<p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇名：馮衛(wèi)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇號(hào)：115485</p> <p class="ql-block"> 暮色初合時(shí)踏入豫園，恍若穿越千年時(shí)空隧道。我懷著極大的興趣參觀了位于豫園華寶樓的“不止燈彩——豫園燈會(huì)30年暨中國(guó)燈彩藝術(shù)展”。此次展覽不僅是為了慶祝豫園燈會(huì)迎來(lái)30周年，也是為了迎接申遺成功后的首個(gè)春節(jié)，展覽從2025年元旦持續(xù)至2月28日，為游客們帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)與文化的雙重盛宴。</p> <p class="ql-block"> 華寶樓“不止燈彩”展是上海首個(gè)燈彩文化藝術(shù)展，與第三十屆豫園燈會(huì)同日開(kāi)幕。</p> <p class="ql-block"> “不止燈彩”展覽以“燈、燈會(huì)、燈彩”為核心線索，從歷史沉淀、民俗風(fēng)情、技藝傳承、情感聯(lián)結(jié)等多個(gè)維度進(jìn)行講述，引領(lǐng)觀眾踏上一場(chǎng)穿越時(shí)空的沉浸式追光之旅??。</p> 古燈文物 <p class="ql-block"> 展覽精心挑選并展示了13件來(lái)自金山博物館的古燈文物，這些古燈猶如歷史的見(jiàn)證者，生動(dòng)描繪了燈在中華文明五千年演進(jìn)歷程中的角色變遷。從先秦兩漢時(shí)期的青銅人形燈與陶制豆形燈，到明清時(shí)期的掛壁燈與宮燈，每一件古燈都深刻烙印著其所屬時(shí)代的獨(dú)特歷史風(fēng)貌，展現(xiàn)了中華民族的智慧結(jié)晶與中式美學(xué)的獨(dú)特韻味??。</p> 先秦兩漢 <p class="ql-block"> 西周至春秋戰(zhàn)國(guó)，青銅冶煉技術(shù)日益成熟，銅燈逐漸成為貴族日常必需品，兩漢時(shí)期，更是出現(xiàn)了許多兼具實(shí)用性與裝飾性的精美銅燈。在銅燈大受貴族青睞的同時(shí)，陶質(zhì)燈具則開(kāi)始廣泛地應(yīng)用于民間。而隨著造紙術(shù)的改良，燈籠也在漢代出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">【 漢青銅人形燈】</p><p class="ql-block"> 俑形燈，亦稱(chēng)人形燈。通常為俑持燈盤(pán)的造型，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的各種人物狀態(tài)，為我們研究古代社會(huì)生活習(xí)俗和典章制度提供了依據(jù)。</p> <p class="ql-block">【漢陶豆形燈】</p><p class="ql-block"> 豆形燈，由于與陶器和青銅器中“豆”的造型基本相似而得名。主要由燈盤(pán)、燈柱、燈座三部分構(gòu)成，到了漢代，豆形燈已經(jīng)成為戰(zhàn)國(guó)最流行、使用最普及的燈具之一。材質(zhì)涉及陶、瓷、玉、青銅、鐵等。</p> 三國(guó)兩晉南北朝 <p class="ql-block"> 東漢之后，青銅燈具逐漸減少，陶瓷燈則慢慢成為主角。除了材質(zhì)的改變以外，燃料的變化促使燈具的造型也發(fā)生了相應(yīng)的變化，蓋托開(kāi)始分離，盞中無(wú)釬成為了燈具的主要形制。到了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，動(dòng)物造型的燈具成為一種主流。同時(shí)，燭臺(tái)也開(kāi)始增多。</p> <p class="ql-block">【晉熊形瓷燈】</p><p class="ql-block"> 魏晉時(shí)期，隨著青瓷燈普及，動(dòng)物形燈具逐漸增多。其中青瓷熊燈最具代表，這件熊形瓷燈，通體施青釉，底部為盤(pán)形燈座，盤(pán)心堆塑坐熊一只，熊頭頂燈盤(pán)，背部毛發(fā)刻畫(huà)細(xì)致，整體造型協(xié)調(diào)有序。</p> <p class="ql-block">【晉雙管陶燭臺(tái)】</p><p class="ql-block"> 魏晉時(shí)期，燭臺(tái)開(kāi)始流行。根據(jù)承接蠟燭的形式，燭臺(tái)可分為插環(huán)式、插管式以及插釬式三種。這件晉雙管陶燭臺(tái)為插環(huán)式燭臺(tái)的代表性器物。</p> <p class="ql-block">【晉瓷燈】</p><p class="ql-block"> 這燈具底部為一圓盤(pán)，盤(pán)中立有燈盞，燈盞應(yīng)由耳杯演化而來(lái)。魏晉時(shí)期，耳杯是士人飲酒的必備器具，在魏晉文化中具有風(fēng)流、瀟灑的文化象征意義。</p> 隋唐五代 <p class="ql-block"> 隋唐時(shí)期，陶瓷工藝的升級(jí)與大規(guī)模生產(chǎn)，催生出許多精美的陶瓷燈具。與此同時(shí)，中國(guó)燈具也沿著實(shí)用燈具與觀賞燈具兩條不同的主線發(fā)展。這一時(shí)期，以元宵為代表的節(jié)日燈會(huì)以及佛教、道教等宗教儀式的舉行，使燈會(huì)逐漸打破階層屏障，成為了貴族與平民同樂(lè)的盛會(huì)。</p> <p class="ql-block">【唐青釉瓷燈】</p><p class="ql-block"> 唐代燈具以瓷質(zhì)為主，在“南青北白”的瓷器格局上，生產(chǎn)了不少各具有特色的實(shí)用瓷質(zhì)燈具。此件瓷燈通體施青釉，呈高足碗形，盞中央立一小圓管來(lái)放置燈芯。</p> <p class="ql-block">【唐黃釉陶高腳燈】</p><p class="ql-block"> 該燈具內(nèi)腹及器足未施釉，其余地方施黃釉，口沿處有多處褐色彩繪點(diǎn)綴，整體上寬下窄，盡顯靈動(dòng)飄逸之感。</p> 宋金元 <p class="ql-block"> 進(jìn)入宋代之后，市民階層興起，燈具制造愈發(fā)注重實(shí)用性，外觀簡(jiǎn)樸卻在構(gòu)造設(shè)計(jì)上能有效節(jié)省燃料的“省油燈”因此風(fēng)靡。同樣自宋代開(kāi)始，高型家具成為主流，中國(guó)人的生活方式隨之發(fā)生極大變化，由席地而坐改為垂足而坐，因此帶動(dòng)高柄燈具增多，并為后世燈具形制的進(jìn)一步變革埋下伏筆。宋代還取消了宵禁制度，士人和百姓們擁有了豐富的夜間生活，也使得這一時(shí)期的燈彩藝術(shù)大放光彩。</p> <p class="ql-block">【仿宋醬釉陶省油燈】</p><p class="ql-block"> 省油燈燈盞通常做成中空夾層，外壁上有一小孔，用以注水，注上水的油燈，在點(diǎn)燃燈火時(shí)，夾層里的水就起到降低燈盞溫度，減少燈油蒸發(fā)的作用。</p> <p class="ql-block">省油燈原理圖。</p> <p class="ql-block">【宋黃釉人形瓷燈】</p><p class="ql-block"> 唐宋以后的瓷質(zhì)人形燈，在制作上更加生動(dòng)細(xì)致、貼近生活。這盞宋黃釉人形瓷燈，人物手持圓盤(pán)呈站立姿態(tài)，神態(tài)微笑，且依稀可見(jiàn)其發(fā)型裝扮與服飾風(fēng)格。</p> 明 <p class="ql-block"> 明代燈具的材質(zhì)和樣式愈發(fā)多樣化，制瓷技術(shù)的飛速提升，使如青花、粉彩等瓷質(zhì)燈具成為新的流行。同時(shí)，明代的制蠟工藝對(duì)整個(gè)照明產(chǎn)業(yè)乃至社會(huì)進(jìn)步都起到了極大的推動(dòng)作用。蠟燭實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，也讓燈光走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。</p><p class="ql-block"> 發(fā)達(dá)的照明產(chǎn)業(yè)讓燈會(huì)在明代成為全民性的大規(guī)模文化娛樂(lè)活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">【明青花瓷燈】</p><p class="ql-block"> 這件瓷燈為青花瓷質(zhì)地，上繪花卉紋樣燈座做矮足盤(pán)狀，盤(pán)中立有一壺，壺上似立一高足杯，頂部口沿處有三個(gè)乳突狀凸起，用來(lái)支撐可移動(dòng)燈盤(pán)。</p> <p class="ql-block">【明影青壺形瓷燈】</p><p class="ql-block"> 這盞明影青壺形瓷燈在樣式和所用的瓷上都頗具新意。樣式上，它借鑒椅背的樣式，把手從燈盞壁延伸出來(lái)，像椅背一樣，可拿也可掛于壁間，非常實(shí)用。</p> 清 <p class="ql-block"> 隨著玻璃、“洋油”（煤油）等舶來(lái)品的引入，清代的燈具無(wú)論在材質(zhì)還是燃料上都發(fā)生了巨大的變革。清建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，讓宮燈這一中國(guó)獨(dú)特的燈具藝術(shù)形式得到了進(jìn)一步的發(fā)展與升華。清代流行的六方宮燈更是在造型上與建筑風(fēng)格融為一體，成為清代建筑與園林最為和諧的點(diǎn)綴。</p> <p class="ql-block">【清青花釉里紅瓷燈 】</p><p class="ql-block"> 又名“書(shū)燈”，燈蓋做成小壺形，壺直口，帶圓頂蓋，短頸，腹扁圓；前帶管狀平口長(zhǎng)流，后有一弓形鋬，壺底連接一圓形柱，立于帶矮圈足的寬邊圓盤(pán)的中央。燈芯從壺嘴插入壺中。</p> <p class="ql-block">【清六方宮燈】 </p><p class="ql-block"> 明清時(shí)期，具有照明和觀賞雙重功能的宮燈達(dá)到鼎盛。 </p><p class="ql-block"> 清代的宮燈，造型豐富繁多，常用優(yōu)質(zhì)硬木制框架，周身嵌絹畫(huà)或玻璃畫(huà)。 </p> 小校場(chǎng)年畫(huà) <p class="ql-block"> 為了獻(xiàn)禮首個(gè)非遺版春節(jié)，展覽還“邀請(qǐng)”了上海圖書(shū)館珍藏的11幅繪制于清代至民國(guó)時(shí)期的小校場(chǎng)年畫(huà)精品。</p> <p class="ql-block"> 這些年畫(huà)，如《百子龍燈盛會(huì)》、《蠶花茂盛五谷豐登》等，真實(shí)地呈現(xiàn)了以豫園為核心的上海老城廂地區(qū)新年期間的風(fēng)俗世態(tài)。</p> <p class="ql-block">【滿堂紅】</p><p class="ql-block"> 《滿堂紅》媽媽們帶著孩子玩花燈鬧元宵的熱鬧場(chǎng)景，畫(huà)面喜氣洋洋，一派歡樂(lè)氣氛。幾案上的牡丹和梅花，既點(diǎn)明了季節(jié)，又渲染了氣氛。</p> <p class="ql-block">【百福臨門(mén)】</p><p class="ql-block"> 《百福臨門(mén)》門(mén)畫(huà)仕女兒童形象生動(dòng)，富有生活氣息，萬(wàn)年青寓意子孫昌盛，萬(wàn)事如意；蝙蝠諧音福氣到來(lái)，此幅仕女門(mén)畫(huà)多貼于青年夫婦的房門(mén)。</p> <p class="ql-block">【中外通商共慶大放花燈圖】</p><p class="ql-block"> 《中外通商共慶大放花燈圖》上海小校場(chǎng)文元書(shū)莊繪制于1893年，上海開(kāi)埠通商50周年之際。圖中描繪了人們歡聚一堂，觀看慶祝上海開(kāi)埠50周年的盛大游行的場(chǎng)景。畫(huà)面上，各國(guó)旗幟在夜空中飄揚(yáng)，象征著上海的國(guó)際化氛圍。</p> <p class="ql-block">【百子圖龍燈盛會(huì)】</p><p class="ql-block"> 《百子圖狀元及第》和《百子圖龍燈盛會(huì)》是一對(duì)出色的嬰戲畫(huà)，由著名店鋪吳文藝齋出品。以兒童元宵舞龍燈為主題，左右對(duì)稱(chēng)，兩兩相對(duì)，有著門(mén)神畫(huà)的特點(diǎn)，但又顯然不是貼在門(mén)上的那種門(mén)神，沿襲了自宋以降的歷代嬰戲畫(huà)特色。</p> <p class="ql-block">【百子圖狀元及第】</p><p class="ql-block"> 《百子圖狀元及第》和《百子圖龍燈盛會(huì)》是一對(duì)出色的嬰戲圖，由著名店鋪吳文藝齋出品。以兒童元宵舞龍燈為主題，左右對(duì)稱(chēng)，兩兩相對(duì)，有著門(mén)神畫(huà)的特點(diǎn)，但又顯然不是貼在門(mén)上的那種門(mén)神，沿襲了自宋以降的歷代嬰戲畫(huà)特色。</p> <p class="ql-block">【貓蝶富貴 蠶花茂盛】</p><p class="ql-block"> 《貓蝶富貴 蠶花茂盛》、《耄耋長(zhǎng)長(zhǎng)春 蠶花茂盛》、《蠶花茂盛 五谷豐登》三幅作品均以貓和蝶入畫(huà)，貓、蝶諧音耄耋，寓意健康、長(zhǎng)壽、繁榮和幸福。</p> <p class="ql-block">【蠶花茂盛 五谷豐登】</p><p class="ql-block"> 《貓蝶富貴 蠶花茂盛》、《耄耋長(zhǎng)長(zhǎng)春 蠶花茂盛》、《蠶花茂盛 五谷豐登》三幅作品均以貓和蝶入畫(huà)，貓、蝶諧音耄耋，寓意健康、長(zhǎng)壽、繁榮和幸福。</p> <p class="ql-block">【耄耋長(zhǎng)春 蠶花茂盛】</p><p class="ql-block"> 《貓蝶富貴 蠶花茂盛》、《耄耋長(zhǎng)長(zhǎng)春 蠶花茂盛》、《蠶花茂盛 五谷豐登》三幅作品均以貓和蝶入畫(huà)，貓、蝶諧音耄耋，寓意健康、長(zhǎng)壽、繁榮和幸福。</p> <p class="ql-block">【武松打虎】</p><p class="ql-block"> 《武松打虎》取材于《水滸傳》：武松回故里探親，途經(jīng)陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡，在酒館上聽(tīng)說(shuō)山上有猛虎傷人，店主勸其勿行；武松不以為然，乘醉過(guò)岡，徒手搏殺猛虎。圖中武松橫眉怒目，一手揪虎頸，一手高舉握拳作痛擊之狀，足顯武松之勇。</p> <p class="ql-block">【鬧元宵】</p><p class="ql-block"> 《鬧元宵》風(fēng)俗畫(huà)。舊歷正月十五為元宵節(jié)，合家團(tuán)聚，張燈結(jié)彩，敲鑼打鼓，共慶元宵。</p> <p class="ql-block">【合家歡】</p><p class="ql-block"> 《合家歡》一家三代，其樂(lè)融融，母親懷抱幼童，孩子們敲鑼打鼓，歡快熱鬧，祖輩孫子共享天倫，綻放的梅花點(diǎn)出了季節(jié)，營(yíng)造著喜慶祥和的氣氛。</p> <p class="ql-block"> 小校場(chǎng)年畫(huà)互動(dòng)區(qū)將《百子圖龍燈盛會(huì)》搬上互動(dòng)熒幕，游客可觸摸大屏，讓舞龍隊(duì)伍跟隨自己動(dòng)起來(lái)。 </p> 燈憶華年 <p class="ql-block"> 作為上海新春時(shí)節(jié)最為矚目的民俗文化活動(dòng)之一，豫園燈會(huì)歷經(jīng)30載，不僅串聯(lián)起了無(wú)數(shù)上海市民及四海游客心中那份珍貴而美好的記憶，更是上海這座城市蓬勃發(fā)展歷程中不可或缺的見(jiàn)證者與參與者，是無(wú)數(shù)城市中人最為親密、熟悉的伙伴。</p> <p class="ql-block"> 步入“瓶門(mén)”眼前一部“貨郎車(chē)”，頓時(shí)喚醒老城廂兒時(shí)過(guò)年的回憶?！柏浝绍?chē)”其實(shí)以前在城隍廟里專(zhuān)門(mén)擺攤的小商販，在過(guò)年期間，賣(mài)一些比較有年味、喜氣洋洋的各種小東西。</p> <p class="ql-block"> 新年里“兜兜”豫園城隍廟——上海人的傳統(tǒng)。展覽區(qū)域通過(guò)文字介紹、農(nóng)歷展示、抽簽祈福、節(jié)日裝飾等多種形式，全面呈現(xiàn)了上海人老底子過(guò)年傳統(tǒng)習(xí)俗和文化。</p> <p class="ql-block"> 抽簽祈?！吧仙虾灐?。這碩大的一個(gè)“字”中，其實(shí)有四個(gè)字組成，而且都是吉祥的詞語(yǔ)，你看出了幾個(gè)？“吉祥如意”、“四季平安”、“恭喜發(fā)財(cái)”、<span style="font-size:18px;">“招財(cái)進(jìn)寶”、“日進(jìn)斗金”、“黃金萬(wàn)兩”、“出門(mén)見(jiàn)喜”、“七星高照”、“歡聚一堂”、“金玉滿堂”。</span></p> <p class="ql-block"> “老底子過(guò)年還有哪些習(xí)俗”墻上這三個(gè)花窗里的動(dòng)畫(huà)幻燈告訴我們還有：迎紫姑、打燈謎、走三橋等。</p> <p class="ql-block">一桌傳統(tǒng)的年夜飯。</p> <p class="ql-block"> 九曲橋與湖心亭茶樓燈彩組合。</p> <p class="ql-block"> “游龍”的燈籠用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，色彩鮮艷，主要以金黃和紅色為主，象征著喜慶與吉祥。</p> <p class="ql-block"> 每盞燈籠都精心制作，細(xì)節(jié)之處盡顯匠心獨(dú)運(yùn)，仿佛一條巨龍?jiān)诳罩杏蝿?dòng)，為整個(gè)展覽增添了濃厚的節(jié)日氛圍。</p> <p class="ql-block"> 龍燈的造型栩栩如生，龍頭高昂，仿佛隨時(shí)都能騰云駕霧、飛升而起。</p> <p class="ql-block"> 其精細(xì)的制作工藝和鮮艷的色彩搭配，使得整個(gè)龍燈（龍身）看起來(lái)生動(dòng)而富有活力。</p> <p class="ql-block"> 尾燈搖曳，給人一種動(dòng)態(tài)的美感。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)傳統(tǒng)華彩遇見(jiàn)新科技，通過(guò)“樂(lè)玩幻境，你的AI攝影師”，無(wú)需化妝、不用換衣，站在鏡頭前，AI就能自動(dòng)識(shí)別你的面部特征，結(jié)合內(nèi)部藝術(shù)家構(gòu)建的數(shù)千款模板素材庫(kù)，一鍵生成漢服襦裙、龍紋唐裝、旗袍折扇等新春限定造型，甚至能調(diào)整發(fā)型、妝容、背景，讓你原地穿越千年，化身古風(fēng)劇主角，拍照生成專(zhuān)屬古風(fēng)燈會(huì)大片。這拍照打印是需要收費(fèi)的。</p> <p class="ql-block"> 展覽特設(shè)的“豫園燈會(huì)30年影像墻”。整整一面紅墻，以時(shí)間為軸，展出歷年燈會(huì)的發(fā)展歷程和歷史照片。</p> <p class="ql-block"> 這場(chǎng)時(shí)空穿越從距今730年前的“城市之根”講起，還原了老城廂地區(qū)的地理構(gòu)建，徐徐展開(kāi)豫園誕生的典故與市民文化的興起，帶領(lǐng)觀眾穿越歷史，共同回味那些燈火璀璨的流金歲月。</p> <p class="ql-block"> 從明清時(shí)期的民俗盛會(huì)到新世紀(jì)成功申遺的城市名片，一張張泛黃影像和舊門(mén)票，串聯(lián)起多代人的春節(jié)記憶。</p> <p class="ql-block"> 豫園燈會(huì)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)燈會(huì)主題創(chuàng)意時(shí)代。</p> 八地?zé)舨史沁z精品 <p class="ql-block"> 展覽還特別邀請(qǐng)了來(lái)自北京、上海、南京、自貢、泉州、硤石、潮州、汕頭等全國(guó)八地的燈彩非遺大師，展示了畫(huà)骨、寫(xiě)燈、刻紙、針刺等各地?zé)舨史沁z技藝。這些作品不僅展示了燈彩藝術(shù)的多樣性，也體現(xiàn)了中國(guó)燈彩文化的豐富內(nèi)涵和傳承力量?。</p> <p class="ql-block">【上海燈彩?仙姿鶴影】</p><p class="ql-block"> “江南燈王”傳承下的東方美學(xué)。非遺傳承人：呂協(xié)莊/龔智瑜</p><p class="ql-block"> 上海燈彩以小巧玲瓏著稱(chēng)，以動(dòng)物造型為骨架結(jié)構(gòu)，用鉛絲纏繞的皺紙代替?zhèn)鹘y(tǒng)竹篾，扎制出的燈彩骨骼造型生動(dòng)，姿態(tài)傳神。本次展出的《仙姿鶴影》立鶴與回首鶴，代表著吉祥、長(zhǎng)壽、高潔的美好寓意。</p> <p class="ql-block">【<span style="font-size:18px;">自貢燈彩?非遺瓷器龍】</span></p><p class="ql-block"> 萬(wàn)物皆可燈——瓷器捆扎燈。非遺傳承人：萬(wàn)松濤</p><p class="ql-block"> 自貢人就地取材，把生活中常見(jiàn)的材料都變成了燈，在材質(zhì)、技術(shù)使用上“沒(méi)有天花板”。</p><p class="ql-block"> 瓷器燈常以生活中常用的碗、盤(pán)、勺、盅、碟、條盤(pán)、盞、酒杯等為原材料，用棉線進(jìn)行捆扎，編花型，創(chuàng)造出出人意料的燈，成為自貢彩燈創(chuàng)新底色的完美詮釋。</p> <p class="ql-block"> 一面橙墻映入眼簾，“豫見(jiàn)花燈”四字似在輕輕訴說(shuō)著過(guò)往的璀璨。</p> <p class="ql-block">【汕頭油紙燈?寫(xiě)燈宗師】</p><p class="ql-block"> 百年老店 四代傳承。非遺傳承人：陳躍東</p><p class="ql-block"> 在潮汕地區(qū)，買(mǎi)燈籠不叫作買(mǎi)，而叫“寫(xiě)”?！皩?xiě)”是竹編油紙燈籠的重頭戲。潮汕的竹編油紙燈籠，有著獨(dú)特的吉祥寓意。一盞燈籠象征著“財(cái)丁興旺”、“德澤綿長(zhǎng)”、“闔家團(tuán)圓”。</p> <p class="ql-block">【泉州燈彩?雀之靈和多角繡球料絲無(wú)骨燈】 </p><p class="ql-block"> 刻紙里的簪花姑娘。非遺傳承人：黃麗鳳</p><p class="ql-block"> 泉州（李堯?qū)殻┛碳垏?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。泉州花燈通體沒(méi)有骨架，用刻紙技藝完成局部裝飾，其中還包含閩南古建筑、古家具特色彩繪，并鑲嵌玻璃料絲工藝，十分精美，別具一格。她的作品《雀之靈》曾在2023年央視春晚的《百鳥(niǎo)歸巢》舞臺(tái)設(shè)計(jì)中使用，展現(xiàn)了泉州古厝元素與花燈藝術(shù)的完美結(jié)合?；《多角繡球》料絲無(wú)骨燈在中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上獲得了“金獎(jiǎng)”和“技藝傳承獎(jiǎng)”?。</p> <p class="ql-block">【南京秦淮燈影?荷花燈】</p><p class="ql-block"> 燈彩界的“莫奈”。非遺傳承人 顧業(yè)亮</p><p class="ql-block"> 一盤(pán)小小的荷花燈，看似簡(jiǎn)單，但鮮為人知的是，它要經(jīng)過(guò)劈蔑、盤(pán)紙、剪裁、扎花圈、裱糊、做骨架、安裝等62道工序才能完成從紙到燈的蛻變。紙張就要用拷貝紙、本紙、蠟光紙等近十種?！逗苫簟肪哂屑槿缫?、美滿幸福的象征。</p> <p class="ql-block"> 各式燈籠錯(cuò)落懸掛，吉祥話語(yǔ)熠熠生輝，竹編燈與傳統(tǒng)紙燈交相輝映，于光影間勾勒出往昔燈會(huì)的熱鬧與溫情 。</p> <p class="ql-block">【硤石燈彩?品字亭燈】</p><p class="ql-block"> 針尖上的藝術(shù)。非遺傳承人：費(fèi)志濤</p><p class="ql-block"> 獨(dú)特的針刺工藝為主要特色， 硤石燈彩的制作材料主要包括宣紙、竹篾和鉛絲， 通過(guò)針刺、繪畫(huà)、拗、結(jié)、扎、刻、糊、裱八大技法相結(jié)合， 形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 硤石燈彩制作工藝極為精巧。以細(xì)篾為骨，扎成亭臺(tái)樓閣造型，再用彩紙、絲綢精心裱糊 。通過(guò)“針工”在燈面上刺出精美圖案，輔以繪畫(huà)、刺繡等技法，讓燈彩不僅是照明之物，更成為了承載傳統(tǒng)技藝與文化韻味的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">【潮州花燈?廉錦楓和織繡迎春燈】</p><p class="ql-block"> 是燈又是戲。非遺傳承人：黃韜</p><p class="ql-block"> 已有四百多年歷史的潮州花燈，融合了潮劇、潮繡、泥塑等多種藝術(shù)元素，以耳熟能詳?shù)娜宋锕适聻樵?，襯以亭臺(tái)樓閣、山水園林，再搭配燈光照映。</p> <p class="ql-block"> 2023年，黃韜攜其代表作《廉錦楓》登上中央廣播電視總臺(tái)元宵晚會(huì)的舞臺(tái)，一舉將潮州花燈首次全方位展示在全國(guó)觀眾眼前。這一燈彩作品以京劇《廉錦楓·刺蚌》中的場(chǎng)景為藍(lán)本精心打造，每一處細(xì)節(jié)都精準(zhǔn)還原戲中情節(jié)，將傳統(tǒng)戲劇與花燈藝術(shù)完美融合 ，讓觀眾大飽眼福。</p> <p class="ql-block"> 本次展出的作品《織繡迎春》呈現(xiàn)的是繡女在花廳擺花規(guī)做潮繡的生活場(chǎng)景。以潮劇唐明服飾裝扮、立體布景。鳳寄予鸞鳳和鳴，桔寄予富貴吉祥之意。</p> <p class="ql-block">【北京燈彩?北京宮燈】</p><p class="ql-block"> 舊時(shí)皇家燈火 點(diǎn)亮尋常巷陌。非遺傳承人：翟玉良</p><p class="ql-block"> 《舊都文物略》里這樣說(shuō)：“宮中各式燈品，雕刻彩畫(huà)，精美絕倫。因出于宮中特制，稱(chēng)為宮燈?！?lt;/p><p class="ql-block">流風(fēng)所播，王公大臣以及各衙署，漸相沿用，市肆中之營(yíng)燈業(yè)者，因之而起，工匠畫(huà)師，悉由宮中匠師傳習(xí)而來(lái)?！侗本m燈》也代表著紅紅火火、團(tuán)團(tuán)圓圓的好寓意。</p> <p class="ql-block">《會(huì)跳舞的燈》作者：徐海罡</p><p class="ql-block"> 蝦燈、蟹燈、金蟾燈、鰲魚(yú)燈等造型源自明代畫(huà)作《上元燈彩圖》中各類(lèi)花燈。時(shí)過(guò)境遷，古畫(huà)中花燈原有結(jié)構(gòu)材料已不可考。作者在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，融合非遺懸絲傀儡戲的藝術(shù)形式，使花燈更具觀賞性、可玩性、互動(dòng)性。</p> <p class="ql-block">《會(huì)跳舞的燈》作者：徐海罡</p> <p class="ql-block">《會(huì)跳舞的燈》作者：徐海罡</p> <p class="ql-block">視頻《會(huì)跳舞的燈》。</p> <p class="ql-block">《風(fēng)荷連月色》作者：<span style="font-size:18px;">李依宸</span></p><p class="ql-block"> 風(fēng)荷連月，心與物契。微風(fēng)拂動(dòng)著荷葉，靜謐的燈光猶如月光灑落其上，點(diǎn)點(diǎn)銀輝漾開(kāi)浮波。光影與物象的交錯(cuò)，仿若一曲低吟淺唱的古樂(lè)，將觀者的思緒帶入一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的時(shí)空之境。</p> <p class="ql-block">視頻《風(fēng)荷連月色》。</p> <p class="ql-block">《少女南獅》作者：溫秋雯</p><p class="ql-block"> 以紙藝為載體進(jìn)行創(chuàng)作，既保留了傳統(tǒng)南粵文化邏輯，又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了結(jié)構(gòu)與材質(zhì)的解構(gòu)再創(chuàng)作，成為觀者理解傳統(tǒng)新造的劇場(chǎng)夢(mèng)境化切片。</p> <p class="ql-block">《少女南獅》作者：溫秋雯</p> <p class="ql-block">《破框》制作：<span style="font-size:18px;">張智權(quán)</span></p><p class="ql-block"> 解構(gòu)主義理念，將宮燈進(jìn)行分解重構(gòu)，展現(xiàn)無(wú)骨花燈奇妙結(jié)構(gòu)的同時(shí)，將賞燈從“觀賞式”變成“體驗(yàn)式”。頭尾、內(nèi)外、縱橫，傳統(tǒng)花燈的構(gòu)造細(xì)節(jié)在「破框」中被放大，每一塊燈片都得以展現(xiàn)存在的意義以及獨(dú)特的美感，像是爆炸視圖般暴露在觀眾眼前。</p> <p class="ql-block"> “不止燈彩——豫園燈會(huì)30年暨中國(guó)燈彩藝術(shù)展”已于昨日?qǐng)A滿落幕，但其所展示的豫園燈會(huì)的歷史輝煌、燈彩藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，以及中華民族的文化自信，仍深深印刻在每一位參觀者的心中。此次展覽通過(guò)豐富的展品和互動(dòng)體驗(yàn)，為我們帶來(lái)了一場(chǎng)文化與視覺(jué)的盛宴，不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，更激發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與尊重。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">文章編輯：馮衛(wèi)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">攝影： 馮衛(wèi)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">2025年3月1日</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">謝謝你的瀏覽觀賞</span></p>