<p class="ql-block">早上6點(diǎn)多鐘起床后，我推窗看天色，只見(jiàn)天高云闊，彩霞滿天。</p> 我們?nèi)ソ诸^小吃店吃過(guò)早餐，騎上正路已經(jīng)是8點(diǎn)多鐘了。 在經(jīng)過(guò)鶯歌海鎮(zhèn)新一村道路交叉口時(shí)，我看見(jiàn)路旁豎著的一塊黃黑兩色的牌子，上書(shū)“海南環(huán)島旅游公路，此生必駕，1000公里，鹽恬黨建文旅基地，天空之鏡，鶯歌?！钡任淖?。 嗯嗯嗯，海南環(huán)島旅游公路此生必駕，我們這次不就駕著自行車來(lái)了嘛！我相信以后，我們還會(huì)開(kāi)車再來(lái)自駕游的。 <p class="ql-block">海鹽生產(chǎn)發(fā)端于炎帝神農(nóng)時(shí)代宿沙氏的“煮海為鹽”。</p> 海鹽是指以海水為原料，通過(guò)日曬蒸發(fā)、結(jié)晶等自然過(guò)程制成的鹽。海鹽和礦鹽的主要區(qū)別在于來(lái)源、加工過(guò)程、價(jià)格、口感和健康影響等幾個(gè)方面。 <p class="ql-block">在海南島上共有三大鹽場(chǎng)，按時(shí)間先后順序分別是洋浦的千年古鹽田、東方鹽場(chǎng)和鶯歌海鹽場(chǎng)。與前兩個(gè)鹽場(chǎng)相比，鶯歌海鹽場(chǎng)雖然僅有幾十年歷史，但卻是華南地區(qū)后來(lái)居上，首屈一指的大鹽場(chǎng)。</p> 在《鶯歌海鹽場(chǎng)場(chǎng)志》序言中有這樣一段話：1958年3月，5600多名轉(zhuǎn)業(yè)、退伍官兵乘著軍艦來(lái)到鶯歌海，缺淡水，他們就從數(shù)十里外運(yùn)過(guò)來(lái)；缺蔬菜，就改良鹽堿地；缺房屋，就搭建茅草棚……他們用“以一當(dāng)十，十當(dāng)百，誓把荒灘變銀山”的豪情壯志，掀開(kāi)了海南制鹽歷史嶄新的一頁(yè)。 在六十多年前，中國(guó)新詩(shī)的奠基人之一的郭沫若先生曾用詩(shī)歌來(lái)贊美鶯歌海鹽場(chǎng)：“鹽田萬(wàn)頃鶯歌海，四季常春極樂(lè)園。驅(qū)遣陽(yáng)光充炭火，燒干海水變銀山?！? <p class="ql-block">天空之鏡，平整明亮，物象鏡像，毫無(wú)二致，靜謐的鹽田，靜謐的村莊，呈現(xiàn)出一派溫馨而又祥和的氣象。</p> 騎行在路上，我們看見(jiàn)了山，看見(jiàn)了湖，看見(jiàn)了椰林，看見(jiàn)了牛和羊，看見(jiàn)了驚飛的白鷺，看見(jiàn)了成熟的玉米地，看見(jiàn)了農(nóng)民朋友在插秧…… <p class="ql-block">對(duì)于一切有紀(jì)念意義和有審美價(jià)值的景象，我向來(lái)就是象征性地拍攝一、兩張照片就想拍屁股走人了。而酷愛(ài)攝影的小雨則不然，非要不厭其煩地一景多拍來(lái)定格美好畫(huà)面。雖然其拍攝過(guò)程耽誤的時(shí)間較多，但卻為我后期編寫(xiě)“看圖說(shuō)話”似的騎行日志，起到了喚醒記憶的裨益作用。</p> 龍棲灣波波利海岸，位于三亞市與樂(lè)東縣的交界處，這里是北緯18度以南黃金度假帶。 海南環(huán)島旅游公路三亞歡迎您！ 三亞絕美的海濱風(fēng)光使其成了中國(guó)最著名的海濱度假勝地，享有“東方夏威夷”的美譽(yù)。 在二十年間的春夏秋冬各個(gè)季節(jié)里，我曾經(jīng)多次來(lái)過(guò)三亞旅居，我個(gè)人感覺(jué)，三亞的熱鬧程度似乎超過(guò)了省會(huì)城市?？凇? <p class="ql-block">對(duì)于海南的革命歷史和紅色文化，我的確是知之甚少，能夠講得出的故事還是通過(guò)青少年時(shí)期觀看過(guò)電影《紅色娘子軍》，才略知一二。</p> 我們一路騎行過(guò)來(lái)，也看見(jiàn)過(guò)不少的“革命老區(qū)XX村”“XX縣革命烈士陵園”，我都是不明就里，一頭霧水。 梅東村位于海南三亞市崖州區(qū)西部，是一個(gè)以回族為主的少數(shù)民族聚居地。這個(gè)村莊有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，梅東人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了老區(qū)人民堅(jiān)定的信念和革命到底的決心。梅東村不僅是被英雄鮮血染紅的土地，也是一座被“信仰之光”照耀的村莊。 我已有好些年沒(méi)有來(lái)過(guò)以“美麗創(chuàng)世”為城市精神主題詞的三亞了，城市變化確實(shí)很大，大街小巷舊貌換新顏，整座城市煥發(fā)出勃勃生機(jī)的景象。 三亞南山國(guó)家AAAAA旅游景區(qū)，中國(guó)佛教名山勝地。其中，1998年被確認(rèn)為世界首尊最大的108米海上金玉觀世音菩薩塑像，是聞名全海南的“鎮(zhèn)島之寶”。 據(jù)佛教經(jīng)典記載，救苦救難的觀音菩薩為了救度蕓蕓眾生，發(fā)了十二大愿，其中第二愿即是"常居南海愿"。中國(guó)傳揚(yáng)千古的名句"福如東海，壽比南山"，則更道出了南山與福壽文化的悠久淵源。 據(jù)坊間傳說(shuō)，自從有了這尊大佛，海南的地界上就風(fēng)平浪靜，順風(fēng)順?biāo)?，每年到此燒香拜佛的人也是接踵比肩，絡(luò)繹不絕。 每個(gè)人的成長(zhǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，與自己過(guò)去的經(jīng)歷息息相關(guān)。曾經(jīng)，我也迷信過(guò)占卜和算命之類的玄學(xué)，也去燒過(guò)香拜過(guò)佛，但經(jīng)過(guò)發(fā)生在自己身上以及親戚朋友身上的一些吉兇禍福的事情驗(yàn)證，不是不準(zhǔn)、不靈，而是很不準(zhǔn)、很不靈。 <p class="ql-block">我在，故我思。我堅(jiān)信，所有神靈都是虛構(gòu)的，只有生活才是真實(shí)的。于是，如夢(mèng)初醒，廣開(kāi)聾聵的我從此不再盲目崇拜，不再一味迷信了，我只踐行“男兒膝下有黃金”，跪天跪地跪雙親的中華傳統(tǒng)美德。所以，但凡是沒(méi)有歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的宗教場(chǎng)所，我是持參不參觀都無(wú)所謂的態(tài)度，每到一處旅游景點(diǎn)看見(jiàn)有旁門(mén)左道的抽簽算命攤位時(shí)，我都會(huì)繞道而行，從而惹得少得一份抽成的導(dǎo)游們滿臉的不高興。這也是我之所以不太喜歡跟團(tuán)旅游的原因之一。</p> <p class="ql-block">過(guò)去，我曾多次游覽過(guò)免費(fèi)的天涯海角游覽區(qū)，現(xiàn)已時(shí)移事變則需要購(gòu)買門(mén)票。既然我和小雨都經(jīng)游覽過(guò)，再加上時(shí)間也不容許我們多逗留，所以我們?cè)诰皡^(qū)入口處打卡后就算完事了。</p> 面向茫茫大海，身處綿綿沙灘，留給我印象最深的還是突兀在沙灘上的那幾塊大石頭…… 清康熙五十三年（1714）欽差大臣苗曹湯巡邊至此，勒石鐫字“海判南天”，這是天涯海角最早的石刻?！澳咸煲恢笔乔宕y(tǒng)元年（1909）崖知州范云梯題刻?！疤煅摹笔淌浅陶苋窝轮葜萜陂g的第四年既丁未（公元1727）年題刻的。1945年，王毅將軍率部隊(duì)來(lái)到今“天涯海角”景區(qū)，看到石刻的“天涯”，感慨萬(wàn)千，便題刻 “海角”二字，讓“天之涯海之角”變成完整一體。 由于白天游樂(lè)時(shí)間多了一些，雖然今天的里程并不長(zhǎng)，但到達(dá)三亞市區(qū)還是日落西山了。 現(xiàn)在已經(jīng)是夜晚7點(diǎn)半鐘，我們還在人稠物攘和紅綠燈繁多的三亞灣路上，為尋找食宿地點(diǎn)而不停地奔波。 <p class="ql-block">??落腳點(diǎn)</p> 二人同行 環(huán)島騎游