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舊作回眸（一）

大老遠

<p class="ql-block">臨米南宮尺牘</p><p class="ql-block">米芾的尺牘與王羲之的尺牘一樣精彩。尺牘的篇幅比較小。但書法家的字法，章法都看到了，因此著名書法家王忠勇主張學(xué)書者多臨尺牘。這是學(xué)書的好門徑。</p> <p class="ql-block">臨王鐸《贈湯若望詩》……</p><p class="ql-block">可能是?十年前舊作了。（六尺對開五屛180*50cm）</p><p class="ql-block">?湯若望是歐洲人，王鐸的好朋友，王鐸的很多著名的書法作品都送給他了。行書的精彩和草書的精彩，都在他的送湯若望詩里面。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">摘?臨米芾《蜀素帖》（250cm+35cm）</p><p class="ql-block">?那是米芾三十多歲時寫的代表作，我覺得后半部分比前半部分好，作品是用絹而不是用紙寫的，更能表現(xiàn)其作品爽利，八面出鋒的效果。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 臨《蘭亭序》（250+70cm）</p><p class="ql-block">《蘭亭序》號稱天下第一行書，其筆法細膩精妙，氣韻清奇，那天，錦鵬兄過我“芳庭齋”看我臨習(xí)舊作，說我還是脫不了臨抄，未能寫出原帖的細微的精妙。還說當今全國書法大姐大孫曉云寫蘭亭也不寫個臨字，她也是抄蘭亭序也?？梢娕R好蘭亭不易。</p><p class="ql-block">其實，當今傳世的《蘭亭序》并不是王羲之的真跡，據(jù)說王羲之真跡已隨唐太宗藏在他的墓里，現(xiàn)在我們臨習(xí)的《蘭亭序》只是唐人馮承素，褚遂良等人雙鉤臨習(xí)的版本。甚至，早在清代，就有人質(zhì)疑《蘭亭序》是假的。說王羲之所處的時代不可能寫出這樣的字，《蘭亭序》是唐人的作品。說此觀點的不是一般的人，而是清代碑學(xué)大師李文田，到了近代，郭沫若說《蘭亭序》是假的，高二適說是真的，這場書壇上的蘭亭真假大戰(zhàn)官司一直打到偉人那里，偉人說了一句，“百家爭鳴”，此事才作罷，當然，以上說的一切，都并不影響《蘭亭序》的精彩偉大和作為臨習(xí)行書的最好范本。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?通臨《圣教序》（180+50cm+6幅）</p><p class="ql-block">這是我十多年前第一次通臨《圣教序》，如今作品的邊角已經(jīng)硬化，再不作保護，可能就爛掉了。……</p><p class="ql-block">《圣教序》是唐代開國皇帝李世民為取經(jīng)和尚玄奘翻譯的經(jīng)卷寫的序言，全文1900多字，內(nèi)文洋洋灑灑，推崇玄奘西行取經(jīng)，宏揚佛法的事跡，他的兒子，唐朝第二代皇帝李治作了點評。記得當時我寫了整整兩天才把它抄完。</p><p class="ql-block">《圣教序》是唐懷仁和尚用20多年時間收集王羲之字集成的一部書法精品，是學(xué)習(xí)行書的范本，而當年我通臨此帖，更多的是關(guān)注此法帖的內(nèi)容，因此，臨帖有些抄書的味道，之后我多次臨習(xí)，每次也有不同的取舍，多年前在廣東美術(shù)館看過一個專門寫王的書法家的作品展，據(jù)說他臨王羲之《圣教序》有300遍。學(xué)書如登峰，感覺比寫畫還難啊。……</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">寫千字文，米南宮筆意。</p><p class="ql-block">這幅作品，我寫了多次，參考了米芾千字文集字帖。</p>