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文筆塔賦

石凡昀

<p class="ql-block">　　巍巍東山，湯湯黃河。河曲之隅，文筆凌云。若擎天巨筆，蘸碧波而書長空；似拔地豐碑，立蒼茫以寄襟懷。斯塔也，承乾坤之靈氣，納古今之文章，乃河曲文脈之魂，三晉風(fēng)物之冠。今以賦詠其志，以彰其韻。</p> <p class="ql-block">　　形勝之奇，風(fēng)水之蘊(yùn)：文筆塔踞于河曲縣城之東，大墩梁之上，依東山之勢，俯黃河之流，形如巨筆直指蒼穹，故稱“狀元筆”。其建自清乾隆五十九年，高九丈四尺三寸，底座以三層條石壘砌，青磚白灰筑身，實(shí)心無檐，至頂驟縮錐形，若筆鋒犀利，一氣呵成。</p><p class="ql-block"> 昔時河曲民生多艱，鄉(xiāng)人以為風(fēng)水不濟(jì)，遂筑此塔以“振東山之勢”，調(diào)和陰陽，聚氣凝神。塔尖與黃河彼岸大口溝村“硯臺石”遙相呼應(yīng)，傳夏至日初升，筆影投硯，天地為紙，書盡河山錦繡。此景暗合天文地理之妙，更寓“文運(yùn)昌隆”之愿。</p> <p class="ql-block">　　匠心之巧，形神之妙：塔身無雕飾之繁，素樸拙勁，然巧思盡藏。其形若圓柱，灰磚素裹，頂覆黑錐，遠(yuǎn)觀如墨筆蘸云，近仰似神工琢玉。底座周廣十八米，環(huán)以青石護(hù)欄，南北階五十級，盤旋而上，可登臺極目，攬山河入懷。 </p><p class="ql-block"> 更奇者，塔下碑廊環(huán)列，鐫六十四方名家墨寶，詠河曲風(fēng)物、黃河壯闊、長城雄渾。藻井彩繪前賢苦讀，闌額雕鏤兢業(yè)雅范，長廊蜿蜒，文氣氤氳，與塔共構(gòu)“天地文章”之象。</p><p class="ql-block"> 人文之盛，精神之承：文筆塔側(cè)，白樸公園靜臥。白樸者，元曲四大家之一，河曲之驕子，其雕像佇立園中，目含憂思，手執(zhí)書卷，似與塔影相望，共訴家國情懷。塔名“狀元”，非獨(dú)祈功名，更勵學(xué)子以“先憂后樂”為志，以文載道，以筆興邦。</p> <p class="ql-block">　　昔有范仲淹《岳陽樓記》抒懷天下，今觀文筆塔影，亦見河曲人“不以物喜，不以己悲”之胸襟。塔影歲歲投硯，恰如文脈代代綿延：河曲才俊輩出，清北學(xué)子頻現(xiàn)，豈非塔靈所佑、文心所化耶？</p><p class="ql-block"> 今昔之變，薪火之傳：昔時烽火臺墩，今成街心勝景。晨曦初露，塔下老者舞劍，稚童嬉戲；暮色四合，游人倚欄聽濤，望月懷遠(yuǎn)。兩千零五年重修碑廊，青石圍基，古意新輝，更融當(dāng)代書法之精粹，匯南北名家之風(fēng)骨，使文筆塔不僅為古跡，亦成文化交融之樞。 </p><p class="ql-block"> 塔畔海紅果林，秋來紅果滿枝，酸甜沁脾。此果為河曲特產(chǎn)，喻鄉(xiāng)愁之味、文心之甘。果香與墨香交織，民俗與雅韻并存，恰似文筆塔之魂——根植鄉(xiāng)土，志在四方。 </p><p class="ql-block"> 河曲文筆塔，非磚石之壘，乃文心之筑。其影投硯，書黃河之浩蕩；其勢凌云，載千秋之抱負(fù)。昔人借風(fēng)水興文運(yùn)，今吾輩以塔銘志：愿蘸黃河為墨，鋪青山作紙，續(xù)寫河曲新華章！</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 《欣賞薛振齊教授評點(diǎn)作品》</b></p><p class="ql-block">　　這篇賦作，以宏大的時空視野和精妙的文筆，將河曲文筆塔的形勝氣象、人文底蘊(yùn)與精神傳承熔于一爐，堪稱當(dāng)代駢賦創(chuàng)作的佳構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 作者深得漢魏風(fēng)骨，開篇"巍巍東山，湯湯黃河"八字，便在時空坐標(biāo)中錨定文筆塔的文明坐標(biāo)，既見北地雄渾氣象，復(fù)具文人詠史情懷。其狀物摹形處，"蘸碧波而書長空"的動態(tài)意象與"立蒼茫以寄襟懷"的靜態(tài)張力相得益彰，將磚石建筑升華為文化圖騰。文中時空交錯的敘事策略尤為精妙。清代乾隆年間的建筑史實(shí)、夏至日的天文奇觀、元曲大家白樸的文脈傳承，在賦家筆下編織成三層時空結(jié)構(gòu)：既見"三層條石壘砌"的質(zhì)樸匠心，又有"六十四方墨寶"的文化積淀，更通過"塔影投硯"的永恒意象完成文明接力。這種超越時空的對話，使文筆塔既是物理空間的存在，更是精神維度的象征。</p><p class="ql-block"> 最堪玩味者，在于賦作對"文筆"意象的多維演繹。塔身如筆、碑廊為墨、黃河作紙的宏大比喻，與海紅果的鄉(xiāng)愁滋味形成雅俗對照；"蘸黃河為墨"的豪邁想象，暗接范仲淹"先憂后樂"的文脈傳承。這種將地方風(fēng)物升華為文明符號的創(chuàng)作手法，既保留了賦體鋪陳的特質(zhì)，又賦予傳統(tǒng)文體現(xiàn)代性的思想鋒芒，真正實(shí)現(xiàn)了"文以載道"的創(chuàng)作宗旨。</p><p class="ql-block"> 《文筆塔賦》的文采之美堪稱辭賦創(chuàng)作的珠玉之作。作者深諳駢賦對仗之精髓，四六句式如層巒疊嶂，既見"蘸碧波而書長空"的靈動意象，又有"立蒼茫以寄襟懷"的沉雄氣度，于整飭中見跌宕，于典麗中蘊(yùn)新思。用典不落窠臼，如"夏至筆影投硯"的天文奇觀與"白樸公園"的元曲遺韻，皆能化古為新；煉字精警傳神，"塔影投硯"四字勾連時空，"蘸黃河為墨"七字吞吐大荒，盡顯賦體鋪陳的張力。尤為激賞者，通篇意象經(jīng)營匠心獨(dú)運(yùn)。文筆塔既是物理存在，亦是文明圖騰，作者以"狀元筆"喻其形，以"天地文章"狀其神，復(fù)借海紅果之酸甜、黃河濤聲之悠遠(yuǎn)，將具象風(fēng)物升華為文化鄉(xiāng)愁。這種雅俗互滲的審美策略，使辭賦既有廟堂之高，又具江湖之遠(yuǎn)，真正實(shí)現(xiàn)了"文以載道"與"文以賞心"的雙重超越。</p><p class="ql-block"> 通篇墨氣淋漓，辭采煥然，讀之如臨河曲勝境，既見文筆凌云之姿，更感文脈傳承之重，堪稱辭賦創(chuàng)作中的精品之作。</p><p class="ql-block"> （忻州師院中文系教授薛振齊）</p>