<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"><i>美篇昵稱：芳 草</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"><i>美 篇 號：5747032</i></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！毕嘈糯蠹叶际煜み@首詠梅詞，主席在詞中塑造了梅花俊美而堅韌不拔的形象，鼓勵人們要有威武不屈的精神和革命到底的樂觀主義精神。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?梅花作為“歲寒三友”之一，歷來得到文人墨客的稱贊，作為普通人的我們對它也是喜愛有加。聽說長安少陵塬上杜公祠里二百多年的梅花綻放了，出于對杜甫的崇敬，對梅花的喜愛，我們便驅(qū)車前往。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">杜公祠背倚少陵原，面對樊川水，北臨西安城，南望終南山，地勢高敞，可登臨遠(yuǎn)眺。杜甫自稱“少陵野老”，因其曾長期居住于少陵塬附近，安史之亂前，杜甫困居長安十年（746—755年），生活清貧。但創(chuàng)作了大量反映社會現(xiàn)實的詩篇，如《兵車行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》等。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">杜公祠始建于明嘉靖五年（1526年），長安人張治道有感于杜甫無祠可供祭祀而被冷落的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)地方人士出資在少陵原畔修建了杜公祠。杜公祠曾經(jīng)三次修葺，后在清乾隆末年毀于火災(zāi)。清嘉慶九年，在一些讀書人的倡議之下，在今天的地址上重建了杜公祠。此后的一百多年中，杜公祠被多次修繕。現(xiàn)存的祠堂為清代建筑風(fēng)格，20世紀(jì)80年代后經(jīng)修復(fù)開放。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">爬上高高的臺階，便是“杜公祠”的大門，青灰磚墻斑駁如老杜的詩稿，瓦棱間垂著幾莖枯草，隨風(fēng)輕叩“杜公祠”的匾額，銅釘剝落的祠門虛掩著，吱呀聲里漫出千年前的墨香。我們刷身份證進(jìn)入，館區(qū)一覽無余：正對入口是正殿“詩圣堂”，左右各有東西展室，都是三開間結(jié)構(gòu)；入口大門兩側(cè)圍墻內(nèi)側(cè)為碑廊；三殿、碑廊圍成一個小庭院。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?“詩圣堂”前有三叢蠟梅樹，說它是“叢”，因為每一棵是由十幾株組合而成，并且比一般的蠟梅樹高大，有些枝葉已經(jīng)高過屋頂，算得上是西安最古老的蠟梅樹之一，有著“蠟梅之王”的別稱。在滿院幽香中拜謁“詩圣”，別具一種雅致體驗。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">祠堂前的蠟梅她不比春天里姹紫嫣紅的鮮花；也沒有荷花那樣亭亭玉立，婀娜多姿；更沒有菊花形態(tài)各異，五彩繽紛，可它卻有著不一樣的樸素和典雅，被北宋詩人楊萬里喻為“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眼生花”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">這些蠟梅鐵鑄似的枝干上，花苞凝著冰晶，宛如從《三吏》《三別》的墨縫里長出來的，瓣尖挑著霜色，仿佛老杜當(dāng)年凍裂的筆鋒。花瓣不是常見的蜜蠟黃，倒似隔世青銅器上的銹斑，又像褪色的兵符浸透了邊塞月光。風(fēng)過時簌簌如翻動詩卷，驚破祠堂梁間的積塵。忽然懂得《江梅》里"幸不折來傷歲暮"的深意：這塬上的蠟梅原是一卷未裁的詩稿，每每有冰雪來襲，仍有暗香刺破黑暗，替天地立下錚錚鐵骨。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“一代怨歌斥叛亂憂黎元世稱詩圣，千秋傳唱化邪惡啟民智人尊文昌”。正殿“詩圣堂”的廊柱上懸掛的這幅對聯(lián)，是今人對“詩圣”杜甫詩壇地位的確認(rèn)和文化歷史貢獻(xiàn)的總結(jié)。大殿正中是杜甫的坐像，在射燈明暗分明的光線勾勒下，清瘦又端正的身形、堅定而沉穩(wěn)的目光，左手持笏右手按膝的杜甫，似乎是正在做早朝奏事前的準(zhǔn)備，又似乎想起了新安、石壕、潼關(guān)和咸陽橋的哭泣……</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">正殿左右墻壁展示著杜甫簡介和杜甫年譜，展現(xiàn)了詩人一生的行蹤和主要事跡。杜甫的一生是飽經(jīng)憂患、顛沛流離的一生，詩人背負(fù)著歷史的憂患和社會良知，輾轉(zhuǎn)奔波于瘡痍滿目的大地上，將個人之困、友朋之聚散、生民之涂炭、家國之興衰等等安全部寫入詩中。 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">這里選擇杜甫不同時期的四首代表作。第一首《望岳》，流傳很廣，被后人譽為“氣骨崢嶸，體勢雄渾”，從中可以看出青年杜甫的遠(yuǎn)大志向和宏偉理想。詩中的名句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”可謂杜甫人生理想的形象寫照。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第二首《兵車行》是杜甫中年困守長安時期的作品，具有里程碑意義。從這首詩開始，杜甫的眼光投向底層的民眾。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第三首《春望》，是安史之亂中的作品，寫的是淪陷中的長安，京城殘破，滿目凄涼。杜甫親身經(jīng)歷了時代的痛苦，奮筆寫下了這首干古名篇。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第四首《登高》，是杜甫晚年所作，寫他重陽登高的感懷。這時的詩人白發(fā)蒼蒼，百病纏身，面對無邊的秋色，國家的危難與身世的悲苦一齊涌上心頭，浮想聯(lián)翩而百感交集。這首詩，風(fēng)格悲壯，語言精工，是杜甫七言律詩的典范之作。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">大殿內(nèi)還有一通珍貴的碑刻——“唐杜文貞公像碑”?？唇榻B是清光緒二十九年刻碑，通高148公分，寬81公分，額梯形齊頭，高7公分，碑下有座，高40公分，寬87公分，有龍獅刻紋。碑身頂部自右至左橫刻篆書“唐杜文貞公遺像碑”；下部偏左刻杜甫遺像，約占碑身五分之二位置。篆題至遺中間，其右方刻七言古詩三十七句，占10行；左方有跋文5行。從詩、跋知祠中原有杜甫遺像碑，于光緒二十七年遭屯祠甘軍破壞，此碑為曾廉重新摹刻。碑刻中，詩人面容清瘦，神色凝重，注視著遠(yuǎn)方。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西展室門柱上對聯(lián)為：“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。”上聯(lián)既指杜甫歷盡世事滄桑，一生不得志，最終貧病而死的人生經(jīng)歷，又指杜甫經(jīng)歷的戰(zhàn)爭——安史之亂?！霸娭惺フ堋眲t化用人們普遍認(rèn)同的“詩圣”稱號。下聯(lián)概括杜詩飽含感情，同情民生疾苦，展示了波瀾壯闊的時代畫卷，有震撼人心的藝術(shù)效果。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西展室主題是“杜甫在長安”，簡述杜甫在長安的生活和創(chuàng)作。左側(cè)山墻懸一張大幅配文畫作，主要說明杜甫紀(jì)念堂的由來及歷史流變；右側(cè)空地展現(xiàn)杜甫創(chuàng)作的情景：長案后有杜甫雕塑，右手屈肘橫筆，左手?jǐn)堊挻蟮挠倚淇?，下顎微微抬起，眼神盯著長案上的試稿做沉吟狀，似用他手中的如椽大筆書寫人間的悲苦。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">東展室門柱上對聯(lián)為：少陵野老吞聲哭，杜曲幸有桑麻田。這是一副集句聯(lián)，把杜甫詩中的兩個名句集于一聯(lián)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“少陵野老吞聲哭”來自《哀江頭》,表達(dá)詩人對安史之亂中時局的憂慮。下聯(lián)“杜曲幸有桑麻田”來自《曲江三章章五句》的第三首，寫他仕途無望，意欲歸隱杜曲的無奈心情。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">東展室主題是“杜甫的文化意義”，墻面貼畫展示他憂國憂民、悲天憫人的思想。他不僅是中國歷史上的偉大詩人，也是具有世界影響的文化名人，他的精神是值得后人永遠(yuǎn)效仿的楷模。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">東展室后小院的窯洞展室等沒有開放，轉(zhuǎn)回頭來瀏覽碑廊的碑刻，其中竟然幸運地看到了王蒙、肖云儒、陳忠實等幾位文化名人的書法作品。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">正在我們參觀碑廊書法，欣賞眾多古代現(xiàn)代文人墨客緬懷詩圣的題刻時，一位身披紅色斗篷的女子闖入眼簾，這里仿佛是時光隧道，讓我們一下子回到了唐朝。杜甫，這位詩壇巨匠，他的作品就像一個個時光膠囊，讓我們一窺那個風(fēng)華絕代的大唐盛世。這也足以可見這位中國歷史中最偉大的詩圣在人們心中的分量。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">走出暗香浮動的杜公祠，我想長安少陵塬的杜公祠，雖規(guī)模不及成都杜甫草堂，卻是連接杜甫與長安歷史的重要紐帶。這里的一磚一瓦、一草一木，皆可讓人遙想詩圣當(dāng)年的困頓與堅守。若對杜甫生平或唐代文學(xué)感興趣，此處值得專程探訪，感受“文章千古事，得失寸心知”的文人情懷。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><a href="http://www.zit.org.cn/5bcfvnoh" target="_blank" style="font-size:20px;"><b><i>邂逅耀州文廟街</i></b></a></p><p class="ql-block ql-indent-1"><a href="http://www.zit.org.cn/5bmf9isb" target="_blank" style="font-size:20px; background-color:rgb(255, 255, 255);"><b><i>謁文廟 拜圣人</i></b></a></p>