忻州寶藏多多，今天的目標(biāo)是尋找藏在鄉(xiāng)村的兩個(gè)寶藏寺廟：金洞寺和惠濟(jì)寺。 <p class="ql-block"> 金洞寺，亦稱金門寺，位于山西省忻州市忻府區(qū)合索鄉(xiāng)西呼延村西的山坡上，創(chuàng)建于北宋元祐八年（1093年）。 據(jù)傳金洞寺原先是一個(gè)叫做金獅寺的大寺的一部分，分上、中、下三院，金洞寺是下院。世事滄桑，如今上寺、中寺都已湮沒于塵土，僅余下院金洞寺。</p> <p class="ql-block"> 金洞寺也經(jīng)歷了無數(shù)次興衰，現(xiàn)在整個(gè)寺廟并非標(biāo)準(zhǔn)的中軸線式，五間殿非常松散隨意分布寺內(nèi)，卻包含了宋、明、清的建筑。從網(wǎng)上找了一張金洞寺的整體圖片，可以看出寺廟的布局有幾分漫不經(jīng)心，卻又頗有美感，非常有意思。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)角殿，為宋代元祐年間的建筑，是整個(gè)寺廟最老的建筑，也是忻州目前保存完好的最早的木結(jié)構(gòu)建筑。殿不大，三開間，單檐歇山頂，屋頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，梁架結(jié)構(gòu)規(guī)整，是宋代建筑的規(guī)制。</p> <p class="ql-block"> 檐頭斗拱肥大古樸、砍削規(guī)整，完全具備宋代建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這座殿在明清均有修整，但整體結(jié)構(gòu)保持了宋代特征。</p> 轉(zhuǎn)角殿最早是供奉伏羲與神農(nóng)，內(nèi)有一座做工精致的宋代佛閣。平面為凹字形，全部用木料制作，中部三間為二層三檐歇山頂?shù)顑?nèi)是木結(jié)構(gòu)神龕，彩繪為青綠色，佛閣上懸掛有“先師佑民之閣”牌匾。因?yàn)榈顑?nèi)狹窄，無法拍出佛閣全景，有些遺憾。 這是文殊殿，面闊、進(jìn)深各三間，單檐懸山頂，檐下七朵斗拱，結(jié)構(gòu)明快而不失莊嚴(yán)。據(jù)記載殿內(nèi)東西兩壁還殘留有道教題材的壁畫4.9平方米，為單線平涂，水墨技法，為明代作品。管理員不肯開這個(gè)殿給我們，沒有進(jìn)去。 三教殿也是明代建筑，面寬三間，進(jìn)深四椽，隔扇門，直欞窗，懸山頂，風(fēng)格簡潔樸拙，比較接地氣。 寺內(nèi)其他的建筑都是清代建筑，也有可觀之處，比如位于山門和文殊殿之間的過殿，結(jié)構(gòu)簡單卻也不失美感。 過殿旁應(yīng)該是鐘樓，現(xiàn)在雖有些破敗，也還是看得出原來亭亭矗立的模樣。 小小寺廟，卻是儒釋道俱全，大院疏朗，棗樹橫生，虬枝漫空，殿堂隱在樹影里，高低錯(cuò)落，散淡疏逸，一任自然，頗有意趣，值得一觀。 惠濟(jì)寺，位于山西省忻州市原平市東北的練家崗村，創(chuàng)建于唐，重構(gòu)于宋，金、元、明、清歷代屢有修葺。我們跟著導(dǎo)航，在鄉(xiāng)村道路上左彎右繞，才找到這個(gè)村莊，村口休閑的村民，買水果的小販，指點(diǎn)我們找到這個(gè)寺廟，并且提醒我們正好有人參觀，不然要找管理員又麻煩了。在高高的土臺之上，就是惠濟(jì)寺了。 惠濟(jì)寺是僅有一進(jìn)的四合院，走進(jìn)山門迎面就看到這座文殊殿，也是惠濟(jì)寺的主殿，為宋代遺構(gòu)，面寬五間，進(jìn)深八椽，單檐歇山頂，磚建月臺寬大。<div><br></div> 側(cè)面更能看清這座殿，屋頂轉(zhuǎn)折平緩，歇山昂然，雖身居鄉(xiāng)村，卻不失華貴大氣。 <p class="ql-block"> 殿內(nèi)使用減柱造，金柱上用大雀替承內(nèi)額，其上四椽栿與前后乳栿搭交。柱頭斗栱五鋪?zhàn)麟p下昂，里轉(zhuǎn)六鋪?zhàn)鞒鋈笪仓糜陧樍合?，明間補(bǔ)間鋪?zhàn)鞒?5度斜昂，展示了宋代建筑的精妙工藝。</p> 大殿由八根大柱支撐，據(jù)說均為唐代遺留下來的。最引人注目的是前殿兩根直徑1米的大柱，這是其中一根，是蘿蘿蔓柱，這是一種北方的樹木，但有這么粗壯實(shí)屬罕見。請注意左后方的一尊彩塑，據(jù)稱是一座肉身菩薩，人稱曹姑姑。原身是練家崗村一個(gè)十六歲少女，當(dāng)年修建惠濟(jì)寺時(shí)，她每天給寺廟挑水，在寺廟建成的那天，她竟然坐化了，于是僧人將她塑為肉身菩薩供奉。 這一根柱子是枸杞木，被當(dāng)?shù)厝朔顬樯衲?，不止因?yàn)檫@么粗大的枸杞木及其罕見，還因?yàn)橄鄠鞔四究芍伟俨?，所以常有人到廟中求神木治病，把柱子都刮凹一大塊。 這個(gè)角度更明顯，讓人擔(dān)心這根柱子的承重能力。 <p class="ql-block"> 殿內(nèi)佛壇上塑著文殊菩薩、脅侍、童子、金剛等，為宋塑佳作。但是在二十多年前一個(gè)月黑風(fēng)高之夜，這些塑像的頭被人盜走，至今不知所蹤，現(xiàn)在的頭是根據(jù)以前的照片復(fù)制的，看上去總有點(diǎn)別扭。唯有兩尊金剛得以幸免，他們高三米有余，身上的鎧甲衣飾精細(xì)繁復(fù)，色彩鮮艷。塑像表情生動而豐富，于無聲處勝有聲。</p> <p class="ql-block"> 看完大殿回過頭，與文殊殿相對的就是慈航殿，又稱觀音殿。面寬三間，單檐懸山頂，青灰筒板瓦屋面，建筑整體質(zhì)樸端方，線條簡潔。殿內(nèi)用減柱、移柱造，有金元時(shí)期的特點(diǎn)，但叉手等處形制又不早于元代，因此對此殿沒有看到明確的斷代。</p> 檐下斗栱五踩雙昂，昂嘴高厚。 <p class="ql-block"> 殿內(nèi)的明代彩塑極為珍貴，殿內(nèi)正中“渡迷津”牌匾下是水月觀音，據(jù)稱觀音兩側(cè)原有彩塑童子像，曾被美術(shù)界譽(yù)為精美之作，可惜的是上世紀(jì)末慘遭盜毀不知去向。</p> <p class="ql-block"> 水月觀音左右為十二圓覺，兩邊山墻還有明代壁畫，雖殘缺不失其精美。</p> 這是十二圓覺之一，雌雄莫辨，在我看來這發(fā)飾有明顯的少數(shù)名族特色， 這些塑像面部是北方人的特征，面龐圓潤，輪廓比較平面，五官細(xì)巧。頭梳發(fā)髻，又有細(xì)辮垂肩。袒胸露臂，胸佩瓔珞，身體性征模糊，身后墻上畫有背光。整體風(fēng)格頗為奇特。 在十二圓覺外側(cè)，左右分立一文一武兩尊塑像，衣飾是顯著的明代特征，身后墻上則畫著轎椅。 廟內(nèi)兩側(cè)為東西配殿，西配殿內(nèi)有普賢塑像，沒有開放。 東配殿損毀嚴(yán)重，尚未整修完好。 在寶藏遍地的山西，有無數(shù)遺珠散落在鄉(xiāng)間田野。這兩座寺廟可算其中珍品。