆庫(kù)車）、凌山（耶木素爾嶺）、碎葉城、迦畢試國(guó)、赤建國(guó)（烏茲別克斯坦首都塔什干）、颯秣建國(guó)（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門。到達(dá)貨羅國(guó)故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經(jīng)縛喝國(guó)（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國(guó)（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國(guó)（今阿富汗之巴米揚(yáng)）、犍雙羅國(guó)（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國(guó)（巴基斯坦之斯瓦特地區(qū)），到達(dá)迦濕彌羅國(guó)（今克什米爾）。</p> <p class="ql-block">在迎濕彌羅國(guó)，玄奘學(xué)習(xí)梵文經(jīng)典，后又到達(dá)今巴基斯坦境內(nèi)。一年里親歷四國(guó)，所到之處，都停留學(xué)習(xí)佛法。在31歲那年，玄奘邊學(xué)邊行，始進(jìn)入中印度。此后，玄奘一邊學(xué)習(xí)佛教經(jīng)論，一邊巡禮佛教遺跡，先后經(jīng)歷翠祿勒那、襪底補(bǔ)羅、揭若鞠閣等十多個(gè)國(guó)家，始至那爛陀寺留學(xué)。玄奘在那爛陀寺歷時(shí)5年，備受優(yōu)遇，并被選為通曉三藏的十德之一。前后聽戒賢講《瑜伽師地論》、《順正理論》及《顯揚(yáng)圣教論》、《對(duì)法論》、《集量論》、《中論》、《百論》以及因明、聲明等學(xué)，同時(shí)又學(xué)婆羅門教經(jīng)典、各類梵書。</p> <p class="ql-block">二、載譽(yù)回國(guó)，翻譯佛經(jīng) 玄奘法師前后十七年，學(xué)遍當(dāng)時(shí)大小乘各種學(xué)說。公元643年，玄奘載譽(yù)啟程回國(guó)，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經(jīng)論657部，長(zhǎng)期從事翻譯佛經(jīng)工作。玄奘法師及其弟子共譯出佛典75部、1335卷。玄奘法師譯典著作有：《大般若經(jīng)》《心經(jīng)》《解深密經(jīng)》《瑜伽師地論》《成唯識(shí)論》等。其中，《大唐西域記》十二卷，記述他西游親身經(jīng)歷的110個(gè)國(guó)家及傳聞的28個(gè)國(guó)家的山川、地邑、物產(chǎn)、習(xí)俗等。</p> <p class="ql-block">三、求生兜率，彌勒內(nèi)院 唐麟德元年（664年），玄奘法師在譯完《般若經(jīng)》后，自覺身體大不如從前，知道無常將至，時(shí)日無多?！靶首粤繗饬Σ粡?fù)辦此，死期已至，勢(shì)非賒遠(yuǎn)”，便吩咐弟子準(zhǔn)備后事，并向寺眾和弟子安詳辭別：“玄奘此毒身深可厭患，所作事畢，無宜久住，愿以所修?；刍厥┯星椋仓T有情同生兜率天彌勒內(nèi)眷屬中奉事慈尊，佛下生時(shí)亦愿隨下廣作佛事，乃至無上菩提?！? 玄奘法師圓寂前，有弟子問： “和尚決定得生彌勒內(nèi)院否？” 法師報(bào)云：“得生?！? 之后，玄奘法師右肋而臥，于二月初五日夜半，安然舍報(bào)圓寂。唐高宗驚聞噩耗，哀傷不已，反復(fù)說：“朕失國(guó)寶矣！” 玄奘法師出殯當(dāng)天，五百里之內(nèi)，四眾送葬者有一百多萬。當(dāng)夜留在白鹿原墓地，為玄奘法師守靈的四眾弟子有三百萬人之多。 </p> <p class="ql-block">玄奘大師一生西行求法，歷經(jīng)艱辛與生死磨難，后來的人到底又有多少人認(rèn)真閱讀玄奘大師翻譯的佛教經(jīng)典，到底有多少人真正理解玄奘大師譯經(jīng)的那份苦心？</p><p class="ql-block"> 大師已離去一千三百六零年，在歷史的長(zhǎng)河里，大師從印度帶回來的佛經(jīng)，舍利等法物，至今仍然在世間利益著眾生。</p> <p class="ql-block">玄奘大師《八識(shí)規(guī)矩頌》， 性境現(xiàn)量通三性，眼耳身三二地居， 遍行別境善十一，中二大八貪瞋癡。 五識(shí)同依凈色根，九緣七八好相鄰， 合三離二觀塵世，愚者難分識(shí)與根。 變相觀空唯后得，果中猶自不詮真， 圓明初發(fā)成無漏，三類分身息苦輪。 三性三量通三境，三界輪時(shí)易可知， 相應(yīng)心所五十一，善惡臨時(shí)別配之。 性界受三恒轉(zhuǎn)易，根隨信等總相連， 動(dòng)身發(fā)語獨(dú)為最，引滿能招業(yè)力牽。 發(fā)起初心歡喜地，俱生猶自現(xiàn)纏眠， 遠(yuǎn)行地后純無漏，觀察圓明照大千。 帶質(zhì)有覆通情本，隨緣執(zhí)我量為非， 八大遍行別境慧，貪癡我見慢相隨。 恒審思量我相隨，有情日夜鎮(zhèn)昏迷， 四惑八大相應(yīng)起，六轉(zhuǎn)呼為染凈依。 極喜初心平等性，無功用行我恒摧， 如來現(xiàn)起他受用，十地菩薩所被機(jī)。 性唯無覆五遍行，界地隨他業(yè)力生， 二乘不了因迷執(zhí)，由此能興論主諍。 浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風(fēng)， 受薰持種根身器，去后來先作主公。 不動(dòng)地前才舍藏，金剛道后異熟空， 大圓無垢同時(shí)發(fā)，普照十方塵剎中。</p> <p class="ql-block">懷念歷代翻譯佛經(jīng)的譯經(jīng)師，先賢大德祖師們舍生為法，留下浩瀚的漢譯三藏佛經(jīng)，接引我們這些后來者，走向菩提圣道。祈愿：玄奘大師，早日乘愿再來娑婆，化度苦難眾生。愿一切眾生趨向正法，離苦得樂！回 向 偈 愿以此功德，導(dǎo)向諸漏盡。 愿以此功德，為證涅槃緣。 愿以此功德，回向諸有情。 愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。 上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。 若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。 盡此一報(bào)身，同生安樂國(guó)。</p>