<p class="ql-block"> 在合肥這座歷史悠久的城市中，小巷如同城市的脈絡(luò)，承載著無數(shù)的故事與回憶，它們雖不起眼，卻是合肥這座城市最生動的寫照，記錄著歲月的流轉(zhuǎn)與人間的煙火。</p> <p class="ql-block"> 合肥北油坊巷，在合肥市中心最繁華的商業(yè)區(qū)——淮河步行街內(nèi)。西起宿州路，東至逍遙津，是一條長長窄窄的小巷。它的名字來源于一家曾經(jīng)的油坊，雖然如今已經(jīng)不復(fù)存在，但名字依然保留著，仿佛在訴說著這條小巷的古老故事。</p><p class="ql-block"> 北油坊巷緊鄰李鴻章家族的宅院，自古以來就是合肥城內(nèi)的繁華地段。解放前，老城區(qū)只有兩家私營手工榨油的作坊，其中一家就位于這里。據(jù)老人們回憶，當(dāng)年巷口的油坊名為“王太和”，有著一百多年的歷史。1956年，油坊公私合營并入合肥油廠，1998年注冊成為合肥市食用油脂有限公司。一百多年前，北油坊巷是廬州最繁華的街道之一，赫赫有名的德和慶錢莊就坐落在這里?！逗戏适兄尽吩@樣記載：光緒三十二年，合肥第一家錢莊德和慶號開業(yè)。這條街巷內(nèi)，還住過許多大戶人家。</p><p class="ql-block"> 那時候的油坊都是純手工壓榨，小時候在農(nóng)村也能聞到菜籽油的香味。這種味道，或許存在于很多人的童年記憶里，直到今天。改造后的北油坊巷，還有一塊場地專門展示了以前榨油用的工具，有一個巨大的石磨磨盤，旁邊還有一個壓榨工具。墻壁上掛著斗笠、油壺、木桶等老物件，透過這些東西，人們似乎可以想象當(dāng)年的生活場景。</p> <p class="ql-block"> 改造后的北油坊巷依然保留了老城的味道。從東邊走進(jìn)，穿過兩排錯落有致、古色古香的市井店鋪，你會看到一座氣勢恢宏的漢風(fēng)門樓。飛檐翹角，寬檐峭立，匾額高懸，上面寫著“江淮首郡”幾個大字，凸顯了合肥自秦朝設(shè)縣以來作為江淮要地的關(guān)鍵地位。穿越過坊市門樓，仿佛穿越了時光。各類特色店招與極具煙火氣的商家店鋪，讓這條老巷煥發(fā)了新生。我們走在煥然一新的坊巷之間，回憶起過往的點點滴滴，前方有著希望的光亮。</p> <p class="ql-block"> 逍遙津小學(xué)外墻上的蔡悉學(xué)堂。明代中期，合肥有一鼎鼎有名的書院叫“大學(xué)堂”，“四方負(fù)笈者數(shù)百人”，如許如蘭、袁鳴泰、李天馥、李鴻章、彭玉麟、張樹聲等等。它的創(chuàng)始人是明代理學(xué)大師蔡悉，他是“淮西夫子”，位列九卿，影響了合肥幾大世家巨族?！耙焕锶敝?，另外兩公分別為宋朝包公（包拯）、清朝李公（李鴻章）。相對于蔡悉和“大學(xué)堂”為中國歷史做出的重要貢獻(xiàn)，對比現(xiàn)在寂寂無聞的文化地位，讓人唏噓不已。</p> <p class="ql-block"> 1872年的時候，李鴻章就任直隸總督，因為想為家鄉(xiāng)做善事，謀福利，于是便出資讓李鶴章在合肥開個當(dāng)鋪。據(jù)相關(guān)資料記載，歷史上李鴻章家族一共在合肥開了三家當(dāng)鋪，最早的兩家是在東門大街上，分別叫義和當(dāng)和德成當(dāng)。其中義和當(dāng)是李鴻章和他的弟弟李鶴章合伙開的，被當(dāng)時的百姓稱為“老當(dāng)鋪”，這也是李府在合肥開的第一家當(dāng)鋪。除此之外，1890年，李鴻章家族還在合肥城南的小馬場巷與官鹽巷之間開設(shè)了一家規(guī)模龐大的“同興號”，合肥人稱其為“新當(dāng)鋪”。而德成當(dāng)，則是在1909年李經(jīng)羲（李鴻章的侄兒、李鶴章，李鴻章的弟弟的第三子）當(dāng)上了云貴總督后開的。</p> <p class="ql-block"> 李鴻章故居又名李氏家族舊宅、李府、李鴻章府，位于安徽省合肥市廬陽區(qū)淮河路步行街中段208號，是晚清名臣李鴻章的家宅，典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑。全國重點文物保護(hù)單位、國家AAAA級旅游景區(qū)。李氏聚族而居，深宅大院，時稱“李府半條街”。</p> <p class="ql-block"> 李府由南向北分為五進(jìn)，依次為門廳、前廳、中廳和走馬轉(zhuǎn)心樓。屬于文人士大夫式的住宅、庭院和書齋相結(jié)合的民居建筑。</p> <p class="ql-block"> 李鴻章祖上原姓許，因舅家李姓無嗣，李鴻章八世祖許迎溪因同莊姻戚李心莊無子，遂將次子許慎所給其為嗣，后遂改姓李。安徽省廬州府合肥縣磨店鄉(xiāng)（今屬合肥市）人，身高1.83米，中國晚清時期政治家、外交家、軍事將領(lǐng)。世人多稱“李中堂”，又稱“李傅相”“李文忠”。先后創(chuàng)辦江南制造局、輪船招商局和上海廣方言館等洋務(wù)機(jī)構(gòu)，又組建北洋水師。甲午戰(zhàn)爭中，因諸種失誤，使北洋水師覆沒，戰(zhàn)后作為特使與日本簽訂《馬關(guān)條約》。光緒二十五年（1899年），被啟用為兩廣總督，翌年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，參與“東南互保”，并奉命北上談判。光緒二十七年（1901年），李鴻章與慶親王奕劻代表清政府同列強(qiáng)簽訂《辛丑條約》。李鴻章“少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖”，是晚清洋務(wù)運(yùn)動的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，與曾國藩、張之洞、左宗棠并稱“中興四大名臣”，慈禧太后視為“輔佐中興，削平大難”及“匡濟(jì)艱難，輯和中外”之人。</p> <p class="ql-block"> 中廳又稱福壽堂，堂高9米，房梁以斗榫搭建，沒用一枚釘子，是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂。</p> <p class="ql-block"> 李鴻章一生從政40年，作為晚清“回狂瀾于既倒”的重臣，他于1865年在上海開辦了中國最大的軍事企業(yè)——江南制造總局，創(chuàng)辦了第一家近代民用企業(yè)——輪船招商局。</p> <p class="ql-block"> 中廳的后面是內(nèi)宅，中間以一道界墻分隔。這座由第四、五兩進(jìn)構(gòu)成的四合院式二層樓，主要是李家女眷的休息活動場所，俗稱“小姐樓”。</p> <p class="ql-block"> 李鴻章的一生復(fù)雜且多面，既有正面的貢獻(xiàn)，也有負(fù)面的影響。在正面貢獻(xiàn)方面，他積極推動洋務(wù)運(yùn)動，引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程做出了貢獻(xiàn)。作為外交家，他在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，努力維護(hù)國家利益，展現(xiàn)了一定的外交才能。在負(fù)面方面，李鴻章在對外政策上過于妥協(xié)和讓步，損害了中國的主權(quán)和利益。在東北三省的割讓問題上，他過于遷就俄國的利益，沒有堅決捍衛(wèi)中國的領(lǐng)土完整。此外，他在經(jīng)濟(jì)管理方面也存在一些過錯，比如過度依賴外國技術(shù)和工程師，導(dǎo)致中國在工業(yè)化進(jìn)程中長期依賴外國技術(shù)和資本，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制。</p><p class="ql-block"> 此外，李鴻章在某些關(guān)鍵時刻的決策和行動也受到了爭議。比如，在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中，他并未積極抵御外敵，而是選擇了東南互保。同時，他也曾簽訂了一系列不平等條約，使得中國的主權(quán)利益遭受嚴(yán)重?fù)p害。要對李鴻章做出公正的評價，必須將其置于當(dāng)時的歷史背景中考量，歷史學(xué)者們認(rèn)為，李鴻章既有自己的過錯，也承受著歷史給予他的無奈。他的故事不僅是一個個人的歷史，也是整個國家在動蕩歲月中的縮影。</p> <p class="ql-block"> 包公園，簡稱包園，位于安徽省合肥市包河區(qū)蕪湖路72號，始建于北宋治平三年（1066年），是為紀(jì)念北宋著名清官包拯而修建的園林。包公園占地34.5公頃，其中水域面積15公頃，總體布局為開放式，主要由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等景點組成。包公園，1981年被公布為第一批省級文物保護(hù)單位。2006年獲評國家AAAA級旅游景區(qū)。2010年被中央紀(jì)委命名為首批全國廉政教育基地。全園從不同的角度，用不同的形式，展示了包公 “忠、孝、清、廉”的一生。</p> <p class="ql-block"> 這里其實不是包公的原址墓葬。最初的墓地在公城里東村，1973年因為建鋼廠，考古隊進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。雖然古墓被盜過，但專家們還是查明了真相，后來用上等金絲楠木重做棺槨，選在這里重建墓園。包孝肅公墓園，是包拯及其夫人、子孫遺骨所葬之地，占地三公頃，國內(nèi)一座比較完整的古代名臣墓園。墓園大小結(jié)構(gòu)皆按宋代二品官葬制而建。整個墓園蒼松翠柏、肅穆幽靜。包公墓定位于“文物包公”，主墓為“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和金絲楠木棺，棺木內(nèi)斂包拯遺骨。</p> <p class="ql-block"> 浮莊，坐落在包河?xùn)|大島上。因其遠(yuǎn)觀如一片柳葉浮于水面之上，又因島上建筑類似古代村莊，故名浮莊。正門門樓粉墻青瓦，中間鑲一匾額，上有原國務(wù)委員兼國防部長張愛萍將軍手書“浮莊”二字。迎門是一座銅像，系包拯第28代嫡孫、世界船王包玉剛的父親包兆龍立像。島內(nèi)建筑博采蘇、揚(yáng)、徽派園林藝術(shù)的精華，依水就勢而成，體現(xiàn)了江南園林與徽派建筑的藝術(shù)特色。不知道什么原因，沒有開放。</p> <p class="ql-block"> 腳印塘，原指包河中小島上的一個池塘，現(xiàn)在這島也被稱做腳印塘。它與包河呈丁字形，攔腰橫臥在包河當(dāng)中。腳印塘長近20米，寬近8米，頗似巨人留下的一個深深腳印。傳說，包拯幼年在香花墩讀書時，常到此地游玩。那時島北并沒有“玉帶橋”,有一天，包拯在這里玩得很高興想到對岸去看看，于是，他猛地向前一跳，因為包拯原為天上文曲星下凡投的胎，所以這一跳便在小島上留下了一個又深又大的右腳腳印，天長日久形成了一個小塘，所以人們稱它為“腳印塘”。</p> <p class="ql-block"> 清風(fēng)閣，東連包公墓，西鄰包公祠，占地2.2公頃，其中主體建筑是一高42米，明五暗四共九層仿宋風(fēng)格的塔式閣樓，從閣頂可俯瞰合肥城市風(fēng)光及整個包公園的秀麗景色。清風(fēng)閣定位于“文化包公”，以高水準(zhǔn)的壁畫鋪陳和雕刻等藝術(shù)表現(xiàn)形式突出戲曲包公的主題。聲像館采用先進(jìn)的科技和工藝手段，全面生動的詮釋包公文化和包公傳奇故事。閣內(nèi)以戲臺為載體不定期舉辦各劇種的包公戲曲演出，邀請游客共同參與，增強(qiáng)游覽互動性。</p> <p class="ql-block"> 包公園前身是包河公園，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外，河區(qū)蕪湖路。傳聞當(dāng)年皇帝為嘉獎包拯，要賞賜半個廬州城給他，包拯不愿接受，卻又不便給皇帝難堪，便要了一段護(hù)城河，而包家子孫就世代沿河而居，故稱此段護(hù)城河便稱為包河。</p> <p class="ql-block"> 包河里有兩個特產(chǎn)，一個是背部漆黑的鐵面魚（包公魚），原名紅酥包河鯽魚，是安徽省合肥市的一道特色傳統(tǒng)名菜，屬于冷菜類。另一個是斷之無絲的七孔紅花藕，<span style="font-size:18px;">包公無私藕肉質(zhì)脆嫩，無絲，因“絲、私”同音，又產(chǎn)于包拯故鄉(xiāng)，俗稱無私藕或無絲藕。</span>這兩樣合起來，就成了'鐵面無私'，寓意包公大人為官清廉。因為是冬季，這兩樣特產(chǎn)沒有看見。</p> <p class="ql-block"> 包公祠，位于包河香花墩，起初為城南梵剎，是包公幼年讀書的地方。祠內(nèi)由正殿、東西兩廂房、廉泉井、流芳亭、回瀾軒、包公故事蠟像館及大片的碧水和園林組成。正殿端坐八尺高的包公塑像，王朝、馬漢、張龍、趙虎侍立兩旁，并置有龍頭、虎頭、狗頭三鍘；祠東六角亭內(nèi)有一“廉泉”古井，井沿上也布滿一條條深深的凹痕，那是井繩長期磨擦留下的；祠西的“流芳亭”為包公幼年讀書、玩耍處；“回瀾軒”則以“甌塑”的藝術(shù)形式，再現(xiàn)了包公真實的一生?，F(xiàn)存建筑是李鴻章捐資修繕的，新中國成立后又多次修葺。</p> <p class="ql-block"> 北宋治平三年（1066年），仁岳和尚在合肥老城區(qū)內(nèi)的興化寺內(nèi)辟西屋為祠，供奉包公遺像。這是包公祠的最早雛形，因而合肥的包公祠也是國內(nèi)外包公祠、廟的祖庭。</p><p class="ql-block"> 明朝弘治元年（1488年），時任廬州太守宋克明在包河香花墩上為包家后裔及城內(nèi)百姓興建讀書場所，取名為“包公書院”。明朝嘉靖十八年（1539年），御史楊瞻重修“包公書院”，并定名為“包公祠”。</p><p class="ql-block"> 太平天國時期，包公祠先后于清朝咸豐三年（1853年）、清朝咸豐八年（1858年）兩度受戰(zhàn)火而被毀。清朝光緒八年（1882年），晚清大臣李鴻章獨自捐資2800兩白銀重建了包公祠堂。</p> <p class="ql-block"> 包公祠的東面有一口“廉泉井”，為包公生前所挖，原本井上無亭，系只為滿足家庭用水的一口普通之井。由于包公一生清正廉明，后人敬仰包公，故賦予了包公個人及家庭之物許多神秘的傳說。到包公祠參觀的游客都會到“廉泉井”，趴在井口往下看。井很深，井水水面苑如一面銅鏡。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說貪官污吏或為人心數(shù)不正者，若飲用廉泉井之水，將上吐下泄，直至認(rèn)錯悔過為止。后人為了保護(hù)廉泉井，在廉泉井處蓋了一座八角亭——廉泉亭，亭子是李鴻章侄孫、光緒年間舉人李國蘅所修。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映入井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱“六角龍井”。明朝人在修建包公祠時，在井上加蓋了亭子，稱井為“廉泉”，亭為“廉泉亭”。從此井亭作為一“景”留存至今。清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。</p> <p class="ql-block"> 流芳亭，這是后人為紀(jì)念包公建的，據(jù)說是他小時候讀書玩耍的地方。</p> <p class="ql-block"> 回瀾軒，又稱包拯歷史文化長廊，長廊長達(dá)100米，以包拯生活的時代為背景，主題部份采用浮雕工藝，借聲、光、電技術(shù)將包拯的事跡濃縮成“包拯出生”、“陳州放糧”、“巡撫邊疆”等21幅彩塑。</p> <p class="ql-block"> 九獅廣場，位于包公園東北角。馬鞍山路與環(huán)城南路之間，長江中路南側(cè)，是合肥市景的標(biāo)志。九只獅子昂首挺立，寓意著欣欣向榮的合肥正敞開胸懷迎接五湖四海的賓朋好友，又象征著合肥這座古老而又年輕的城市有勇氣、信心吸納天地之精華。</p> <p class="ql-block"> 包拯，字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。中國北宋政治家、文學(xué)家。 包拯不僅在政治上有著卓越的表現(xiàn)，他的清廉家風(fēng)也影響了后世。他留下的家訓(xùn)告誡子孫要清白廉潔，不得貪贓枉法，成為后世廉潔文化的典范。包公的故事，不僅是歷史的記載，更是文化的傳承。他的形象和精神，穿越千年，依然激勵著人們追求正義和廉潔。包公的傳說，不僅是對一位偉大清官的紀(jì)念，更是對中華民族精神的贊頌。</p>