<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在芒市客運北站坐上去瑞麗的大巴，一個多小時就能抵達瑞麗。同車的有10幾名婦女，看樣子是結(jié)伴而游，她們身著民族服飾，在車駛上高速公路后開始一路高歌，先由一人起頭，然后大家一起唱，沒有樂器伴奏，但清唱的嗓音很嘹亮，有一種發(fā)自肺腑的穿透力，高昂而干凈。唱到最后一句“扎西德勒”時，我不由脫口道“原來是藏族嘛”。一位阿姐回應說：是的，我們是香格里拉的藏族，一起去瑞麗玩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 到了瑞麗客運站下車，我們換乘1路公交去一寨兩國景區(qū)。駕駛室的車頂上掛著一幅毛主席像，我想這是少數(shù)民族以樸實直白的方式表達著對偉大領(lǐng)袖毛主席的熱愛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一寨兩國景區(qū)位于著名的中緬邊境71號界碑旁，是典型的“一個寨子兩個國家”地理奇觀。國境線將一個傣族村寨一分為二，中方一側(cè)的稱為銀井，緬方一側(cè)的稱為芒秀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 穿過孔雀開屏造型的景物大門，正對著的是一個中緬友誼塔，一面是緬甸地圖，另一面是中國地圖。整個景區(qū)沒有太多復雜的游玩項目，最吸引人的還是象征著一寨兩國的景觀，如“一井兩國”、“一樹兩國”、“一橋兩國”、“一屋兩國”等，讓人恍若地球村之感。由于新冠疫情防控的需要，2020年后分界線建起了隔離鐵柵，通過鐵柵的空隙伸手可及就是緬甸，一個有趣的現(xiàn)象是緬甸人隔著鐵柵向中國游客兜售香煙等物品。由于鐵柵的視覺阻擋，客觀上降低了“一寨兩國”的無界體驗，總給人一種景區(qū)人為造景的現(xiàn)實提示。這可能是硬隔離帶來的游覽遺憾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">緬甸</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">一屋兩國</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">一井兩國</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">71號界碑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 景區(qū)內(nèi)最奢侈的是一條玉石鋪就的國界路，據(jù)說用了5000多塊玉石鋪成。可問題來了，既為國界，又在鐵柵的中國境內(nèi)，國界之說何以成立？我在網(wǎng)上查看了以前的視頻，那個時候真是無縫銜接，給人的感覺一個字爽，二個字神奇。由于當時的邊境是開放式的，又是陸地無縫對接，加上歷史上本來就是一個寨子的淵源，那時的一寨兩國確實給人以奇特有趣的體驗，但如今卻因鐵柵的硬隔離生生地把渾然一體的天然融合切割成景區(qū)的人為造景，從這一點講，一寨兩國已然消失。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 景區(qū)內(nèi)最出片的地方是蒲甘紅塔群景點。蒲甘為緬甸曼德勒省最著名的佛教文化遺址。但此建筑群只是一個仿造的現(xiàn)代建筑，但如果模糊了歷史的真實，從觀賞的角度講也不失為一處打卡的景觀。當我坐在臨池的咖啡店品嘗一袋老撾冰咖啡時，濃郁的咖啡香從味蕾的享受演繹為心情的愉悅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在一寨兩國景區(qū)內(nèi)，還有一個叫“布島山莊”的景點，也就是一棟房屋，有二三位長頸姑娘在售賣她們手工編織的工藝品。布島族也稱長頸族，是緬甸特有的少數(shù)民族，最大的特點就是女孩子以長頸為美，據(jù)說現(xiàn)在全世界只有200多位了，這幾位姑娘是景區(qū)從緬甸請過來的少數(shù)民族員工。雖然簡單，但多少也讓人開了眼界長了見識。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 瑞麗是邊境，自然要去國門看看。瑞麗的國門有大小國門之說，大國門是往來邊境的國民之通道，而小國門則是車輛包括摩托車的通道。在大國門的邊上，有一塊320國道終點的標志，緊挨著的是天涯地角石碑。320國道從上海起始，經(jīng)上海、浙江、江西、湖南、貴州、云南6個省份，到瑞麗姐告口岸終止，全程3695千米。姐告是我國瑞麗江對岸的一塊“飛地”，陸地對面就是緬甸的木姐市，隔著國門可以看到對面街上熙熙攘攘的人群。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們到達國門的時候是下午，國門中國側(cè)，出關(guān)的緬甸人排成了長龍，看光景沒有個把小時是出不了關(guān)的。而在小國門前，汽車摩托車更是排成長龍蝸牛似的蠕進。在臨近國門的幾條小巷子里，一群群的緬甸人像販夫走卒似蹲縮在巷弄里，把道路擠得水泄不通。這些人臉面上是炮經(jīng)風霜的疲意。我想如果不是為生活所迫，誰愿意遭受這樣的折騰。從邊境人生百態(tài)也可折射出國家的境況，國家強則人民富。從這一點說，我為我的祖國而驕傲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 是夜，我們下榻維也納國際酒店瑞麗溫泉店，之所以選擇在瑞麗住一晚，一是基于讓旅游變成漫游的舒適考量，不至于時間太趕身體太累，二是也想對瑞麗有更深入的了解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在廣母路的泰國餐廳吃完晚飯，我們便悠哉悠哉地沿著街巷散步。夜色漸漸籠罩城市，白天的喧鬧被夜幕吞噬，生活還原了真實的真實的生存。在走到卯香路上弄安時，沿街的流動商販和破舊店鋪仿佛把人們的記憶拉回到了上世紀80年代。店鋪的店名大多是緬文，商販的講話也多是緬語，我們心里納悶這些夜幕下流動的人員莫不會都是緬甸人吧？后來詢問當?shù)氐木用?，得知果然都是一些緬甸的打工者，本地人一般不會在這條街上覓食和買東西，而緬甸的打工者大多租住于此，他們在此租房謀生，拿的都是短期旅游簽證，快到期時回去續(xù)延，因而這里實際上已成了緬甸街?？粗@些衣著寒酸、面色憔悴的緬甸人，我想到了城市邊緣的農(nóng)民工。國家戰(zhàn)亂，緬甸人民飽受苦難，所以，和平是人民最大的幸福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 按照計劃，第二天下午我們將返回芒市。瑞麗沒有其他吸引我們的景點，于是我們決定去當?shù)氐霓r(nóng)貿(mào)市場逛逛，目的是了解當?shù)氐奈飪r和生活成本。我們一早逛街走到瑞麗綜合農(nóng)貿(mào)市場，市場很大，物品豐富，我們挨著攤位看過去，間或問問售價，肉里脊17元，番茄2元，玉米2元，蓮藕4元，青（紅）椒3元，枇杷10元，香蕉2元，木瓜4元（以上計量均為一斤）。心里對照著杭州的物價，頓時感覺瑞麗的物價真是便宜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這也是我旅游養(yǎng)成的一個習慣：逛市場。因為在我觀念里，物價貴不貴，百姓生活成本高不高，逛逛當?shù)夭耸袌鼍椭馈Ｈ碎g煙火，最撫人心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 值得一記的是，我們從瑞麗回芒市，原買的車票應該是大巴，但只有6名乘客，于是客運公司臨時調(diào)整換了輛7座商務車，這對我們來說也是更舒適了?；爻套叩檬?20國道，這樣我們便與這一條著名的國道線有了一次真切的交集。如此一想，心中更有了愉悅。</span></p>