<p class="ql-block">自從十幾年前，偶爾看到一首清代多才多藝的文學家、小說家、批評家及刻書家漲潮寫的《聽聲》“春聽鳥聲,夏聽蟬聲.秋聽蟲聲,冬聽雪聲.松下聽琴,月下聽簫.澗邊聽瀑布,山中聽松風,覺耳中別有不同?！蔽淖趾螅拖肫鹬袊膶W寶庫中的瑰寶唐詩宋詞里關于聲音的描繪，就一直想寫這篇文字。</p> <p class="ql-block">詩言志，言為心聲，聲音出現(xiàn)在文學作品中，世代相傳。讓我們感受到了大自然的變幻無窮、周而復始，先人們的喜怒哀樂等。我欣賞《詩經(jīng)》里的“關關雎鳩，在河之洲”；也陶醉于曹操的“呦呦鹿鳴，食野之萍。”；更讓我醉心的是我國文學寶庫中的瑰寶唐宋詩詞里的各種聲音。浩如煙海的唐詩宋詞里，關于聲音的描寫是多種多樣的，既有形容柔和悅耳的聲音，又有描繪慷慨激昂的聲音，還有描述寂靜和安寧的聲音。這些對聲音的描寫不僅僅是為了表現(xiàn)自然界的聲音，更是為了通過聲音的描繪，塑造出文人的情感。不僅給人耳目一新的感覺，還使讀者更能夠感受到古人的情緒和內(nèi)心世界。讓讀者通過文字感受到聲音的美妙和神秘。這些描寫聲音的詩句里有乳鴨、蛙、黃鸝、鶴、杜鵑（子規(guī)）、黃蝶、鳧雁、犬吠雞鳴、瘦馬等飛禽走獸的聲音；也有玉笛、柳笛、琵琶、箜篌、琴、箏、笙、蕭、等發(fā)出的心聲；還有溪流、鳴泉、落葉、風聲、雨聲、秋聲、濤聲、飛雪等大自然的天籟之聲；除此之外還有閨怨、宮怨、怨婦的、寺院的鐘聲、動物的鳴叫、計時的沙漏聲、嬰兒的啼哭、官吏的橫行跋扈、農(nóng)夫的哀怨怒號、宮女的長嘆、貴為天子淪落為階下囚的慨嘆等；更有無數(shù)才子佳人懷才不遇的無奈。無論是急雨般的琵琶聲，還是如鐘似竹的自然聲響，亦或是鳥鳴魚躍、清風徐來的細膩描繪；無論是潺潺流水、猿鳴三聲，還是花落花開、風吹雨打；無論是描繪自然界的聲音，還是表達人們情感的聲音，詩人們將聲音的描繪與情感和意境緊密相連，通過巧妙比喻和描繪，讓這些聲音成為了詩人筆下情感的載體。讓我們對聲音有了新的認識和理解，不僅感受到聲音的美妙和神秘，也能夠感受到古代人們對聲音的獨特理解和表達方式。讓我們在聆聽中感受到了古典詩詞的深邃魅力。</p> <p class="ql-block">孩提時代，我們會被傳授的是“鵝鵝鵝，曲項向天歌?！蹦菚r，我們只知道“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！辈粫谝庖箒淼娘L雨聲過后花兒會被吹落多少；也體會不到蟬兒“居高聲自遠?！倍皇菓{借秋風的扶持；一些磚家們，這也禁止，那也禁止；讓我們的后代不知道了什么是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！?；不知道古代詩人為什么會發(fā)出“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！钡目畤@；因為他們不是農(nóng)家，從來不會“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行?！币驗樗麄儧]有聆聽張舜民“打麥打麥，彭彭魄魄，聲在山南應山北”打麥聲，感受不到到現(xiàn)實生活中“麥秋正急又秧禾，豐歲自少兇歲多，田家辛苦可奈何!”農(nóng)夫 “盡將精好輸公賦，次把升斗求市人。”“田家以苦乃為樂，敢憚頭枯面焦黑?！鞭r(nóng)夫豐收之后走投無路的艱辛。因而無由地說“田中谷自生”與農(nóng)民無關，說什么農(nóng)民種地是暴利。走進唐詩宋詞，我們才知道為何“縣民無口不怨聲”，因為“今來縣宰加朱?，便是生靈血染成”；我們才能體會到鎖在金籠里的畫眉鳥雖然“百囀千聲隨意移 ”卻“不及林間自在啼 ”；只知道“軍中宜舞劍，塞上重笳音 ?！钡遣坏竭叧菗斨厝危腕w會不到恩遇之深。</p> <p class="ql-block">走進唐詩宋詞，我聽到了“陌上誰家年少、足風流” 的驚嘆和“妾擬凈身嫁與，一生休，縱被無情棄不能羞”少女對愛情的大膽追求；聽到了“多情卻被無情惱”的苦惱；聽到了陸游和唐婉“東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。山盟雖在，錦書難托?！薄笆狼楸?，人情惡，雨送黃昏花易落”的沈園悲歌；聽到了“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的忠貞不渝；聽到了“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！卞e過的緣分和幸福；也聽到了“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人?！薄按饲榭纱勺窇洠皇钱敃r已惘然”的無奈；聽到了蘇軾“十年生死兩茫茫，相顧無言，惟有淚千行?！钡那檎嬉馇?；也聽到了魚玄機“憶君心似西江水，日夜東流無歇時”“易求無價寶，難得有情郎”的悲愴；我們聽到了柳宗元“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的氣魄、孤獨；聽到了高駢“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧”的感慨；聽到了劉長卿“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠。風雪夜歸人”的艱辛；聽到了祖詠“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒”那些受凍挨餓的城中人的嘆息聲；聽到了李益“天山雪后海風寒，橫笛偏吹行路難。磧里征人三千萬，一時回首月中看”的悲壯；聽到了李白“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的愁苦傾訴；聽到了白樂天“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輦冰轍”艱難的步履和焦急的聲音；也從張若虛“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！备惺艿搅艘惠喢髟码S潮涌生，壯觀景象。</p> <p class="ql-block">我曾陶醉在劉禹錫的“無絲竹之亂耳”的陋室里，“終歲不聞絲竹聲”；回味 蘇東坡的筆下 “大江東去”的濤聲；書童雷鳴般的鼾聲；醉后敲門不應的無奈時的“倚杖聽江聲?！币蚕氪┲⑿糁裾仍陲L雨中“吟嘯徐行”；品味他“揀盡寒枝不肯棲”的不合時宜；也曾“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”；我靜靜地聽唐詩宋詞里的“雪聲”；聽天空雪花綻放的聲音，聽雪兒翔舞的音韻，聽雪絮聚集的耳語，聽雪與泥土的交流；聽到了“雪滿山中高士臥，月明樓下美人來”的風雅；聽到了“夜深知雪重，時聞折竹聲”，厚厚的雪層壓彎竹子的美妙的聲音；聽到了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”梅與雪傾心交談的聲音，聽到了“燕山雪花大如席”一片一片交疊的聲音；聽到了“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”滿含芳香的聲音；聽到了 “白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”喚春的聲音；聽到了“晚來天欲雪，能飲一杯無”的親切問候；唐宋詩詞里有“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的詩仙李白；有不知亡國恨的“隔江猶唱后庭花”的商女；有夜半到客船寒山寺的鐘聲；有濕衣看不見的細雨；也有落地看不見的閑花；有“潤物細無聲”的春雨；有長安城月夜里千家萬戶的搗衣聲；有“解落三秋葉，能開二月花”的風；有“金戈鐵馬氣吞萬里如虎”的抗敵廝殺；也有“有情風萬里送潮來，無情送潮歸”的錢江潮；有“折得荷花忘卻，棹歌唱入斜陽。”“漁火已歸鴻雁汊，棹歌更在鴛鴦浦?！钡蔫?；也有“夕陽四面漁歌起，又赴鄰翁把釣期?！钡臐O歌；有“饑童舂赤黍，繁露灑烏椑。”舂米聲；也有長安城月光下“萬戶搗衣聲”；有“ 日暮行人爭渡急，槳聲幽軋滿中流?！钡臉暎挥小盁綮ザ萄鏌x鬢，漏轉(zhuǎn)寒更滴旅腸?！薄扒镝±?。長漏伴人無寐?！钡挠嫊r的更漏聲；也有“砧聲齊，杵聲齊，金井欄邊敗葉飛，夜寒烏不棲?！钡恼杪?、杵聲；有“亂石穿空、驚濤拍岸、卷起千堆雪”的長江赤壁的雄奇；也有“五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”大氣磅礴后的悲壯。</p> <p class="ql-block">我聽唐詩宋詞里的笛聲，我聽李白“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！焙汀罢l家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城?！钡乃监l(xiāng)深情；我聽王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！钡纳n涼慷慨；我聽黃庭堅“風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐，舞裙歌、盡情歡。黃花白發(fā)牽挽，付與時人冷眼看。”的瀟灑；陳與義“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。”的詩意；我聽楊萬里“船上兒郎不耐煩，醉拈橫笛吹支煙。一聲清長響徹無，山猿啼落澗落泉。”的縱懷；我聽李益夜上受降城聞笛“入夜思歸切，笛聲清更哀。愁人不愿聽，自到枕前來。”的抓狂和“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”的沉郁；有張祜“一夜梅花笛里飛，冷沙晴檻月光輝。北風吹盡向何處，高入塞云燕雁稀”的情深意切浪漫；我聽李煜“閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓?！钡那逵模晃衣牷矢λ伞疤m燼落，屏上暗紅蕉，閑夢江南梅熟日。夜船吹笛雨蕭蕭人語驛邊橋?！钡淖窇?；我聽姜夔“舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘?！钡南愫?；我聽那聲聲羌笛,這是王昌齡的《從軍行》,“烽火城西百尺樓,黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月,無那金閨萬里愁?！边@是高適的《塞上聽吹笛》 “雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戊樓間。借問梅花何處落,風吹一夜?jié)M關山?！边@是邊塞詩人岑參的 “中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻?！保贿@是杜審言 “北地寒應苦,南庭戍未歸。邊聲亂羌笛,朔風卷戎衣?！?；這是劉禹錫 “塞北梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲,聽君翻唱楊柳枝?！?；這是李頎 的“黃云隴底白云飛,未得報恩不得歸。遼東小婦年十五,慣彈琵琶解歌舞。今為羌笛出塞聲,使我三軍淚如雨。”聲聲羌笛讓人們感受到了戰(zhàn)火硝煙,妻離子散的慘狀和詩人們濃濃的思鄉(xiāng)愁緒,離情別意。</p> <p class="ql-block">我們從王維“空山新雨后，明月松間照，清泉石上流，”的詩句里感受到靜謐的山林和清泉之聲背景下的遠離塵囂的意境；從杜甫“勿云聽者疲，愚智心盡死。”我們感受到楊氏的歌聲令所有的聽眾，銷魂奪魄；從白居易的““試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！钡确叛月曋形覀兌昧说湼５檬У霓D(zhuǎn)化、世事人生的變化、新陳代謝是宇宙的根本規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的道理；從白居易“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語?！泵枥L中感受到了琵琶聲的起伏變化；從杜甫“錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。”的詩行里感受到了音樂與自然的和諧交融；從劉長卿“泠泠七絲上，靜聽松風寒，”詩句里聽到了琴聲與自然聲響的對比營造的靜謐；從李賀“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”豐富的想象和生動的比喻中感受到聲音的美妙與情感緊密結合；從歐陽修“客夢方在家，角聲已催曉。匆匆行人起，共怨角聲早。”的詩句里我們感受到對人們殘酷戰(zhàn)爭的厭惡、反感和無奈；從李清照“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，”的描繪中體會到雨聲和酒意交織出一種深沉的情感；從辛棄疾“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！泵枥L中聽到了螢火蟲飛舞時的輕盈聲，如同輕紗席落地時的輕柔聲音；從辛棄疾“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨，”和歐陽修“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”的詩行里聽到了幾百年前大宋朝元宵節(jié)時的車水馬龍的繁華的喧鬧聲；感受到了當時的燈火輝煌和繁星如雨的景象，繁榮熱鬧的畫面節(jié)日的歡慶氛圍；從白居易的 “煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。”的描述中我們似乎聽到了遠處山水的回聲，感受到了山水的悠遠和寧靜；從杜甫“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”的詩句中，感受到了當時邊塞秋天的悲涼；從蘇軾的中寫道：“連雁過后塵，鳴笳者何人？”描繪中我們有身臨其境之感，仿佛聽到了獵犬追逐兔子的嗷叫聲；從張先“水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒?！痹娙藘?nèi)心深處的無奈和孤獨，使人感受到了他深刻的思鄉(xiāng)之情；從蘇軾“波聲拍枕長淮曉，隙月窺人小。無情汴水自東流，只載一船離恨別西州。竹溪花浦曾同醉，酒味多于淚。誰教風鑒在塵埃？醞造一場煩惱送人來！”的詩句里感受到了蘇軾和秦觀深深的友情。</p> <p class="ql-block">唐詩宋詞里，詩人往往通過描寫動物馬嘶、猿嘯、犬吠、狼嗥、烏啼、雀噪、鶯囀、雞叫、蟬鳴、蛙唱等所發(fā)出的聲音來反映社會生活、表達思想感情。這些動物的聲音聽起來似乎很單調(diào)，卻因為場合的不同而有了不同的含義、不同的而思想感情。唐詩宋詞里，杜鵑和鷓鴣是啼叫聲出現(xiàn)較多的兩種鳥兒。同樣是在草叢中覓食的鷓鴣、杜宇聲聲，崔涂用“蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更?！北磉_游子鄉(xiāng)關羈旅的愁思；偉大的愛國詩人陸游痛恨官場的腐敗，感嘆“時易失，歲將零”，報國無門。用表達聽到后痛苦地抒發(fā)歲月易失、報國無門的悲憤；用 “布谷布谷天未明，架犁架犁人起耕?；峦静皇寝r(nóng)家樂，東作西成過此生?！北磉_向往農(nóng)家生活的憤激之語情；李白因為好友王昌齡的遠去，聽著杜鵑的啼聲也充滿了凄涼哀怨。用“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！北磉_人生的離別哀怨和孤寂苦悶之情；貶居郴州的秦觀，只能以杜鵑的叫聲表述自己哀苦凄厲的心情：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！?；詩人元稹看到官場的傾軋、腐敗，聽著杜鵑的啼鳴，用“山中思歸樂，盡作思歸鳴。爾是此山鳥，安得失鄉(xiāng)名？”表達了對官場險惡的厭惡及歸隱山林的思想；李重元用“杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏。雨打梨花深閉門?！碧娲洪|的思婦傾訴內(nèi)心的抑郁和幽怨；民族英雄文天祥用“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。故人應念，杜鵑枝上殘月。”抒發(fā)抗元失敗、恢復故國無望的取義成仁的決心；朱敦儒用“月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回”表達國破家亡后的悲哀。</p> <p class="ql-block">唐宋詩詞里，鷓鴣意象頻出，主要用于布景襯托、繪聲傳神、寄寓象征和抒懷表意。鷓鴣意象寓意有貶謫失意、兩情相悅、閨怨哀思、思鄉(xiāng)戀家、傷春惜春、友朋離別、傷時憂國、隱居退隱、閑情逸致等。同樣的鷓鴣聲。不同的詩人聽了后用不一樣的詩句表達各自不同的情感：從陸游的“竹雞群號似知雨，鵓鴣向喚還疑晴?！焙蜅钊f里的“榕樹蔭中一葦橫，鷓鴣聲里數(shù)峰青”以及方岳的“ 春雨初晴水拍堤，村南村北鵓鴣啼?！痹娋渲形覀兎路鹇牭搅肆鬟B山河風光的喜悅心情，感受到了詩人對大自然的喜愛和贊美；從鄭谷的“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。”和薛季宣的“行不得也哥哥！途遠山高可奈何。畏日流金兮長夏，蔭人有樾兮無柯。足繭兮撐獰，口渴兮煙生。思量有底虧人處，不處高堂長路行?！钡脑娋淅镂覀兎路鹇牭搅擞巫铀监l(xiāng)、怨婦懷人、愿望無法實現(xiàn)的無奈的慨嘆；從胡仲弓 “不是哥哥行不得，只愁世路有風波?！标惸?“出門世路皆行險，只好山林聽鷓鴣?！蔽奶煜閯t借鷓鴣表興亡之感，“江云愁萬迭，遺恨鷓鴣啼”，“山河破碎風飄絮”之哀凄畢現(xiàn)。竇鞏 “傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺?！编囏叩摹靶胁坏靡哺绺纾∈萜奕踝淤鸂捡W。天長地闊多網(wǎng)羅。南音漸少北音多。肉飛不起可奈何，行不得也哥哥！”和辛棄疾的“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣”的詩句里我們又仿佛聽到了詩人們因仕途蹭蹬、人生道路艱難或國是日非而產(chǎn)生的悲憤苦悶的訴說；從趙長卿“薄暮歸吟芳草路，落紅深處鷓鴣聲。東風疏雨喚愁生”。和段克己“芳草澹煙江上路。鷓鴣聲里斜陽暮。風外榆錢無意緒?？兆晕琛Ｈ绾钨I得青春住?！钡您p鴣聲離我們聽到了詩人對時光流逝的無奈；從王建 “腸斷，腸斷，鷓鴣夜飛失伴”和張籍 “送人發(fā)，送人歸，白茫茫鷓鴣飛”詩句中我們聽到了詩人借助鷓鴣表達的離別相思之情；從李珣“殘日照平蕪，雙雙飛鷓鴣”；皇甫松 “檳榔花發(fā)鷓鴣啼，雄飛煙瘴雌亦飛?！痹娋淅镂覀兎路鹇牭搅四信鄲傊椋晃覀儚乃未屪鏆J “明舉似君如未會，江南三月鷓鴣啼”；釋祖先“鷓鴣啼處百花香，日暖風和春晝長”；釋廣聞 “常憶江南二三月，鷓鴣啼在深花里”。釋氏群體這些有鷓鴣聲的詩句中感受到了他們遁隱空門不問世間事的隱逸之志超凡脫俗之氣。</p> <p class="ql-block">唐詩宋詞里，雞鳴犬吠是田園生活的寫照，清新自然、和諧美好，從前許多人寧可舍棄官位也要回鄉(xiāng)過這種富有詩意的生活。比如范成大、楊萬里等，他們一邊享受著悠閑寧靜，一邊以優(yōu)美的詩篇描繪鄉(xiāng)間的美好。因為犬能替人看家守舍，還能排解人的寂寞與孤獨感，常與詩人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，所以往往被寫入詩中。又因為犬的聽覺特別靈敏，一有風吹草動就會叫起來，所以詩人寫犬特別注意寫犬吠聲。唐朝是一個詩歌璀璨的時代，含有“狗”或“犬”字的名篇佳作，不勝枚舉。李白的 “犬吠水聲中，桃花帶雨濃?！苯o人一種如臨其境、如聞其聲之感，仿佛是在觀賞一幅幅田園風光畫。還有儲光羲的“雞犬暮聲合，城池秋霽空”、劉禹錫 “黃犬往復還，赤雞鳴且啄”等等，猶如一幅幅展開的鄉(xiāng)土風情畫卷，字里行間飄溢著“雞犬之聲相聞”的農(nóng)家氣味，給人帶來悠閑隨意之感。而劉長卿的 “日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人?！弊屓藗兏惺艿搅藴嘏H切、溫馨醉人的鄉(xiāng)村氣息，犬吠聲中有了期盼，寒冬也變得溫柔了；呂微之的 “風恬月朗眠花影，吏不叩門門戶靜。何事曉來吠一聲，有人采汲門前井。”寥寥四句，勾勒出一幅“狗慵懶，人愜意，時空靜謚閑適”的畫面；范成大的 “雞飛過籬犬出竇，知有行商來買茶”。通過鄉(xiāng)犬的表現(xiàn)，描寫了晚春恬靜的景色,表達了作者對農(nóng)村生活的熱愛；或許受陶淵明的影響，歸隱的陸游耳邊也常聽到犬吠聲：“喔喔雞鳴樹，狺狺犬吠籬。某生已過足，富貴亦何為?”從王涯 “白雪猧兒拂地行，慣眠紅毯不曾驚。深宮更有何人到，只曉金階吠晚螢?！痹娭形覀兟牭降氖前葍汗肺灮鹣x叫上幾聲，感受到的卻是封閉在深宮禁苑里的宮廷上層婦女的物質(zhì)生活的優(yōu)厚和精神生活卻極端空虛的反差；從范成大“蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶?！痹娭懈惺艿皆娭械奶锛业纳顚庫o、充實、歡樂的；從宋代方回“林下機聲復碓聲，時時犬吠又雞鳴。雖然此是尋常物，村落聞之即太平?！备惺艿皆娙擞袝r還將雞鳴犬吠當作生活太平的標志之一。</p> <p class="ql-block">作為一種常見的家禽，雞很早就出現(xiàn)在了中國古代的文學作品之中。《詩經(jīng)?齊風?雞鳴》中有：“雞既鳴矣，朝既盈矣。”《詩經(jīng)?王風?君子于役》中有：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。”早期文學作品中的雞或者是作為詩人的感發(fā)之物，起到比興、反襯、對比、烘托的作用；或者是作為景物描寫，起到提示時間的作用?！对娊?jīng)》之后，雞越來越多的出現(xiàn)在文學作品中。如南朝樂府民歌《華山畿》 “長鳴雞，誰知儂念汝，獨向空中啼?！笔悄壳拔覀兯芸吹降淖钤绲脑侂u的詩篇。其后還有杜甫的五言律詩《雞》，詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等專門的詠雞詩作。發(fā)展至宋代，詩詞作品中的雞已經(jīng)具有了超越其物象本身的情感意蘊和象征意味</p> <p class="ql-block">溫庭筠用“雞聲茅店月，人跡板橋霜”抒發(fā)游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之意；歐陽修“百年心事一宵同，愁聽雞聲窗外度。”和柳永的“猶自怨鄰雞，道秋宵不永?！泵枥L的雞鳴聲里傳達了一種對寧靜美好時光的留戀和不舍，雞在此類詞作中成了詞人怨、惱、恨等負面情緒針對的對象；從曹組“落月蒼蒼關河曉。一聲雞唱，馬嘶人起，又上長安道。”萬俟詠“客衣單。客衣單。千里斷魂，空歌行路難。寒梅驚破前村雪。寒雞啼破西樓月?！崩罹V“茅店雞聲寒逗月，板橋人跡曉凝霜?！辈軇住坝蛛u聲茅店，鴉啼露井重喚起?！泵枥L的詩句中我們可以看到“雞和月”營造出的行旅人晨起趕路的凄苦意境；呂渭老“腸斷一聲雞，殘月懸朝鏡?！眲⒖饲f“誰信被晨雞輕喚回。嘆年光過盡，功名未立，書生老去，機會方來?！钡碾u鳴仿佛在警示人們無論是兒女情長，還是英雄氣短，夢境固然好，終究還是得面對現(xiàn)實；從呂渭老“我厭囂寺濁味，幾欲凌云羽化，雞犬不留殘。俗事丹砂冷，且抱一枝安?！蓖糨贰跋脲揠u犬，蓬萊猿鶴，應悵望，門前路?！钡脑娋淅镂覀兏惺艿搅嗽娙藢λ资赖膮捑牒拖胍鸹上傻睦硐牒驮竿粡捻n淲“空自笑，聽雞舞。天關九虎尋無路?！睙o名氏“況平生慷慨，聞雞起舞，中原事業(yè)，不付公誰?！睆堅伞捌鹞杪勲u酒未醒，潮落秋江冷?！表n元吉“夢繞神州歸路。卻趁雞鳴起舞?！眳蝿偌骸罢砩想u聲遙聽。起舞良宵偏永?！绷涡兄爸趔孙L流今誰是，但聞雞、夜半猶狂舞。辛棄疾“功名君自許。少日聞雞舞?！崩钤扒锍菈簦諈s騎，舞聞雞?！边@些詩人的描繪的雞聲里我們感受到了南宋文人們心系朝廷，憂國憂民的社會責任感和慷慨悲歌的激情；從“”辛棄疾“雞鴨成群晚不收。桑麻長過屋山頭?！标惲痢案艋h雞犬誰家舍，門掩斜暉?；浠ㄩ_總不知。”感受到詞人們借著對田園牧歌式生活的描繪與歌頌，表達自己對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往；從范成大“燕蝠塵中，雞蟲影里，見了還追逐。”周紫芝“遇坎乘流隨分了。雞蟲得失能多少。”張元干“坐見如云秋稼，莫問雞蟲得失，鴻鵠下翩翩。”京鏜“漫紛紛、雞蟲厚薄，燕鴻來去?！眳菨摗跋聺绍嚢踩珩嗰R，市門卒穩(wěn)似王公。一笑等雞蟲?！崩铌挠ⅰ摆ば?、雞蟲得失，鷃鵬遲快久?！蔽覀兏惺艿皆娙藗円噪u蟲得失表達一種豁達、超然的人生觀；從蘇軾“誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞?！钡脑娋淅镂覀兏惺艿搅怂麡酚^的心態(tài)，曠達的胸懷。</p> <p class="ql-block">蛙可入詩入畫，是詩人的最愛，畫家的寵兒，自古以來，藝術家們無不被那聲聲蛙鳴醉倒。在唐代賈弇的詩行里，“江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦?！苯纤l(xiāng)的蛙聲是縈繞耳際，令人浮想聯(lián)翩的管弦之樂；在吳融的詩句里“稚圭倫鑒未精通，只把蛙聲鼓吹同。君聽月明人靜夜，肯饒?zhí)旎[與松風?！比绻牡耐苈暿窃旅魅遂o之夜的天籟之音；韋莊說：“何處最添詩興客，黃昏煙雨亂蛙聲?！甭犕茗Q最宜鄉(xiāng)間。唐代詩人張籍有詩句云：“蛙聲籬落下，草色戶庭間?！边h離城市，親近鄉(xiāng)村，甚而荒郊野外，最能品味這大自然之歌手的音樂；從辛棄疾“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”和宋代詩人范成大 “薄暮蛙聲連曉鬧，今年田稻十分秋?！痹娋淅镂覀冎懒送懿粌H是害蟲的天敵，農(nóng)田的天然守護神，并且蛙鳴愈鬧，稻子愈可能豐收，蛙鳴對農(nóng)業(yè)有著非常的意義，是莊稼豐收的象征；在宋代趙師秀“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”詩行里我們知道了愛下雨的黃梅時節(jié)，到處都是蛙的樂土；只有有生活經(jīng)驗酷愛蛙鳴的詩人陸游，才會寫出“蛙聲經(jīng)雨壯，熒點避風稀?！钡脑娋鋪?。在戴復古“身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢中歸?！钡脑娋淅铮覀兏惺艿搅顺Ｄ暝谕饪途铀l(xiāng)的詩人殷殷的思鄉(xiāng)之情。從吳融“放魚池涸蛙爭聚，棲燕梁空雀自喧?！钡脑娋淅镂覀凅w會到他對時光流逝、世事變遷的感慨；透過宋代吳濤“怪來一夜蛙聲歇，又作東風十日寒?！钡湫图毠?jié)和景物描寫，我們感受到了游子對季候變化特別敏感的某種心理。</p> <p class="ql-block">說到鳥鳴，耳熟能詳?shù)氖嵌鸥Φ摹皟芍稽S鸝鳴翠柳。一行白鷺上青天?！贝号ㄩ_，百鳥齊鳴，鳥鳴中以黃鸝聲聲最為浸潤肺腑、洗滌身心。黃鸝又名黃鶯、倉庚，驚蟄第二候即為黃鸝鳴。黃鸝鳥鳴聲清脆婉轉(zhuǎn)，富有彈音，被元代詩人楊載稱為“春來第一聲”。在古代詩人的筆下，黃鸝是春的信使，是熱鬧、生機、快樂的象征，充滿了生機與色彩“綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲”，是曾幾筆下黃鸝的鳴叫；黃鶯的鳴唱，一般人聽到的是歡愉，而怨婦聽了卻心煩?！皬慕鸩瘛按蚱瘘S鶯兒，莫教枝上啼，啼時驚妾夢，不得到遼西”。的詩句里我們體會到戍邊者的妻子對夫君的思念和對戰(zhàn)爭的埋怨和平的期盼；在陳梅莊“黃鸝知我無情緒，飛過花梢禁不聲”詩句里，黃鸝成了善解人意生命，似乎知道詩人此刻心情低落，連歡快的鳴叫也抑制住了，讓我們感受到了詩人深深的哀愁和無盡的春情之苦；聽史堯弼的“醉臥黃鸝新弄舌，一聲喚起小窗眠?！蔽覀兎路鹂吹搅嗽娙司坪蟮你紤袪顟B(tài)；感受到了那寧靜而美好的春日氛圍；那個被風景如畫的江南、詩詞書賦的靈氣浸潤得外美如花、內(nèi)秀如竹的女子，那個駕馭文字如蕩秋千般隨意自如卻無法駕馭自己的命運的女子——朱淑真只有“欲將郁結心頭事，付與黃鸝叫幾聲”。</p> <p class="ql-block">走近唐詩宋詞，我們聽風聲、雷聲、聽雨聲、聽雪聲；雨，是大自然吟誦的最美的詩篇；雨滴，是充滿著智慧與情感的文字。無數(shù)個下雨的夜晚，點點雨滴敲打著窗臺，這雨像是愁緒一樣，滴在未眠人的心上。雨，只為有心的人飄灑，只為用心的人釋然，只為唯心的人傷懷。李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。陸游“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。從蔣捷“”少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明?！痹娋淅镂覀兏惺艿酵锹犛辏煌哪挲g，不同的環(huán)境，不同的際遇，有著迥然不同的感受：少年時的不識愁滋味，中年時顛沛流離的悲涼滄桑，老年時歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合。</p> <p class="ql-block">唐詩宋詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，合上厚厚的幾本唐詩宋詞，李后主“故國不堪回首月明中”深沉的嘆息還回蕩在耳邊；陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國情懷還深藏在記憶里；我們也曾像年少的辛棄疾“為賦新詩強說愁”；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”青蓮居士似乎又在叮囑我們：“天生我材必有用，千金散去還復來”；“一蓑煙雨任平生”的蘇軾也在激勵我們：“且將新火試新茶，詩酒趁年華”；李清照要我們“生當作人杰”；文天祥要我們“留取丹心照汗青”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹時時刻刻勸世人“處江湖之遠則憂其君，居廟堂之高則與其民”；杜甫用“會當凌絕頂，一覽眾山小” 告訴后人只有不畏艱險勇于攀登的人才能進入俯視一切的雄奇境界；拼讀唐詩宋詞，我們才能領悟王安石用“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的含義；領悟了陸游“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的深意，我們才能正視現(xiàn)實，面對重重困難永不退縮奮發(fā)向前，戰(zhàn)勝黎明前的黑暗，迎接新的曙光；唐詩宋詞中華之絕唱，世界之財富！讓我們共同傳承這一千年來的智慧結晶，照亮后人前行的路程。</p> <p class="ql-block">走近唐詩宋詞，我們聽到了登科后的孟郊的“一日看盡長安花”那春風得意的馬蹄聲；但是聽到更多的是才子佳人的懷才不遇。首先聽到了唐朝最早表達懷才不遇的詩人陳子昂的 “前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的令人動容的真情流露；聽到了陳子昂的“可憐骔馬使，白首為誰雄”對世事不公的批判； 聽到了駱賓王 “誰惜長沙傅，獨負洛陽才?！睂湃藨巡挪挥龅耐聪?；聽到了“大道如青天，我獨不得出”的無奈后的李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪放灑脫及“丈夫未可輕少年”的膽魄；聽到了李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的躊躇滿志；聽到了江州司馬“大珠小珠落玉盤，似訴平生不得志”的琵琶聲；聽到了孟浩然的的“不才明主棄，多病故人疏?！奔啊坝麧鸁o舟楫，端居恥圣明” “欲取鳴琴彈，恨無知音賞。”的感慨；聽到了虞世南“無人信高潔，誰為表予心”的惆悵；聽到了高適“不知天下士，猶作布衣看”的把人不當人看待的社會現(xiàn)象深惡痛絕和“歸來獨閉門”的惆悵；聽到了白居易“君因風送入青云，我被人驅(qū)向鴨群”的所處環(huán)境不同，命運借人不同的的感嘆；聽到了“蓬門未識綺羅香”的秦韜玉誰愛風流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳?！边@種封建文人獨清獨醒的寂寞的自嘆和封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平；聽到了宋之問“可惜龍泉劍，流落在豐城”的懷才不遇的感慨及對朋友的安慰之情；聽到了魚玄機“自恨羅衣憐詩句，舉頭空羨榜中名”的悵然；聽到了“黃金榜上，偶失龍頭望”的柳三變“忍把浮名換了淺酌低唱”；聽到了蘇軾“揀盡寒枝不肯棲”孤高自許、蔑視流俗的心境；聽到了陸游的“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。”感慨；聽到了劉克莊“嘆年光過盡，功名未立，書生老去，機會方來?！蔽覀兏惺艿搅嗽娙藗麜r憂國的思想和凄涼悲憤的感情發(fā)泄。從辛棄疾 “汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨” 我們感受到了詩人對于人才被埋沒、不能得到應有發(fā)揮的深深憂慮和感慨。從辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會登臨意”“高歌誰和余？空谷清音起?！钡母吒杪暲锔惺艿搅嗽娙藢ψ约旱幕謴椭性笥嫞瑹o人相助，反而遭到主和派的排斥、打擊和嫉恨，最終不得不罷職閑居的憤懣之情。無奈地慨嘆“卻道天涼好個秋”！</p> <p class="ql-block">杜甫在八月的秋風里身居茅屋，心憂天下寒士；蕭蕭的秋風，送走了雁群，也觸動了劉禹錫孤客之心；張籍用“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”真切細膩地表達了羈旅之人對家鄉(xiāng)親人的深切思念；杜牧則用“蟬吟秋色樹，鴉噪夕陽沙” 表達蹉跎歲月的悔恨和對現(xiàn)實處境的不滿；武元衡用 “風入昭陽池館秋，片云孤鶴兩難留。明朝獨向青山郭，唯有蟬聲催白頭?！北磉_對親朋的思念；楊齊則用 “功名未了男兒事，爭遣心頭系得旌。”抒發(fā)光陰虛度秋意濃的悲涼；令孤楚 “平日本多恨，新秋偏易悲。燕詞如惜別，柳意已呈衰。事國終無補，還家未有期。心中舊氣味，若校去年時。”流露出詩人慨嘆空懷報國志，流落成游子的情懷；杜甫的“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！弊屛覀儾粌H聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也感受到了韶光易逝，壯志難酬的感愴；從劉禹錫“晴空一鶴排云上”的詩情里我們感受到了不再寂寥“勝春朝?！钡那锶?；從陸游的“蕭騷拂樹過中庭，何處人間有此聲？漲水雨余晨放閘，騎兵戰(zhàn)罷夜還營。”秋聲里，我們除了聽到了秋天特有的聲音外，還聽到了歷史上的戰(zhàn)爭場景，感受到了詩人面對時代的動蕩和社會的不安這些變化時的無奈和憂愁；唐朝錢起的“萬葉秋聲里，千家落照時” 特指秋天的風聲、雨聲、蟲鳴、鳥叫等共同形成的音響；李頎的 “秋聲萬戶竹，寒色五陵松?！眲t用悲涼的氣氛烘托了詩人的心境；來鵠“一夜綠荷霜剪破,賺他秋雨不成珠”同樣的秋聲，我們從蔣捷描繪的“黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲。豆雨聲來，中間夾帶風聲。疏疏二十五點，麗譙門、不鎖更聲。故人遠，問誰搖玉佩，檐底鈴聲。彩角聲吹月墮，漸連營馬動，四起笳聲。閃爍鄰燈，燈前尚有砧聲。知他訴愁到曉，碎噥多少蛩聲。訴未了，把一半、分與雁聲?！边@十種秋聲中聽到的都是詞人的苦悶心聲；從王沂孫“商飆乍發(fā)，漸淅淅初聞，蕭蕭還住。頓驚倦旅。背青燈吊影，起吟愁賦。斷續(xù)無憑，試立荒庭聽取。在何許。但落葉滿階，惟有高樹。迢遞歸夢阻。正老耳難禁，病懷凄楚。故山院宇。想邊鴻孤唳，砌蛩私語。數(shù)點相和，更著芭蕉細雨。避無處。這閑愁、夜深尤苦?！泵枥L的秋聲中感受到詩人展開對故鄉(xiāng)的思念。</p> <p class="ql-block">有人愛蟬的高潔，也就有人恨蟬的纏綿。唐詩宋詞里，白居易在日暮槐花里聽取蟬鳴一片，“一聞愁意結，再聽鄉(xiāng)心起”，暮年的白居易，聽蟬已覺悲涼。蟬聲鳴、鄉(xiāng)心起的背后，還飽含著懷才不遇的意難平之意。就像好友劉禹錫聽蟬時所寫，“蟬聲未發(fā)前，已自感流年?！保欢嗄暌院箅[居輞川別業(yè)的王維，也在蟬鳴中安然自若，“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。”；享受了江園隱逸之樂的司空曙，則深情慨嘆，“艷花那勝竹，凡鳥不如蟬。”；辛棄疾在明月清風里聆聽蟬鳴蛙叫，傳遞著鄉(xiāng)村夏夜的幽美風光和豐收期盼；杜牧在蟬噪樹蒼蒼里傳遞鄉(xiāng)愁綿綿，“永日一欹枕，故山云水鄉(xiāng)?！?；七歲就以一首《詠鵝》名震天下的駱賓王，不會想到年過半百之后還要靠詠蟬來表明清白?！盁o人信高潔，誰為表予心”；這才是最讓駱賓王難以承受的苦楚，何其屈辱，何其寂寞；這世間能像虞世南“居高聲自遠，非是藉秋風”的畢竟是少數(shù)，太多文人都在承受懷才不遇之苦。一生活在牛李黨爭的李商隱，也在慨嘆，“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情?！标懹蝿t用“世間最是蟬堪恨，送盡行人更送秋?！北磉_惜別時依依不舍之情和推想惜別后不再有“大好秋色”的惆悵之感；陸游又用“更無一點塵埃到，枕上聽新蟬?！笨坍嫵鰹l湖住宅的清涼、潔凈的境界，抒發(fā)了詩人的流暢、舒適的情懷。因為烏臺詩案被貶黃州的蘇軾，聽過初夏的綠槐高柳咽新蟬，也見過夏末的亂蟬衰草小池塘?？蓤A融通達的蘇軾總能在山林掩映中發(fā)現(xiàn)欣喜與希望。讓他“又得浮生一日涼?！狈鸺覄t用“若有若無隨心性，蟬聲便是無字禪?！备嬲]人們?nèi)松缦s，亦如禪。所有面向苦難的修行，都是為了更好地活著。</p> <p class="ql-block">走近唐詩宋詞，我也聽到了不少的問詢聲：“少小離家老大回”的賀知章回鄉(xiāng)后“兒童相見不相識，笑問客從何處來”；透過宋之問的“近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人”我們可以想象當時的詩人在由貶所逃歸的途中，那種夢寐以求的與家人團圓全因現(xiàn)實原因無法實現(xiàn)的特殊心里；從徐夤“須知飲啄繇天命，休問黃河早晚清?！备惺艿搅嗽娙藢τ⑿勰┞返母袀蛯τ⑿鄄辉俚陌@和順應天命，接受現(xiàn)實的哀嘆；從高適“借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山。”的描述中我們聽到的好像不是哪座戍樓吹起羌笛的笛聲《梅花落》，仿佛看到隨風飛舞香滿關山的片片梅花的深深的思鄉(xiāng)之情；從孟浩然“潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。時時引領望天末，何處青山是越中。”的“造境飄逸，初似常語”而“其神甚遠”（陳延杰《論唐人七絕》）的探問中我們感受詩人“時時引領”的遙望和對越地山川之美的渴慕；從岑參“老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否。”的戲問聲里我們感受到盛唐時期人們的樂觀開闊的胸襟；從孟浩然“向夕問舟子，前程復幾多。灣頭正堪泊，淮里足風波?！钡脑儐柭暲镂覀兏惺艿皆娙似春蟮募拍约皩λ谑赖赖镊鋈恢椋粡陌拙右住熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?！钡膯柡蚵暲镂覀兏惺艿搅税讟诽燧p言細語，問寒問暖，貼近心窩的真情和空靈搖曳之美，余音裊裊之妙；從白居易的“小樹山榴近砌栽，半含紅萼帶花來。爭知司馬夫人妒，移到庭前便不開。”的戲問中，我們有感受到了作者對唐朝政府的不滿和懷才不遇的感慨；從李白“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是后身”答問聲中我們感受到一代詩仙的清高自負之氣，痛快豪爽之情；從皎然的“天公何時有，談者皆不經(jīng)。誰道賢人死，今為傅說星。”問天聲里，我們感受到了詩人對賢能之人的懷念和敬仰，以及對他們精神不死的信念；從朱慶馀“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”的問詢聲里，我們看到的似乎是新婦詢問丈夫自己裝扮是否合適的場景，實際上卻是來詩人問主考官自己作品是否符合當時流行的風格和主考官的喜好；從韋應物的“聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓?！眴栐兟暲锔惺艿皆娙恕吧矶嗉膊∷继锢?，邑有流亡愧俸錢”清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶以及有志無奈的典型心情；從白居易“典桑賣地納官租，明年衣食將何如？”的問詢聲里，我們感受到了詩人對那些為了自己升官發(fā)財，不顧農(nóng)民死活的“長吏”“ 剝我身上帛，奪我口中粟?！钡耐闯夂蜑榘傩狰Q不平反抗精神；從李商隱“休問粱園舊賓客，茂陵秋雨病相如?！钡脑娋淅镂覀兏惺艿搅思拍療o聊，心情悒郁，身弱多病的詩人感念舊恩故交之意，而無卑屈趨奉之態(tài)；有感慨身世落寞之辭，而無乞援望薦之意；從李煜““春花秋月何時了，往事知多少？問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！钡膯栐兟暲镂覀凅w會到一代帝王從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主心中有的不只是悲苦憤慨，還有無限的悔恨；從蘇軾 “明月幾時有，把酒問清天?！钡脑儐柭暲镂覀兏惺艿搅嗽娙藢γ髟碌南蛲?，對人間的眷戀之意，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。從朱敦儒“問人間，英雄何處、奇謀報國、可憐無用、塵昏白羽?！钡目畤@聲里，我們感受到了詩人對英雄的渴求、及對造成英雄矢志時代的詰問；從劉辰翁“璧月初晴，黛云遠淡，春事誰主？”的問詢聲中感受到了詩人對江山河依舊、江山換主的感慨及眷念故國的深哀巨痛；從“醉來長袖舞雞鳴，”的元好問“他日封侯，編簡為誰青？”的問詢聲里，我們感受到詩人作為幽并豪俠，不能一展雄才，迫于客觀形勢萬不得已的深沉的痛楚。</p>