<p class="ql-block"><b>佛光寺位于山西五臺縣的佛光山中，始建于北魏孝文帝時期，距今已有超過1500年的歷史，</b><b style="font-size:18px;">被梁思成先生譽(yù)為唐代“國內(nèi)最大的木構(gòu)建筑”，也是中國乃至亞洲現(xiàn)存古代木構(gòu)建筑中不可多得的標(biāo)本！心心念念、仰慕已久，大年初九終于來到了佛光寺，一睹</b><b>唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記這“四絕”的真容。</b></p> <p class="ql-block">走進(jìn)絕世古建佛光寺東大殿，繼續(xù)欣賞獨(dú)屬中國人的千年唐構(gòu)！殿內(nèi)采用金廂斗底槽的平面布局，通過斗拱和梁枋組合支撐起大屋頂，以內(nèi)外兩圈柱子將空間分為內(nèi)槽和外槽，這種結(jié)構(gòu)通常是用于皇宮、寺廟等最高等級建筑?。</p> <p class="ql-block">大殿上方（天花板）有小方格平闇，內(nèi)槽平闇高于外槽，營造出更大的中央空間。平闇兩側(cè)有斜向的遮椽板，形成了一種梯形的小穹頂。</p> <p class="ql-block">內(nèi)槽空間較為寬敞，設(shè)置佛壇，供奉佛像，是舉行宗教儀式的主要場所。外槽形成回廊，增加了建筑內(nèi)部的空間層次感和神秘感。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)唐代泥塑十分珍貴，磚砌佛壇上共有釋迦摩尼佛、彌勒佛等塑像30多尊，都是唐代原物。主像5尊，高度達(dá)7米之多，分別為釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛、文殊菩薩、普賢菩薩 ，各有脅侍立于左右。</p> <p class="ql-block">中間主像釋迦牟尼，結(jié)跏趺坐于長方形須彌座上，手作觸地印，面相莊嚴(yán)，頭頂螺旋發(fā)式，衣褶自然垂于身旁，讓人不禁心生敬畏。</p> <p class="ql-block">左右的脅侍菩薩像，高約4米，身體微向前傾，上身半裸，面相豐滿圓潤，修眉彎曲，眼瞼低垂，半閉半睜，腰肢向側(cè)面扭曲，腹部微隆，肌膚細(xì)膩，姿態(tài)柔和，典型的唐代女性化菩薩形象，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">在南端天王像旁有一尊特殊的雕像，就是捐錢修建佛光寺的寧公遇本人像。寧公遇結(jié)跏而坐，頂披云肩，雙手置于腹前，面目慈祥端莊，泰然自若，顯露出潛心事佛的決心，也表現(xiàn)了唐代貴族婦女雍容華貴、養(yǎng)尊處優(yōu)、誠心供佛的形象特征。</p> <p class="ql-block">還有一尊特殊的塑像，是主持建寺高僧愿誠和尚像，這是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的高僧寫真像。高僧面部結(jié)構(gòu)輪廓分明，斜披袈裟，拱手端坐，性格深沉，刻畫了老成持重、學(xué)識淵博的高僧形象。</p> <p class="ql-block">此外，大殿兩側(cè)和后部，還有明代塑造的羅漢像296尊。</p> <p class="ql-block">東大殿還存有唐、宋、明、清各個朝代的壁畫，價值最高的當(dāng)數(shù)唐代壁畫。在拱眼壁上，有幾組精美的壁畫，其中一組被認(rèn)定為阿彌陀佛說法圖，又稱西方凈土變。</p> <p class="ql-block">東大殿還存有從唐至清的墨書題記數(shù)十處，在大殿板門背后和<span style="font-size:18px;">大門門頰之上</span>，這些珍貴的題記，讓研究人員更真切地觸摸到歷史的脈絡(luò)，為研究佛光寺的歷史和建筑年代提供了重要依據(jù)。</p> <p class="ql-block">1937年，林徽因就是在東大殿西側(cè)一根大梁上發(fā)現(xiàn)了很淡的一串毛筆字跡：“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，她<span style="font-size:18px;">馬上與殿前經(jīng)幢上的文字相印證。</span></p> <p class="ql-block">在東大殿前的石經(jīng)幢上刻有”女弟子佛殿主寧公遇”，正好與梁上的題字相互吻合，且石經(jīng)床上刻寫的紀(jì)年是唐大中十一年，根據(jù)推算，是公元857年，由此東大殿的建造時間才得以確定，也徹底否定了日本人關(guān)于中國已無唐代木構(gòu)建筑的論斷！</p> <p class="ql-block">由此可見，東大殿佛壇上的塑像、梁上的文字和殿外的經(jīng)幢，都是有著清晰的對應(yīng)關(guān)系。人們說，東大殿要感謝兩個女人，一個是寧公遇，喪夫后捐獻(xiàn)全部身家，在偏僻之地修建了留存千年的古建。另一個是林徽因，歷經(jīng)辛苦跋涉考察，發(fā)現(xiàn)了這第一建筑國寶。</p> <p class="ql-block">佛光寺的配殿文殊殿也很不得了，建于金天會十五年(1137年)，面闊七間，進(jìn)深八椽，單檐懸山頂，<span style="font-size:18px;">為金代建筑的代表。此殿是國內(nèi)現(xiàn)存佛寺中規(guī)模最大、等級最高的配殿，也是國內(nèi)現(xiàn)存唐、遼、宋、金古建筑中僅存的一座懸山頂建筑實例。</span></p> <p class="ql-block">殿頂有著各個時代的修繕痕跡，殿脊正中元代補(bǔ)修時添配的琉璃脊剎，由兩具鴟吻合成，中雕力士，上面兩層須彌座，頭頂寶珠。殿脊兩端大口吞脊、卷尾雕龍的明代鴟吻，都在默默講述著歲月的故事。</p> <p class="ql-block">文殊殿正面的三座大門為原物，門上分別懸著“清風(fēng)遠(yuǎn)播”“叢林第一”“古今一照”匾額，其中兩塊為明代舊物，一塊是清康熙年間所添。</p> <p class="ql-block">文殊殿梁架采用了大跨度八字柁架，殿內(nèi)立柱較一般構(gòu)架減少八根，僅用金柱四根，形成極為寬敞的空間，這是我國早期木結(jié)構(gòu)中“減柱造”的經(jīng)典代表。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)中心供奉著金代文殊菩薩造像群，是佛教藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。佛壇上的七尊塑像，是我國現(xiàn)存最早的文殊七尊像之一?，<span style="font-size:18px;">雖塑于金代，卻明顯有著仿造東大殿的痕跡，唐風(fēng)濃郁。</span></p> <p class="ql-block">殿內(nèi)兩山墻及后墻上留有明宣德五年（1430）繪制的壁畫，展現(xiàn)了259尊栩栩如生的羅漢形象。壁畫采用工筆淡彩手法，線條流暢，刻畫精細(xì)，令人嘆為觀止！</p> <p class="ql-block">原壁畫總面積約為122.4平方米，為<span style="font-size:18px;">500羅漢的彩繪，后部分區(qū)域因歲月流逝而受損，現(xiàn)存壁畫面積約有101.35平方米。</span>所繪羅漢像分上下兩層排列，坐立穿插，服飾色彩豐富，力求變化，真是藝術(shù)與歷史的完美結(jié)合，不愧為瑰寶。</p> <p class="ql-block">壁畫中，羅漢<span style="font-size:18px;">個性鮮明、</span>姿態(tài)各異、<span style="font-size:18px;">表情豐富，有的</span>羅漢眼神中還透露著善意和俏皮，盡管看起來有些世俗，卻給人以親近感。站在壁畫前，讓人仿佛穿越時空，在與古人進(jìn)行一場藝術(shù)的對話。</p> <p class="ql-block">文殊殿的塑像和壁畫不僅具有極高的藝術(shù)價值，也反映了當(dāng)時的文化和社會背景。有人說，文殊殿放在任何一個地方都會是瑰寶般的存在，但在佛光寺被唐代東大殿的光芒和名聲所掩蓋，顯得有些寂靜了。</p> <p class="ql-block">文殊殿對面就是始建于明代的伽藍(lán)殿，斗拱設(shè)計精細(xì)，檐下滿繪清代彩畫，柱頭繪有龍頭。“伽藍(lán)”之名來自于梵語，“伽藍(lán)神”就是守護(hù)寺院之神。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉有十八尊明代伽藍(lán)神彩塑，伽藍(lán)像膚色各異，形象豐富多樣，有寬袍帶冠的文士，有著甲胄的威猛武士，他們或持法器，或著兵器，保衛(wèi)著這座千年古剎。正中有一尊老者像，不在十八伽藍(lán)之列，據(jù)說因其向佛陀捐贈給孤獨(dú)園作為說法道場也被列入伽藍(lán)圣眾之列。</p> <p class="ql-block">佛光寺還有一景，就是網(wǎng)紅狗二亮，這只大耳朵黑狗不僅是寺院的守護(hù)者，也是寺院的小明星?。<span style="font-size:18px;">東大殿一側(cè)有個紅色木門，</span>二亮常會從木門上的洞口伸出腦袋。據(jù)說，門上的洞是二亮用牙齒咬出來的，太有創(chuàng)意了吧！</p> <p class="ql-block">在佛光寺的時光，每一刻都充滿了驚喜與感動。這座古剎不僅是建筑藝術(shù)的瑰寶，更是歷史與文化的結(jié)晶，讓人領(lǐng)略到唐代建筑的雄渾大氣，感受到佛教文化的博大精深，更讓人在喧囂的塵世中尋得了一片心靈的凈土。</p>