<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">京東購物就是靠譜～～前一個晚23:15分下單，第二天早晨9點就收到書本，這速度必須點贊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這張自駕河北地圖，方向明確了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025.02.17 北京園博園出發(fā)，二個小時車程，到達清西陵。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">出高速就看到河北的宣傳廣告詞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">景區(qū)門口花100元請一個當?shù)赝宋槔媳鴰芳媛氈v解泰陵、昌陵、崇陵、祈福迎祥“永福寺”等，省時又高效，值！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">先到泰陵，泰陵是清世宗雍正帝及其皇后的合葬陵墓。位于距易縣15公里的永寧山下，海拔382米，始建于1730年（雍正八年），占地8.47公頃，內葬世宗雍正帝、孝敬憲皇后、敦肅皇貴妃。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">泰陵是清西陵中建筑最早、規(guī)模最大、體系最完整的一座帝陵，是全國重點文物保護單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">石像生</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">昌陵</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清西陵泰陵西面的昌陵，嘉慶帝（颙琰）之陵。乾隆六十年，提出帝位禪讓于十五子颙琰。次年改元嘉慶，在太上皇掌控之下繼帝位。三年后太上皇去世，嘉慶帝始掌實權。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">據說，當初嘉慶對建陵提出地上仿泰陵、地下仿裕陵（清東陵乾隆陵）。與泰陵形制基本相同的昌陵，隆恩殿以紫色花斑石替“金磚”鋪設地面，光照下似“滿堂寶石”。明樓后高大的寶頂，也超過了泰陵。不過，正當南方白蓮教起義的建陵階段，隆恩殿等地上建筑大多采用了松木而非楠木。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">作為康雍乾盛世之后的守成皇帝，嘉慶帝也曾想勵精圖治、懲治貪腐。除掉和珅等乾隆朝后期腐敗權臣，民間有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”之說。腐敗的延續(xù)，也體現(xiàn)在昌陵的修建過程中，以至嘉慶不得不下重手。嘉慶朝之后，清由盛漸轉衰。昌陵的“圣德神功”大碑樓，也成為清帝陵中的最后一座。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沿途看到雍正皇帝三兒子的陵園。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">雍正皇帝的大兒子陵園。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">嘉慶皇帝的女兒顧榮公主，三歲半夭折的，她的陵園占地60畝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">泰妃園寢</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中國攝影家協(xié)會證，教師資格證……啥證在這里都不好使，這個景區(qū)認“獻血證”，呵呵，我也有。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">崇陵是清朝最后一座帝陵，位于保定市易縣清西陵景區(qū)內，是中國歷史上最后一座帝陵。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">崇陵的建筑物數(shù)量與規(guī)模，完全依照同治的惠陵。建筑工巧，陵園儀樹中有罕見的羅漢松和銀松。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">崇陵的規(guī)模雖不如雍正、嘉慶的陵墓那樣龐大，沒有大碑亭、石像生等建筑。但它除繼承清代建陵規(guī)制，參照咸豐帝定陵、同治帝惠陵的風格外，又吸收了古代建筑技術的某些精華，仍具有它的特色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">整個陵寢根據守衛(wèi)和祭把的需要，建筑了五孔橋、巡房、牌樓門、神廚庫、三路三孔橋、朝房、班房、隆恩門、燎爐、配殿、隆恩殿、三座門、石五供、方城、明樓、寶頂、地宮。為了增強排水性能，每個宮殿基部都建有2米寬的散水，明樓前和三座門前分別挖砌了御帶河，地宮內鑿有14個水眼與龍須溝相通。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">石祭臺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">崇陵地宮是清西陵里唯一一個地宮開放的陵寢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">地宮盜洞遺址</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">崇陵墓道有四重石門，每重門由清白玉石合成。上面有菩薩浮雕一尊，菩薩頭帶佛冠，身披袈裟，足登蓮花座，善心善面地恭身挺立在石門上，護門念經。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">地宮中合葬著光緒帝和隆裕皇后。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1967年10月17日，末代皇帝溥儀在北京去世，終年61歲。溥儀去世后，關于墓地選擇，有兩個選擇：一是由愛新覺羅家族自行決定：二是可由家屬選擇在革命公墓、萬安公墓和其他墓地的任何地方安葬或寄存骨灰。經溥儀親人們商議，決定將溥儀骨灰安放在八寶山革命公墓人民骨灰堂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">就在大家認為溥儀骨灰會一直放在八寶山革命公墓時，有人找到了李淑賢，希望能將溥儀骨灰入土為安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">簡單地紀念儀式后，陵園工作人員將骨灰盒放入用水泥和磚塊修建的墓地口。婉容死時是被用舊炕席卷著扔在北山上，尸身無處尋找。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">眾所周知，在中國歷史上每一次的改朝換代，最后一任皇帝基本是被殺的被殺，上吊的上吊，幾乎就沒有活過新朝代新皇上登基之后的，個中緣由，不用說您也懂得，但是溥儀作為大清朝的最后一任皇帝，實屬運氣頗佳，自從他的偽滿洲國灰飛煙滅之后，被蘇聯(lián)人在機場擒獲，過了一段把牢底坐穿的光景后，被引渡回了新中國，在撫順戰(zhàn)犯管理所學習改造。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">溥儀死后，其家屬其弟溥杰婉拒了政府可以特赦建造墳墓的好意，表示堅決遵守中華人民共和國的有關法規(guī)而選擇了火化，并且把溥儀的骨灰安放在了北京八寶山革命公墓骨灰堂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">原本其家族的人以為溥儀的歸宿就是如此了，但一家建造在清西陵附近的私人陵園公司《華龍皇家陵園》找上了他們，想把溥儀的骨灰移靈到這里安葬，開始家屬是不同意的，但最終禁不住陵園工作人員的軟磨硬泡，最后于1995年的l月26日，把溥儀的骨灰入葬位于清西陵光緒陵附近的華龍皇家陵園。注意的是，這里的地理位置并不是傳統(tǒng)皇陵區(qū)，僅僅是緊鄰而己，而且也不是溥儀的墓，也只是平常的墓穴而己。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這個陵園并非傳統(tǒng)的清朝皇家陵墓，而是一個現(xiàn)代陵園，溥儀的陵墓規(guī)模較小，反映了其作為末代皇帝在歷史上的復雜身份和特殊地位。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清西陵的永福寺，位于易縣清西陵東部, 建于乾隆三十八年（1773年），專為陵寢祭祀設置。永福寺坐北面南，依地勢前低后高，層次分明。山門內依次有鐘鼓二樓、前殿、牌坊、碑樓，碑文記述了永福寺興建經過及用途。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三孔石平橋，是永福寺的第一座建筑。素平欄板，石橋材質為青豆渣石。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">碑樓后的中殿為主殿，面闊5間，進深4間，重檐歇山頂?shù)顑葍蓚仍O有佛壇。中殿之后有踏跺上月臺，臺上建有后樓，高2層，據說是放經卷之處。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寺東西兩側各有一組建筑，為喇嘛居住之處。整個寺院主要殿宇均為黃色琉璃瓦頂，余為布瓦頂。黃灰瓦頂、紅色院墻，掩映于蒼松之間，高低錯落，顯示出一幅幽靜壯觀的古剎風光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">嘉慶御筆“福”字</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">康熙御筆“?！弊?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清西陵附近的滿族村</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">本來想在這個滿族人的村子吃午餐，沒有想要吃的，到高速路口一家飯館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三個小時的時間很快過，又回到雍正的功德亭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>清西陵的建筑風格體現(xiàn)了中國古代建筑藝術的高超水平，每一處建筑都嚴格遵守封建典章制度，同時又不拘泥于典制，具有很強的創(chuàng)造性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">花三個小時的時間參觀了清西陵的泰陵、昌陵、崇陵、祈福迎祥“永福寺”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下午16:00繼續(xù)出發(fā)，導航前往下一站。</b></p>