<h3>2025年2月19日，我和朋友們從龍沐灣最美落日海灘自駕去東方市和昌江縣，來回里程250多公里，圓滿完成了在兩地的一日游計(jì)劃。<br></br></h3></br> <h3>吸取前次無計(jì)劃臨時(shí)出游樂東縣的教訓(xùn)，我們這次先在網(wǎng)上對(duì)東方市和昌江縣景點(diǎn)作詳細(xì)了解，然后選擇了8個(gè)最想去的地點(diǎn)。這一天時(shí)間內(nèi)我們參觀游覽了東方市萬達(dá)廣場(chǎng)，北黎村舊民居，峻靈王廟，昌化古廟，棋子灣小角公園，中角海灘，大角公園，排岸村木棉觀景臺(tái)。計(jì)劃執(zhí)行過程非常順利，我們見到了想見之景，游了欲游之地。此行感覺海南西海岸這兩地旅游資源有特點(diǎn)，但總體狀況還是資源少，欠開發(fā)，對(duì)游客吸引力還不夠大。</h3></br> <h3>統(tǒng)計(jì)一天的游玩參觀時(shí)間，我們?cè)谄遄訛澈┩嫠：团虐洞逵^賞木棉用時(shí)最多，合計(jì)超過3小時(shí)，其他幾處都在半小時(shí)之內(nèi)。昌化古廟因?yàn)閿U(kuò)建大門未開放參觀，峻靈王廟是我們參觀時(shí)間最短的地方，總共只用了15分鐘。</h3></br> <h3>然而，峻靈王廟是我們行前最看重的參觀目標(biāo)。根據(jù)資料介紹這個(gè)廟歷史悠久又極富傳奇色彩，因?yàn)樗┓畹木`王不是一個(gè)人，而是一塊大石頭。</h3></br><h3>下面是我整理的從網(wǎng)上收集的峻靈王廟資料，看了它的傳奇經(jīng)歷，不知大家是不是和我們一樣也想去參觀？</h3></br> <h3>峻靈王廟座落在460米高的昌化嶺下，此嶺在漢代就被視為神山。昌化嶺半山腰有一塊高10米、身圍8米的巨石，漁民們出海打魚回來遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見，而看見它就意味著能平安到家了。</h3></br> <h3>漢代時(shí)，漢軍過瓊征戰(zhàn)，而后解甲軍人定居昌江，道教文化由此傳入海南，昌江成了海南道教發(fā)源地。昌化大嶺是道教圣地，巨石被尊為“神山爺”，受到信眾朝拜。五代南漢時(shí)，昌化大嶺被看作道教蓬萊仙境別宮，“神山爺”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，漁民、農(nóng)民、商賈都來祈佑。傳說東漢馬伏波將軍征南，圣上封神山爺為“鎮(zhèn)海廣德王”，這是它首次封王，自此成為護(hù)佑、統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的神明。</h3></br><h3>唐代，道教在海南更興旺，昌化縣建景昌觀等廟宇，“鎮(zhèn)海廣德王”就端坐其中。到北宋元豐年間，昌化縣令傅霄首次將民間祭祀納入官方體系，在靈石旁修建簡(jiǎn)易祠廟。宋神宗時(shí)，承議郎彭次云上書請(qǐng)封“神山爺”。元豐五年（1082年）七月，皇帝下詔封其為峻靈王。這是中國(guó)歷史上首次對(duì)自然物進(jìn)行王爵冊(cè)封。敕文稱："鎮(zhèn)茲南服，衛(wèi)我家邦"。神山爺被封王極大提高了祠廟的地位。</h3></br><h3>宋代海上貿(mào)易頻繁，棋子灣海域危險(xiǎn)，峻靈王石如航標(biāo)，為船只指引安全方向，成為漁民、水手的守護(hù)神。廣東、廣西及海南西部的人都紛紛前來祭拜。</h3></br><h3>?蘇軾謫居儋州期間，曾三度登臨峻靈山游覽考察。他被貶儋州，本以為會(huì)＂死葬海外＂，游覽峻靈王石后不久接到北歸詔命。他感恩護(hù)佑，寫下《峻靈王廟碑》，感慨“自念謫居海南三載，飲咸食腥凌暴颶霧，而得生還者，山川之神實(shí)相之” 。這篇碑文進(jìn)一步提升了峻靈王廟知名度與文化內(nèi)涵。此后廟宇聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為海南道教勝地，香火不斷。</h3></br><h3>清代，道教在海南繼續(xù)發(fā)展，清光緒十二年（1886年）八月十八日，“峻靈王”奉詔加封為昭德明王，神格更完備，影響力再擴(kuò)大。</h3></br><h3>歷代帝王對(duì)峻靈王的敕封形成了獨(dú)特譜系：宋徽宗加封"廣德"、宋孝宗賜額"威顯"、元世祖追封"靈感"、明太祖詔令重修廟宇。到清光緒年間，累計(jì)獲得十次敕封，形成"峻靈廣德威顯靈感昭佑王"的完整封號(hào)。這種持續(xù)千年的敕封現(xiàn)象，在世界宗教史上都屬罕見。</h3></br><h3>峻靈王廟歷經(jīng)風(fēng)雨，1952年毀于颶風(fēng)，1984年漁民們捐資重建，1992年再修才形成了今天的規(guī)模。如今，它與昌化大嶺、峻靈王石組成“峻靈王文化空間”，列為非遺保護(hù)項(xiàng)目。每天都有人前來許愿、祈福，峻靈王的傳說與信仰代代相傳，成為海南本土文化的珍貴部分。</h3></br><h3>知道有這樣一個(gè)千年傳承，人文積沉深厚的廟宇就在你要去的地方，你會(huì)不去瞻仰嗎？反正我們?nèi)チ恕?lt;/h3></br><h3>汽車剛開進(jìn)峻靈王廟停車場(chǎng)，就看見許多人在呼喊并示意車子停在他們指示的位置上。我以為是各人為了掙停車費(fèi)，結(jié)果不是，是招呼你買他賣的鞭炮香燭。</h3></br> <h3>下車觀察，這廟宇周邊停車場(chǎng)很大，我們?nèi)r(shí)人不算多。此廟沒有圍墻，也算不上宏大雄偉，但絕對(duì)可稱香火旺盛。香案與香爐前的香煙繚繞就不說了，專門的放鞭炮處炸響聲絡(luò)繹不絕，我們到后就基本沒停過。仔細(xì)觀察，我們發(fā)現(xiàn)來的人基本都是祈愿的香客，大家都在虔誠(chéng)地敬香禮拜。此時(shí)把這當(dāng)旅游景點(diǎn)來參觀的可能就是我們幾個(gè)人。</h3></br> <h3>走了一圈我們發(fā)現(xiàn)廟宇確實(shí)不大，除了供奉峻靈王神位的建筑，周圍還有幾塊石碑，有一個(gè)小亭子，上書：東坡亭。亭子里一個(gè)坡璃罩，罩著一塊殘碑。據(jù)說它曾立在峻靈王廟里，是南宋建炎二年（1128年）昌化縣令何適所撰并刻。除此以外可看的就只有介紹峻靈王廟歷史文化的幾塊展板了。</h3></br> <h3>作為只是來參觀、感受峻靈王廟歷史文化的游客，我們自覺與周圍的虔誠(chéng)香客有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，加上震耳欲聾的鞭炮聲不斷，所以大致參觀了一下我們就離開了。離開時(shí)心里想的是作為游客，我們?nèi)绻ゲ瘞X上看那塊大石頭，感覺可能更好一些。但行前沒做這功課，也不知登山是否可行，此時(shí)對(duì)昌化大嶺什么情況都不了解的我們，不敢貿(mào)然改變計(jì)劃，所以就去了下一站棋子灣。</h3></br><h3>東方市和昌江縣一日游回來，我和朋友們都感覺有收獲。我們感到了制定好出游計(jì)劃的好處。但是，我們也明顯感到在網(wǎng)上獲取的信息和實(shí)際見聞常常有較大的差距。這讓我們明白了制定出游參觀計(jì)劃不僅要收集資料，還要分析資料，再結(jié)合自身需求，才能找到最適合自己參觀游覽的景點(diǎn)。這事說來容易做起難， 但確實(shí)值得每一個(gè)喜愛旅行的人努力學(xué)習(xí)。</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/wdmimty1ee7ubujRNP9gVQ" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有