<p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">★</span><span style="font-size:20px;"> 茫茫戈壁，駝鈴聲聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?在明代，嘉峪關(guān)管轄著沿邊、腹里、境外墩臺三十九座，其中長城第一墩是最主要的墩臺之一，負責(zé)傳遞關(guān)南及祁連山諸口的軍事信息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這塊石碑上寫著: 萬里長城從這里開始。我想不明白，長城怎么會從這里“開始”呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還是全國文保的牌子寫得比較嚴(yán)謹(jǐn)，稱此墩為“一墩”。我理解“第一墩”不過是當(dāng)?shù)厝藢Υ硕盏闹匾暟伞?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">長城第一墩于明嘉靖十八年（公元1539年）由肅州兵備道李涵監(jiān)筑。這座墩臺殘高約10米，其底部呈不規(guī)則正方形。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">懸臂長城雖然現(xiàn)存僅有短短750米，但依然能夠感受到萬里長城的磅礴氣勢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看網(wǎng)上有說道: 懸臂長城是萬里長城注入嘉峪關(guān)時的最后一條長城，被譽作萬里長城的盡頭。如此豈不與“第一墩”相左？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">肅州兵備道李涵為了加強嘉峪關(guān)關(guān)城的防御，修筑了嘉峪關(guān)南、北兩翼長城。在黑山石關(guān)峽兩側(cè)山脊上，就地取材，夯筑了片石夾土長城。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">書法界有一句話，叫做“名人無錯字”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">★</span><span style="font-size:20px;"> 繼續(xù)向戈壁灘行進，去探尋下一個未知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?距嘉峪關(guān)20公里的荒漠戈壁，埋藏著一千四百六十余座古墓，占地約十三平方公里。年代從兩漢時期一直延伸至魏晉時期。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1972年發(fā)掘清理了其中8座墓，6座墓中均有壁畫，共有畫面600余幅，絕大部分保存完好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">已發(fā)掘的墓葬中，現(xiàn)六號墓對外開放，七號墓供專家學(xué)者檢測研究。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">具有魏晉特色的壁畫一磚一畫，內(nèi)容豐富。壁畫并沒有繼承前代以祥瑞圖案和神話傳說為題材的風(fēng)格，而是以宴飲、出行、狩獵、農(nóng)耕、采桑、畜牧、打場等為主的生活場面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些壁畫的內(nèi)容非常容易辦識，再現(xiàn)了一千八百多年前河西走廊地區(qū)古絲綢之路上的原始風(fēng)貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一眼就能看出來，這是犁地和耙地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">采桑，二圖中右邊的為鮮卑人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?一幅幅古代的民間風(fēng)俗畫，古樸、真實地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)仄矫癜傩瞻敫肽恋慕?jīng)濟生產(chǎn)和日常生活的情景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牛馬成群，有的馬揚起尾巴，有的馬伸出舌頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賽馬</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這位牽羊人來自西域。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些壁畫出自民間畫師之手，通過自己豐富的生活閱歷，用形象生動、鮮明質(zhì)樸的繪畫手法，勾勒出的壁畫色調(diào)明快，賦予生活氣息和民族風(fēng)格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這只牛（羊）？是不是要被拉去宰了？看它撅著屁股往后撤，非常不情愿的動作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殺豬</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">燒烤，開吃！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一幅幅壁畫就像一本連環(huán)畫，真實地描繪了墓主人的現(xiàn)實生活，為墓主人營造了在另一個世界豐衣足食的生活氛圍，成為魏晉時期民俗生活的真實寫照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">光吃還不夠圓滿，歌舞升平才是極樂世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這幾幅圖畫一定有故事，只是我還沒揣測出來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">甘肅省博物館的鎮(zhèn)館之寶之一《驛使圖》，出自M5號墓的磚壁畫《驛使圖》。這是我國最早的“快遞小哥”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1982年，郵電部以《驛使圖》為郵票圖案發(fā)行了《中華全國集郵聯(lián)合會第一次代表大會》小型張一枚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★</span><span style="font-size:20px;"> 黃河上游河段的永靖縣，有許多峽谷和川地相間出現(xiàn)，河水穿過千巖壁立的深邃峽谷，水勢有如萬馬奔騰，景色十分壯觀，其中最著名的要算是劉家峽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觀景臺的名字很時髦，叫“奔馳溝”。山色青綠，水色碧藍，大橋雄偉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">眼前的劉家峽庫區(qū)，是高山湖泊，水面遼闊，湖水蕩漾，襯以藍天白云，別有一番湖光山色。水庫地處高原峽谷，景色壯觀。被譽為“高原明珠”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">參觀劉家峽水庫的游客中，有不少當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族——東鄉(xiāng)族，東鄉(xiāng)族在生活習(xí)俗和宗教信仰方面，與西北的回族十分相似。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)年他們隨成吉思汗西征，蒙古軍隊回返時來到今東鄉(xiāng)地區(qū)定居下來，并融合了當(dāng)?shù)氐臐h、蒙古等民族，逐漸形成了東鄉(xiāng)族。所以也稱“蒙古回回”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">劉家峽水電站，是第一個五年計劃期間，中國自己設(shè)計、自己施工、自己建造的大型水電工程，1964年建成后成為當(dāng)時全國最大的水利電力樞紐工程，可供應(yīng)陜、甘、青三省的用電。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大壩上游，高峽平湖，水面平靜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大壩下游，水位落差明顯。攔河大壩高達147米，長840米，大壩下方是發(fā)電站廠房。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大壩南部矗立著一臺有著五十多年歷史的龍門吊，由太原重型機械廠為新中國第一座大型水電站“量身定制”。時至今日，是仍然在運的“工業(yè)遺產(chǎn)”實物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★</span><span style="font-size:20px;"> 其實黃河的的上游水是很清的，在永靖縣境內(nèi)，黃河與發(fā)源于青海的洮河相遇，在劉家峽水庫匯流。洮河渾濁，黃河清碧，洮河裹挾大量沉積泥沙在此匯入了黃河。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在兩河交匯間的小山上有一個牌子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上寫“黃河由此入人間”。？？？下面標(biāo)出黃河與洮河的方位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看到此色彩，聯(lián)想到由《千里江山圖》編排的舞蹈: 如此青綠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★</span><span style="font-size:20px;"> 其實永靖縣最著名的景點是炳靈寺石窟，而之前我們不知道的是，這里除了石窟還有石林國家地質(zhì)公園。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">臨夏地質(zhì)公園的丹霞地貌主要分布于黃河兩岸。在風(fēng)化、侵蝕、和重力崩塌等外力地質(zhì)作用下形成奇峰峭壁式的丹霞地貌。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四周奇巖壁立，危崖凌空，千瘡百孔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一根根石峰特立獨行。諸峰拱衛(wèi)，怪石嶙峋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">峰峰成形</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">巖巖成景</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">炳靈石林掩映著劉家峽水庫浩淼碧波，呼應(yīng)著炳靈寺古老石窟，兼盡大西北的雄渾和江南的柔美，透漏著大自然的變化莫測和宗教的神秘氣息，猶若西域仙境，令人神往。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">炳靈寺石窟于1961年就列入我國第一批全國文保單位。而且被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">炳靈寺石窟最早開鑿于西晉初年（約3世紀(jì)），歷代屢有修建。到了清代的康乾時期，藏傳佛教達到鼎盛，炳靈寺的佛教活動進入了一個新的復(fù)興時期。清末至民國，炳靈寺遭到嚴(yán)重的破壞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">炳靈寺石窟分布在大寺溝西岸長約200米，高60米的崖面上。有上下四層，存有窟龕183個，壁畫約900平方米，石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”為主體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大佛上半身依山石雕，下半身泥土塑成，高達27米。大佛始建于唐代，之后歷朝歷代多次給予了修繕。佛頂原有七層閣樓建筑，后被戰(zhàn)火燒毀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">隋代造像雖已殘缺不全，但壁畫人物仍歷歷可數(shù)。壁畫與佛像相互搭配，可以想象出當(dāng)年相互輝映時的情景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二佛同龕的都是北魏造像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐代的造像自然婀娜多姿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐代八臂十一面觀音像，明代重繪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北魏臥佛，長8.6米。1967年修建防護堤壩時，此佛被認(rèn)定為明代時期的造像，因時代較晚，決定放棄保護。后科研人員處于高度責(zé)任心，經(jīng)過認(rèn)真考察剝離，發(fā)現(xiàn)這竟是北魏涅槃像！現(xiàn)保存于新建臥佛院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天水市西北部的甘谷縣被稱為“華夏第一縣”。?已有2700多年的歷史。是中國縣制的肇始之地。公元前688年，秦武公在此設(shè)立了冀縣，標(biāo)志著中國縣制的開始。三國時期的姜維就是甘谷人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">縣城外的大象山，遠遠望去，蒼翠疊嶂的峭壁之上，一座巨大的佛龕鑲嵌于山上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上山看大佛，不得不穿過一個又一個的廟宇向山上攀登，大大小小的廟宇約有十幾個。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">終于登上石窟寺。山下的寺廟免費，看大佛需買票。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">該佛是渭河流域唯一的一尊唐代大佛，也是全國同類大佛開鑿中相對地面最高的一尊。大佛高23.3米，肩寬9.5米，造像軀體渾厚雄偉，法象莊嚴(yán)，氣勢宏大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這也是我見過的大型佛像中長著藍色胡須的大佛。據(jù)介紹，該大佛兼具了印度佛教早期蓄有須發(fā)及螺型頭發(fā)，及盛唐時期面容飽滿、唇潤頤豐、雙眉彎曲、兩眼明澈而略顯突起的審美要求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大佛身后依附洞壁的小佛像保存完好，色澤鮮明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鳥人？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">★</span><span style="font-size:20px;"> 天水武山縣的拉梢寺又名大佛崖，坐落于武山縣城東北約25公里的鐘樓山峽谷中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在兩山對立的的崖壁上，有一塊巨大摩崖浮雕塑造的釋迦佛。與大佛崖對峙的山崖高處，一道幾乎直上直下的石梯通往崖壁的藏經(jīng)洞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漸行漸近，浮雕在我們眼前越來越明朗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這就是目前中國最大的摩崖浮雕，高達40余米，被稱為“世界浮雕之最”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>大佛坐蓮臺上，兩旁是手持蓮花躬身肅立的脅侍菩薩。蓮瓣間層刻有獅、鹿、象，或站或臥，排列對稱，雕琢古樸，形象生動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">拉梢寺大佛初建于北周（公元559年），在自然形成的高寬60余米的凹形崖面上集浮雕、窟龕、懸塑、壁畫于一體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)年的人們把武山洛門鎮(zhèn)北山周圍樹木都砍下來，堆積得同大佛崖前的山峰一樣高，當(dāng)作腳手架，開始了這一大型雕塑的修建工程。當(dāng)這一浩大的創(chuàng)作結(jié)束后，再把堆積得如山的樹梢從上而下地拉走，由此得名：“拉梢寺”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殘留的壁畫</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛像下面依次排列的獅、鹿、象。為什么1400多年前就會有獅子和大象的塑像？我想應(yīng)該與佛教的引入和從絲綢之路的傳入的外域文化有關(guān)吧？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">聽游客說，中部的佛龕的與佛是明代增建的，但確實很美。從破損的狀況看，不知這有著優(yōu)美面容的上半身還能堅持多久？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旁邊崖壁還有許多這樣的佛頭。不知當(dāng)年他們的服裝是什么樣子？看過其他地方的殘存佛像，大多數(shù)都是頭顱遺損，只存身軀，而這里的卻相反。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">悠悠歷史長河，漫漫絲綢之路，行走于河西走廊，尋覓一個又一個歷史遺跡，得到一個又一個驚奇與驚喜。信馬由韁，邊走邊看，付出辛苦，獲得快樂。</span></p>