懷念我的舅母半畝方塘鐵崖山 <p class="ql-block">懷念舅媽：紹興，黃酒烏蓬船外的會稽山里人家</p><p class="ql-block">引言</p><p class="ql-block">今天是2025年2月28日，農(nóng)歷二月初一，早上接到妹妹給我的電訊，遠(yuǎn)在紹興故鄉(xiāng)的舅媽走了，享年九十有一，也是高壽，前幾天妹妹還對我說她去紹興醫(yī)院探望過摔壞了骨頭的舅媽，她的神志還很清晰，想不到一個禮拜都不到舅媽就永遠(yuǎn)的離開了我們。</p><p class="ql-block">1，我的外婆家</p><p class="ql-block">浙江紹興，給人的第一印象就是黃酒和烏蓬船，當(dāng)然還有魯迅先生和周恩來總理、心學(xué)大師王陽明、文化大家楊維楨等等文化名人...。</p><p class="ql-block">實際上紹興的區(qū)域文化是分二塊的：會稽和山陰，山陰就是現(xiàn)在的柯橋鎮(zhèn)、越城區(qū)等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，山陰人圓滑、知道變通，所以出來的人以師爺、參謀等為主；</p><p class="ql-block">會稽則是現(xiàn)在紹興的不發(fā)達地區(qū)：平水、楓橋、黃壇、嵊縣等山區(qū)，博主的外婆家就在這個相對欠發(fā)達的地區(qū)，在會稽大山的深處，以前群眾出行和生產(chǎn)生活很不方便，當(dāng)然現(xiàn)在叫青山綠水了，山民們的交通出行和生活條件都已經(jīng)徹底改善了。</p><p class="ql-block">會稽是山越人的世界，自古以來就是中國永不投降的地區(qū)，他們會頑強的戰(zhàn)斗至最后一個人。中國人家喻戶曉的越王勾踐臥薪嘗膽故事，就發(fā)生在會稽。所以紹興也分兩個不同文化的區(qū)域：山陰人以做師爺和經(jīng)商為主，沒有什么霸凌之志；而會稽人則是雄心壯志、能文能武。</p><p class="ql-block">假如說山陰是中國最負(fù)盛名的紹興師爺產(chǎn)地，那么勇敢智慧的會稽人，則打滿了中國有史記錄以來幾乎所有的重大戰(zhàn)役，他們在各個時代分別是以下組織的主力成員：越王勾踐吞吳的三千越甲；項羽的八千江東子弟；抗倭健兒戚家軍的浙兵；太平天國運動包村之戰(zhàn)的不降死士；淞滬會戰(zhàn)抗日勁旅88師；令日本人頭疼不已的抗日武裝新四軍金蕭支隊；抗美援朝長津湖戰(zhàn)役之20軍；1979年中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中百戰(zhàn)雄獅之58師。</p><p class="ql-block">從會稽山走出來的氣節(jié)文人更是如過江之鯽，數(shù)不勝數(shù)：楊維楨、楊開渠、吳仲倫、金善寶、毛漢禮、何燮侯、蔡元培、馬寅初等等</p><p class="ql-block">我的母親十二歲喪父，我的外婆四十歲不到喪夫，外公姓葛，據(jù)說先祖是從楓橋葛村，遷居至?xí)笊缴钐幍慕B興縣平水鎮(zhèn)中眉岆村竹橋頭的，他有一手木匠和釀酒絕活，做大木匠造房子、釀米酒等，十里八鄉(xiāng)無人不識。但外公疾惡如仇、性格剛烈、不懂遷就迂回，在村里和左鄰右居一言不合就拳腳相加，直至最后被村民持刃追殺...。</p><p class="ql-block">無奈之下只好搬出中眉岆橫街里、關(guān)掉酒坊，選擇離中眉岆村北面三里地的山腳傍，一片空曠之地，獨立建了三間二弄二層樓房居住，以前這個地方?jīng)]有房子人煙的，平水中眉岆人從此都稱此地為“竹橋頭”，外公也算是一方自然村的“頭代太公”了。我沒有見過外公的面，但從小聽我母親講外公的故事：外公眼睛瞎了臥床之后，還時時不忘督促我的母親練習(xí)寫毛筆字、1948年左右蔣氏民國Z府?dāng)⊥薉灣之前，在村民對保長一職推三阻四之際，外公又自告奮勇的接任中眉岆村的保長，頗有點水滸英雄式好打抱不平的氣概，現(xiàn)在想起來我的外公無疑是一個純粹的會稽山人：勤儉節(jié)約、知書達禮又崇尚武力。</p><p class="ql-block">因為外公在建“竹橋頭”房子時事事親歷親為：木頭上自家的山上自己帶幾個幫工砍伐，穿品式五間二弄二層的大屋，木匠占七成左右的工作量，他自己帶著徒弟們做柯桌木匠師傅，房屋建成后外公即勞累過度雙目失明，一病不起，三年后駕鶴西去。</p><p class="ql-block">外公外婆生有十個子女，活下來成人只有四個，三女一男，舅舅為大另外三個妹妹，我的的舅遺傳了外公的一切：聰明能干、勇敢剛烈、但不壽（亡于四十二歲）。</p><p class="ql-block">外婆亡于舅前一年，晚飯后冼漱清理干凈整潔早上起來發(fā)現(xiàn)身體己涼，實屬難得的無疾而終，壽六十有二，四十多年前也是正常的壽命。</p><p class="ql-block">當(dāng)年外公的堂弟窮迫不堪，善良的外婆每次都是在洗碗清理灶頭的時候，偷偷把鍋焦團（?巴）加點鹽從出水介洞(灶頭下水道出口處）扔給外面的堂弟充饑，不讓精明的外公看到，勇敢的堂外公葛仁章不甘受壓迫，后來參加了新四軍浙東游擊縱隊金肖支隊，新中國成立后官至浙江省委辦公廳主任會計師，職階不高但專事負(fù)責(zé)當(dāng)年省委鐵映書記的生活事務(wù)，這也算外婆的一樁功德。</p><p class="ql-block">外婆四十不到守寡卻克守婦道，家里的大小活計都是自己和幼小的子女獨立完成，甚至不讓自己娘家的兄弟們上門幫忙，以免遭受不白之議，不要說改嫁傍男，其中的咸酸苦辣讓母親生前講到此處就淚雨滂沱又自豪不己。</p><p class="ql-block">中國人讀的是孔孟、講的是因果，外婆和外公優(yōu)秀的基因和他們嚴(yán)格的家庭教育，讓他們子女耳濡目染代代相傳，終于在他們的第四代（玄外孫）出了二個世界名牌大學(xué)的科學(xué)家和博士研究生，這才是念念不忘必有回響。</p><p class="ql-block">2，我的舅媽</p><p class="ql-block">舅媽是紹興縣（現(xiàn)柯橋區(qū)）平水鎮(zhèn)蔣塢村人，娘家姓蔣，據(jù)說和諸暨蔣鼎文是同一個族的，解放前蔣塢人和隔條山嶺的諸暨趙家駐日嶺村陳姓人，為山地和農(nóng)業(yè)用水等事由打群架吃了虧：多被打S了一個村民。告官之后還吃了虧，沒有辦法只好翻出家譜，再用隆重的儀式抬著蔣氏家譜去求當(dāng)年的民國上將蔣鼎文，才打贏了官司。舅媽自幼（五六歲）就抱到外婆家給舅舅做老婆，也就是舊社會的童養(yǎng)媳，舅媽大舅舅三歲，二十歲不到就和我舅舅圓房了，生有四個兒子，沒有女兒。</p><p class="ql-block">舅媽的娘家出生地蔣塢村，是紹興和諸暨的邊界村，離舅舅家的中眉岆村有十里地，要翻過茅遠(yuǎn)嶺、過沈村、橫路才能到，和舅舅家一樣，蔣塢也是會稽大山深處的一個小山村。舅媽的父親據(jù)說在解放前，也是一個鄉(xiāng)村自治武裝組織的小頭頭，有二桿手槍，用楓橋話就是雙槍手，估計解放后受到了清算，才家道中落，把女兒送給舅舅家做童養(yǎng)媳。</p><p class="ql-block">舅媽給我印象最深的是在四十多年前一個冬天的傍晚，她步伐驕健的用毛竹沖杠挑著幾個麻袋來我家，那個時候我十歲不到，家里大人說舅媽是來楓橋沿門換糠的（只是忘了用什么東西和楓橋人換糠就不知道了，現(xiàn)在想起來大概率是楓橋人缺少的柴火吧？），太遲了回不去來我家借宿一晚，當(dāng)然也是順帶難得來走一次親戚。</p><p class="ql-block">舅媽舅舅家是比楓橋更深的大山里，幾乎沒有水稻田，整個中眉岆村也只有極少的有幾畝“大寨田”，也是從山腳下石頭縫里硬挖出來。所以她們村的水稻，是無法像我們楓橋全堂一樣自給自足的。沒有稻谷只能吃國家分配的米，也就沒有稻谷通過機器脫落稻殼變成米過程中的糠（米糠），而糠是飼養(yǎng)家豬的重要飼料，可以給豬起到增加營養(yǎng)、操腸通便的重要作用。</p><p class="ql-block">每戶人家每年養(yǎng)一二頭豬，是當(dāng)年山里農(nóng)家最重要的經(jīng)濟來源，沒有之一，優(yōu)質(zhì)的生豬還要被特供香港，為國家創(chuàng)造寶貴的外匯，楓橋人俗稱“供港豬”，所以當(dāng)年的糠，也是我們會稽人的“戰(zhàn)略物資”了，小時候經(jīng)常聽到會稽大山的山里人操著紹興口音喊著“換糠了、換糠了”，在走街穿巷的尋找能換糠給她（他）們的人。至于電視、小說中常見的“吃糠咽菜”是舊社會荒年的事情，畢竟我們浙東地區(qū)一直都是能吃上飯的。</p><p class="ql-block">舅舅排行最大（名諱：葛謝金），常年在紹興縣平水鎮(zhèn)手工業(yè)社（木業(yè)社，后來改稱為：紹興縣平水膠木廠）上班，舅舅是一個“外交家”，后來進單位是搞銷售工作為主的，他朋友多、應(yīng)酬多，所以他每個月微薄的工資沒有全部支持家里，而他下面還有三個妹妹都還小，我的母親是二妹（名諱：葛雅美），還有我的外婆也不會上山砍柴，外公早年去世了。</p><p class="ql-block">山里人，一大家子的柴米油鹽醬醋茶，全仗每天上山砍柴賣掉才能有點微薄的收入來源，這個重?fù)?dān)幾乎都是我的舅媽完成的，她是一個驕健堅韌又沉默寡言的山村婦女，每天起早貪黑舉著火把上山砍柴，換來母親仨姐妹和外婆的衣食，我的母親在世時經(jīng)常和我講這段歷史，母親說“她的嫂子，和她的娘一樣養(yǎng)育了我們”，遺憾的是我母親走在舅媽前面近十五六年了。相信她們這對誠懇善良、勤勞勇敢的姑嫂，一定可以在天堂相見，因為她們倆在人間之際心里想的全是子女、家人和別人，卻唯獨沒有自己。她們在天堂不用過牛馬般辛苦勞作的生活，不用每天上山砍柴挑柴賣，更沒有病痛憂愁。</p><p class="ql-block">“上下中眉岆，沖杠兩頭尖”，“沖杠”就是用毛竹做的硬質(zhì)扁擔(dān)，書本上說的井崗山朱德元帥的扁擔(dān)是軟質(zhì)的，但都是毛竹做的。意思就是說：上眉岆、下眉岆、中眉岆等三五個小山村的人（還包括蔣家、冷水坑兩個小小自然山村），都是恩怨分明的、氣頭急，肚子里藏不住話直來直去的，并且他們是靠力氣吃飯的，一天不上山砍柴勞作，他們就可能吃不上飯。</p><p class="ql-block">會稽山里如此艱苦嚴(yán)峻的生活環(huán)境和社會環(huán)境，對不識字的舅媽來說，好像都不是什么事，舅舅先走了四十多年，她還是頑強的活到了91歲，在我們老家農(nóng)村到這個年齡摔壞了骨頭去世，也勉強算是無病無災(zāi)的善終。</p><p class="ql-block">后記</p><p class="ql-block">筆者早已過了五十而知天命之年，奔六十之人了，聽到年齡大的親人長輩一個個都走了之后，心理照樣也是很難過的、也一樣會眼流滿面，這大概就是所謂的人間之苦吧？</p><p class="ql-block">前幾天夢見過世二十多年的爺爺我說話，我很開心，醒來卻發(fā)現(xiàn)只是夢一場，或許是爺爺提前來告訴我：舅媽也要去天堂了。生離死別是世間常事，我們需要的不是眼淚，而是要學(xué)習(xí)舅媽、外公和母親一樣堅韌質(zhì)樸、利他勇敢的會稽山精神，才有面對和戰(zhàn)勝生活中一切困難的勇氣，這就是舅媽、外公和母親留給我們寶貴的精神財富。</p>