<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文劉佩金 圖/文友</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>序：</i></b></p><p class="ql-block"><b><i>乾坤清氣，獨(dú)鐘寒英；歲暮貞姿，乃見真色。夫梅者，百花之魁首，四德之精魂，凌霜雪而愈秀，處幽獨(dú)而彌芳。其生也，不競(jìng)春風(fēng)桃李之艷；其立也，獨(dú)守歲寒松柏之操。今述其冰魂玉骨，鐵干瓊枝，以彰君子之德，以勵(lì)末世之心。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i><span class="ql-cursor">?</span></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>朔風(fēng)凜冽之時(shí)，千山凋盡，唯見老干虬枝，橫斜水畔。其苞孕于三九，其花發(fā)于五更。初綻如星點(diǎn)絳珠，半開似月暈流霞，盛放若雪海翻銀。幽香浮于暗夜，非蘭麝之媚；疏影印于寒窗，勝丹青之工。昔林逋孤山種梅，謂"疏影橫斜水清淺"，實(shí)攝梅魂于七字；陸放翁驛外斷橋，嘆"零落成泥碾作塵"，乃見梅骨于千秋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>昔孔子贊蘭有王者香，今吾謂梅具圣者德： </b></p><p class="ql-block"><b>一曰貞。玄冥司令，萬物蟄伏，惟梅破臘傳春。昔蘇武北海牧羊，嚙雪吞氈十九載，節(jié)旄盡落而志不移，恰似寒梅抱雪；文天祥柴市就義，"留取丹心照汗青"，正如老梅遺香。 </b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二曰清。不染俗塵，王冕墨梅題詩"不要人夸好顏色"，陶潛棄官歸隱"撫孤松而盤桓"，皆效梅之凈骨。張岱湖心亭看雪，天地一白間，唯見"兩三粒"人影，此境正合梅之清絕。 </b></p><p class="ql-block"><b>三曰傲。睥睨群芳，徐渭畫梅"從來不信梅花譜"，自寫胸中一段奇；金農(nóng)題梅"清到十分寒滿把，始知明月是前身"，盡顯孤高之氣。項(xiàng)羽垓下悲歌，不肯過江東，其傲骨類梅；李白"天子呼來不上船"，其狂態(tài)亦得梅韻。 </b></p><p class="ql-block"><b>四曰仁。先春而發(fā)，報(bào)歲寒之信。昔范仲淹"先天下之憂而憂"，似梅傳春訊于凍土；孫思邈懸壺濟(jì)世，如梅散香于苦寒。更見王昭君琵琶出塞，胡地忽開漢家梅；鑒真東渡，扶桑始識(shí)華夏春。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>梅之為物，貫注文脈。屈子《離騷》詠"紉秋蘭以為佩"，而江濱野梅，實(shí)開楚辭清冽之風(fēng)；杜工部"江邊一樹垂垂發(fā)"，寫盡亂世孤忠。至若壽陽公主梅花妝，是美之化；梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山，是勇之征。王羲之蘭亭修禊，曲水流觴間必置寒梅；李清照"挼盡梅花無好意"，寫盡離亂滄桑。更奇者，石濤"搜盡奇峰打草稿"，終以梅花悟道；八大山人白眼向天，筆下老梅盡是山河淚。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>梅之精神，非止丹青墨客獨(dú)賞。農(nóng)人觀梅占?xì)q，漁者折梅寄遠(yuǎn)。嶺南荔熟時(shí)節(jié)，鹽梅調(diào)鼎；江南雪落時(shí)分，梅箋傳詩。昔陸凱驛寄梅花"聊贈(zèng)一枝春"，開千古溫情；王安石"遙知不是雪，為有暗香來"，啟童蒙詩心。徐霞客踏遍九州，必?cái)y梅籽隨行；曹雪芹悼紅軒中，"琉璃世界白雪紅梅"寫盡女兒高潔。乃至武士道以梅為魂，茶道以梅入禪，皆見其德澤廣被。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>觀梅之道，可參造化。其枯榮之際：老干斑駁似商彝周鼎，嫩蕊嬌柔如嬰兒笑靨，此生死輪回之喻也；其開謝之時(shí)：盛放不矜，凋零不悲，此莊子"安時(shí)而處順"之道也。王陽明格竹七日不得，若格梅七日，或可悟"心即理"之旨；朱熹"問渠那得清如許"，若問寒梅，必答"只因歷盡徹骨寒"。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>嗚呼！梅之入中華文明，猶鹽之在水，無痕而味永。士人案頭，不可無梅畫；女兒妝奩，不可缺梅簪；將士甲胄，不可少梅徽；黎民灶臺(tái)，不可斷梅鹽。當(dāng)今之世，物欲橫流，正需此冰魂滌蕩塵襟；舉世惶惶，更待此清香喚醒初心。愿效和靖先生，結(jié)廬梅嶺；更慕汪士慎，盲目猶寫梅花真。詩曰："尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。"此中真意，天地可鑒，山河為證！</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：本賦文由劉佩金撰寫。圖片來自文友，僅在此致謝圖片原作者。</p><p class="ql-block">2025年3月3日</p><p class="ql-block"><br></p>