<p class="ql-block"> 身為沒有宗教信仰之人走近清真寺,雖然每次都是以游客參觀者的身份近距離接觸,對(duì)于清真寺也僅僅是止步于感嘆其建筑之宏大、裝飾之精美、歷史傳承之長(zhǎng)久,而對(duì)于其宗教信仰本身之內(nèi)涵卻不甚了解。</p> <p class="ql-block"> 兒時(shí)往返上學(xué)之路上可以看到一座與市內(nèi)其他建筑截然不同的高大建筑,綠色圓頂尤為醒目,據(jù)說是清真寺,那時(shí)也不懂何為清真寺?人們送愛稱“大綠包”,只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見“大綠包”,就知道離學(xué)校不太遠(yuǎn)了。(網(wǎng)查這座建筑物目前是中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院)</p> <p class="ql-block">哈薩克斯坦境內(nèi)清真寺(外觀)</p> <p class="ql-block">伊斯坦布爾藍(lán)色清真寺</p> <p class="ql-block">清真寺內(nèi)部使用藍(lán)色的裝飾達(dá)到極致</p> <p class="ql-block">耶路撒冷清真寺(外觀)</p> <p class="ql-block">建筑物裝飾上各種幾何圖形的運(yùn)用精彩絕倫,感受到不同宗教文化、傳統(tǒng)審美觀的差異。</p> <p class="ql-block">阿聯(lián)酋謝赫扎伊德清真寺,被譽(yù)為世界最奢華的清真寺。</p> <p class="ql-block">歷時(shí) 13 年耗資 55 億美元,建成世界第三大清真寺。</p> <p class="ql-block">可以容納 41000 名朝拜者</p> <p class="ql-block"> 主祈禱殿的鍍金枝型水晶吊燈專門從德國(guó)定制而來,由11000多顆施華洛世奇水晶組成,華美艷麗,被譽(yù)為世界上最美最大的水晶吊燈之一。</p><p class="ql-block"> 在伊斯蘭教中,光具有特殊的象征意義,代表著真主的智慧和指引。</p> <p class="ql-block"> 祈禱大廳里面鋪設(shè)的地毯是由1200名伊朗工人歷時(shí)一年半編織而成,打了2億2千萬個(gè)結(jié),分9塊拼成,面積達(dá)5627平方米,重35噸,成為世界上最大的手工編織波斯地毯。</p> <p class="ql-block"> 在摩洛哥有幸遇到一位極品導(dǎo)游,來自中國(guó)西北,自稱是回族、穆斯林教徒。不僅講解了哈桑二世清真寺的建筑藝術(shù),還涉及到一些穆斯林教方面的知識(shí),讓參觀者可以從宗教文化方面了解這座恢宏的清真寺。</p> <p class="ql-block">卡薩布蘭卡的哈桑二世清真寺坐落在大西洋沿岸,被譽(yù)為“海上清真寺”。</p> <p class="ql-block">哈桑二世清真寺是世界上唯一的海上清真寺,一半懸于陸地,一半伸入海洋,氣勢(shì)磅礴。</p> <p class="ql-block">清真寺通體采用白色大理石砌成,內(nèi)外回廊玉柱氣宇軒昂,綠色的琉璃瓦和形狀各異的銅飾品鑲嵌其間。</p> <p class="ql-block">清真寺外側(cè)的凈手池</p> <p class="ql-block">進(jìn)入清真寺大殿巨大的空間感令人震撼,整個(gè)清真寺可同時(shí)容納10萬人祈禱,主體大殿內(nèi)可容納2.5萬名穆斯林祈禱,廣場(chǎng)上可以容納8萬名穆斯林同時(shí)禮拜?。</p> <p class="ql-block">極品導(dǎo)游講解了穆斯林做祈禱的程序與方式,印象深刻的是大殿內(nèi)沒有設(shè)置任何神像、偶像,只有一個(gè)帶臺(tái)階的高椅擺放在靠墻的位置,導(dǎo)游說那個(gè)位置就是朝向圣地麥加的方向,被稱為伊瑪目(阿訇)的人坐在高椅上,帶領(lǐng)眾人進(jìn)行祈禱、講解教義。</p><p class="ql-block">對(duì)比中國(guó)的寺廟,供奉著各種神像佛龕不僅多而且占據(jù)殿堂里絕大部分的空間,留給朝拜者的空間相對(duì)較小。從朝拜者視角看佛像,不僅具象化而且必須仰視、會(huì)感受到佛祖的巨大及自己的渺小。是否從宗教文化上就產(chǎn)生了對(duì)權(quán)利者(偶像)的崇拜?</p> <p class="ql-block">帶著疑問咨詢了 Deep Seek,詢問對(duì)比中國(guó)寺廟,進(jìn)入清真寺后會(huì)有何感受?DeepSeek 從幾個(gè)方面給出了解答:</p><p class="ql-block">1. 空間與精神的共振:無偶像的神性隱喻</p><p class="ql-block">當(dāng)我踏入清真寺空曠的大廳,沒有佛像、神龕或具象符號(hào)的視覺焦點(diǎn),或許會(huì)讓我瞬間感受到一種形而上的張力。伊斯蘭教嚴(yán)格遵循真主獨(dú)一的教義,禁止任何形式的偶像崇拜,這種“空”恰恰成為對(duì)“絕對(duì)存在”最強(qiáng)烈的隱喻——信徒的祈禱無需通過中介,直接與宇宙的終極秩序?qū)υ?。這讓我聯(lián)想到中國(guó)禪宗“本來無一物”的境界,但不同的是,伊斯蘭教用幾何與書法構(gòu)建了一套精密的神性符號(hào)系統(tǒng),將抽象化的信仰轉(zhuǎn)化為可感知的美學(xué)秩序。</p> <p class="ql-block">2. 幾何學(xué)的神諭:數(shù)學(xué)與宇宙觀的交織</p><p class="ql-block">面對(duì)那些繁復(fù)到令人眩暈的幾何紋樣(Zellij拼磚、鏤空雕花穹頂),我會(huì)驚嘆于人類如何將數(shù)學(xué)的理性與信仰的熱忱熔鑄為一體。伊斯蘭幾何藝術(shù)并非單純裝飾,而是對(duì)宇宙規(guī)律的視覺詮釋:無限重復(fù)的圖案暗含“真主無始無終”的教義,對(duì)稱與分形象征著造物主創(chuàng)造的完美秩序。這讓我想到北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中對(duì)建筑比例的研究,但中國(guó)工匠更注重與自然形態(tài)的呼應(yīng)(如飛檐曲線),而伊斯蘭藝術(shù)則追求數(shù)學(xué)的絕對(duì)純粹,仿佛在用線條破解《古蘭經(jīng)》中“他精制他所創(chuàng)造的萬物”的密碼。</p> <p class="ql-block"> 3. 海洋與建筑的共生:人類對(duì)永恒的謙卑</p><p class="ql-block">哈桑二世清真寺懸浮于大西洋波濤之上的選址,讓人聯(lián)想到兩種“無限”的對(duì)抗與交融:人造的巨型建筑(世界第三大清真寺)與自然的浩瀚海洋。當(dāng)海浪撞擊石基,宣禮塔的激光束刺破夜空指向麥加時(shí),人類試圖以技術(shù)征服空間的野心與對(duì)自然力量的敬畏形成微妙平衡。對(duì)比中國(guó)“深山藏古剎”的理念——中國(guó)寺廟常借地勢(shì)隱匿自身以融入自然,而哈桑二世清真寺卻以直面海洋的姿態(tài)宣告人類信仰的莊嚴(yán)存在。</p> <p class="ql-block">4. 光線的儀式:物質(zhì)與靈性的轉(zhuǎn)譯</p><p class="ql-block">陽(yáng)光透過雕花玻璃窗灑向大理石地面的瞬間,我會(huì)注意到光線如何被伊斯蘭建筑轉(zhuǎn)化為一種“動(dòng)態(tài)的經(jīng)文”。不同于敦煌壁畫用金箔營(yíng)造佛國(guó)金光,或哥特教堂用彩色玻璃敘述圣經(jīng)故事,這里的鏤空窗格讓光本身成為抽象化的神圣符號(hào)。光影隨時(shí)間流動(dòng),仿佛在提醒禮拜者“時(shí)光是真主的饋贈(zèng)”。這種對(duì)自然元素的儀式化運(yùn)用,與日本枯山水用砂紋模擬水流的禪意異曲同工,但伊斯蘭美學(xué)更強(qiáng)調(diào)光的數(shù)學(xué)精確性。</p> <p class="ql-block">5. 跨文化鏡像:在差異中尋找共通性</p><p class="ql-block">當(dāng)我站在中庭仰望65米高的可開合穹頂,或許會(huì)突然意識(shí)到:盡管中國(guó)寺廟用具象神像讓信仰“可見”,而清真寺用抽象符號(hào)讓信仰“可思”,但兩者本質(zhì)上都在嘗試解答同一個(gè)命題——**人類如何用有限物質(zhì)承載無限精神**。少林寺的武僧通過肉身修行接近佛性,穆斯林通過幾何冥想接近真主,這種差異恰似《金剛經(jīng)》的“凡所有相,皆是虛妄”與蘇菲派詩(shī)歌“數(shù)字是神的面紗”之間的隔空對(duì)話。</p> <p class="ql-block">以上是 Deep Seek給出的深度思考,確實(shí)有足夠的深度和廣度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了作為普通游客所能聯(lián)想和感受到的范圍。感謝極品導(dǎo)游介紹的知識(shí)點(diǎn),讓我產(chǎn)生了繼續(xù)探尋的意愿,讓出游更有意思。</p> <p class="ql-block">祈禱大廳內(nèi)有50盞巨大的意大利手工水晶吊燈,最大的一盞垂直高度6米,重達(dá)6噸?。</p><p class="ql-block">25扇自動(dòng)門由鈦合金鑄成,可抗海水腐蝕。</p> <p class="ql-block">祈禱大殿的地下一層,這個(gè)噴泉池是提供給前來祈禱者進(jìn)入大殿之前在這里凈手、凈腳之所。</p> <p class="ql-block">再次翻看以往參觀過的清真寺照片,在謝赫扎伊德清真寺的大殿內(nèi)部,找到了靠墻壁放置的供伊瑪目(阿訇)使用的高椅(深棕色),相對(duì)于宏大的大殿來說顯得很小。</p> <p class="ql-block">突尼斯 凱魯萬城的奧克巴清真寺,在祈禱大廳里靠墻的位置,也發(fā)現(xiàn)了阿訇的高椅(右側(cè)、深色)</p> <p class="ql-block">世界是多元的,不僅山川各異,文化、宗教、信仰等等也是千差萬別,認(rèn)知與傳承自己民族的文化,也需要尊重、了解、包容別人的文化、宗教、習(xí)俗……</p><p class="ql-block">2025 年 3 月</p>