<p class="ql-block">雪夜靜謐，讀詩為樂。一首陶淵明的《責子》，讀出諸多感慨，讀出諸多樂趣，也讀出了諸多開闊。</p><p class="ql-block"> 《責子》</p><p class="ql-block">白發(fā)被兩鬢，肌膚不復實。</p><p class="ql-block">雖有五男兒，總不好紙筆。</p><p class="ql-block">阿舒已二八，懶惰故無匹。</p><p class="ql-block">阿宣行志學，而不愛文術(shù)。</p><p class="ql-block">雍端年十三，不識六與七。</p><p class="ql-block">通子垂九齡，但覓梨與栗。</p><p class="ql-block">天運茍如此，且進杯中物。</p><p class="ql-block">哈，原來人類無法隱藏的事除了咳嗽，還有曬娃啊。你看看，一千六百多年前的陶淵明，一個四十多歲的男人，一邊望著南山，一邊想著事業(yè)無成，財務(wù)不自由，滿身蒼老和滿心疲憊，偏偏這時，五個兒子還在沒心沒肺地鬧成一團，唉！老父親一聲嘆息，一邊喝酒一邊感嘆，自己生的娃，含淚也要曬：</p><p class="ql-block">一大把年紀了，五個兒子全不成器。</p><p class="ql-block">老大阿舒16歲了，成天葛優(yōu)癱；</p><p class="ql-block">老二阿宣明顯不是讀書料；</p><p class="ql-block">阿雍和阿端這對雙胞胎，都13歲了，還不會數(shù)數(shù)；</p><p class="ql-block">最小的阿通9歲，就知道吃梨子栗子，別人家的娃，四歲就會孔融讓梨了。</p><p class="ql-block">唉，天命如此，認了吧，咱還是喝口酒壓壓愁吧。</p><p class="ql-block">陶公啊，你這是曬娃嗎？分明是黑娃嘛。</p><p class="ql-block">免不了心中詫異，這個吐得一手好槽的老父親是親爹嗎？是那個“采菊東籬下，悠然見南山”、灑脫清新脫俗與菊花為伴、自帶仙氣的隱逸詩人宗師陶淵明嗎？作為學富五車的高級知識分子，生出五個如此不成器的娃，若是擱在雞娃內(nèi)卷的現(xiàn)在，即使找不到個棉花垛撞死，也得焦慮致抑郁。</p><p class="ql-block">哪有這樣曬娃的？老話說：老婆看著人家的好，娃娃看著自家的棒。你看看人家那些名人都是咋曬娃的。</p><p class="ql-block">杜甫夸他家宗武，“驥子好男兒，前年學語時。問知人客姓，誦得老夫詩”“驥子春猶隔，鶯歌暖正繁。別離驚節(jié)換，聰慧與誰論”……這才是曬娃的正確姿勢。</p><p class="ql-block">李白那么天馬行空，不染俗塵，想到倆娃，一樣父愛泛濫。《寄東魯二稚子》：嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹一，撫背復誰憐。</p><p class="ql-block">李商隱更是曬娃狂魔。一首《驕兒詩》，簡直不要太“低調(diào)”：袞師我驕兒，美秀乃無匹。前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不爾燕鶴骨?！钌屉[把娃夸上天也罷了，還一條條拿陶淵明家的娃來比，什么“文葆未周晬，固已知六七”，還有“四周知姓名，眼不視梨栗”，句句戳破陶淵明的肺。這老人家，寫情詩云山霧罩，夸兒倒是簡單粗暴通俗易懂。</p><p class="ql-block">難道陶淵明是真的恨鐵不成鋼的嫌棄兒子？當然不是。</p><p class="ql-block">黃庭堅說：觀淵明此詩，想見其人愷悌慈祥，戲謔可觀也。俗人便謂淵明諸子皆不消而淵明愁嘆見于詩耳，可謂癡人前不得說夢也?！?lt;/p><p class="ql-block">周作人也說，“但覓栗梨殊可念，不好紙筆亦尋常。陶公出語慈祥甚，責子詩成進一觴?！?lt;/p><p class="ql-block">看看，這才是陶公的知己，才是對《責子》詩最好的解讀。</p><p class="ql-block">所以，人家陶公這是不加任何濾鏡的高級黑，滿懷慈父心。嘴上“責”，心里卻是“嘉孺子”，兒子們雖然不好讀書，但個個天真可愛，最小的兒子阿通經(jīng)常在他膝前爬上爬下，“弱子戲我側(cè)，學語未成音。此事真復樂，聊用忘華簪”。</p><p class="ql-block">陶淵明之所以為陶淵明，因為他淡然地作為“天運”來接受，雖然“夙興夜寐，愿爾斯才“，但接著就說了一句讓人哭笑不得的話“爾之不才，亦已焉哉”。兒子們雖然不成器，至少健康，活蹦亂跳，這才是每一個父親最初也是最后、最簡單也是最深切的希望。其實，陶淵明“責子”式曬娃，藏著世間最深最真的愛和幽默豁達。</p><p class="ql-block">所以，大文豪蘇軾才寫下《洗兒詩》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿”</p><p class="ql-block">孩子還是愚笨點好，才華啥的頂個屁，我就希望我家娃平平安安過一生。</p><p class="ql-block">東坡的豁達，誠然與其經(jīng)歷有關(guān)，但也是有陶淵明這一盞明燈的指引吧。</p><p class="ql-block">如此一讀，自己還有啥想不開的？人家蘇東坡、陶淵明那樣的大學士大高士，都能接受孩子的平庸，何況咱一介草民，還有啥必要成天羨慕別人家的孩子？這既不是“酸葡萄”心理，也不是“阿Q”式自慰，是活明白了。</p><p class="ql-block">想想，人這一生，匆匆?guī)资辏嬲c孩子相伴的日子并不多，何不放下諸多附加條件，盡享天倫，好好愛孩子？</p><p class="ql-block">別人家的孩子再好終究是人家的，我的娃兒，一生平安就好。</p>