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尋根謁祖游晉南——春行豫晉陜(14)

藍(lán)夜星空

<p class="ql-block">  晉南大地,北依黃土高原,南瀕黃河,西挽呂梁,東挎太行,歷史悠久,人杰地靈。中華民族始祖在這里開創(chuàng)了黃河文明,留下了無數(shù)的傳說和歷史遺跡。</p> <p class="ql-block">  四月七日,游歷了陜州地坑院和三門峽水利工程后,我們一行人從豫北進(jìn)入晉南,開始了尋根謁祖之旅。</p> <p class="ql-block">  位于臨汾市中部的堯都區(qū),4300年前帝堯在此建都,是華夏文明重要發(fā)祥地之一,被譽(yù)為“華夏第一都”。這里歷史悠久,人文底蘊(yùn)深厚,史傳文字、華表、圍棋、詩歌、戲曲、鼓樂等文化經(jīng)典都發(fā)源于此;這里歷史名人輩出,有造字圣人倉頡、西漢名將衛(wèi)青、佛教名僧法顯等,有堯廟、華門、堯帝古居、堯陵、等多處歷史人文景觀,臨汾堯都,中華文明開始的地方。</p> <p class="ql-block">  堯廟,民間俗稱“三圣廟”,位于臨汾市區(qū)南3公里,始建于西晉,距今有1700多年歷史,歷代均為國家級祭祀之所,是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟,是中國紀(jì)念堯、舜、禹三位先祖的廟宇,規(guī)模面積之闊、建筑之雄偉,歷為全國堯廟之首。</p><p class="ql-block"> 堯舜禹是古代中國歷史中,自黃帝之后,黃河流域先后出現(xiàn)的三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)。傳說中,堯,伊祁姓,名放勛,初封于陶(今山東省菏澤市定陶區(qū)),后徏于唐,號陶唐,謚曰堯,史稱唐堯。</p> <p class="ql-block">  踏入堯廟, 古樸莊重的氣息便撲面而來。紅墻黃瓦在陽光下顯得莊嚴(yán)肅穆,這里承載著對上古先賢的敬重與追思。沿著中軸線前行,五鳳樓飛檐斗拱,似展翅欲飛的鳳凰,訴說著曾經(jīng)的輝煌?靜靜矗立的堯井亭,讓人遙想堯帝帶領(lǐng)民眾開啟農(nóng)耕文明的歲月。人們漫步其間,思緒已沉湎于古老的歲月。</p> <p class="ql-block">  廣運殿,又名堯殿,是紀(jì)念堯與大臣治理天下的殿堂。始建于唐顯慶三年,后歷經(jīng)十六次毀廢與重建。廣運殿面寬十一間,進(jìn)深七間,高二十七點五米,氣勢宏大,莊嚴(yán)古樸。</p> <p class="ql-block">  堯廟為祭祖圣地,因千余年多次損毀,原始楹聯(lián)極少有保存。二零零三年,梁茂祥先生為堯廟重修,欣然將其收藏多年的堯廟元代楹聯(lián)捐出,雖已成獨聯(lián),卻更顯珍貴。</p> <p class="ql-block">  園內(nèi)有多株植于晉代的古柏,已有一千多年的樹齡,仍是枝繁葉茂。</p> <p class="ql-block">  在堯廟西側(cè)有一座高大的漢白玉華表,高達(dá)二十一米,為中國華表之最,有著“中華第一華表”的美譽(yù)。 </p><p class="ql-block"> 華表源于堯都,為帝堯建都平陽所創(chuàng)。原為鼓勵臣民上諫而立于殿前的木柱即誹謗木,亦稱華表木,臣民將諫言刻于華表,帝堯廣納群言治國,開中國民主政治之先河。隨著歷史演進(jìn),華表由木柱變?yōu)槭?,后又形成龍騰云旋的特定造型,成為歷代帝王皇宮的裝飾和權(quán)威的標(biāo)志。作為歷史的產(chǎn)物,現(xiàn)已成為華夏文明和中華民族的象征。</p> <p class="ql-block">  臨汾確是有著幾千年文明傳承風(fēng)范的古城,街道整潔,市容清明。</p> <p class="ql-block">  坐在休閑舒適的公交車上,車窗外掠過整潔的城市街道,讓人感到舒適溫馨,心情愉悅。</p> <p class="ql-block">  來到運城市的次日來到舜帝公園,拜謁了舜帝陵廟。</p><p class="ql-block"> 虞舜,姓媯或虞姚,名重華。堯帝的女婿,因建國於虞,故稱為虞舜或有虞氏。性至孝,堯用之,使攝位三十年,後受禪為天子,都于蒲坂(今山西省永濟(jì)市)。在位四十八年,舜將天下分為十二州,以河道確定各州的邊界.舜在南巡中崩於蒼梧之野。傳位于禹。亦稱為"大舜"。</p> <p class="ql-block">  舜帝陵廟,占地27000平方米。由外城、陵園和皇城組成。舜帝陵廟始建于唐開元二十六年(738年),后多次受毀重建,現(xiàn)存建筑多為清代。</p> <p class="ql-block">  舜帝陵廟規(guī)模宏大,周圍松柏蒼翠,宛如忠誠的衛(wèi)士守護(hù)著這片圣地。踏上神道,兩側(cè)的石像生雖歷經(jīng)風(fēng)雨,卻依舊有著別樣的威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">  皇城又名離樂城,傳說是大禹為舜帝晚年營建的牧宮,城墻高大雄偉,正殿為元代建筑,殿內(nèi)有舜帝塑像,神態(tài)莊嚴(yán),整個陵廟威嚴(yán)肅穆,為全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">  飽經(jīng)風(fēng)雨的廊柱,縫隙里裝滿了歲月滄桑。</p> <p class="ql-block">  園內(nèi)四千年樹齡的古柏,樹干雖已倒伏,枝頭仍是郁郁蔥蔥。</p> <p class="ql-block">  在舜帝塑像前,心生敬仰,舜帝孝感天地、德澤萬民的諸多記載,化成中華民族道德文化的涓涓細(xì)流,匯成流傳千古的品德力量,光耀千秋。</p> <p class="ql-block">  從三門峽市乘車來到關(guān)公故里——山西省運城市鹽湖區(qū)謝家鎮(zhèn)。春天的晉南鄉(xiāng)野一派生機(jī),遠(yuǎn)山如黛,綠野無邊。車子穿過氣勢恢宏的高大牌樓,駛?cè)虢庵莨沛?zhèn)。</p> <p class="ql-block">  解州關(guān)帝廟,位于山西省運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)解州村,始建于隋代,已有1400多年的歷史,關(guān)帝廟歷史上屢建屢毀,現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)為清代建筑,是始建最早、規(guī)模最大、建制最高且保存最完整的關(guān)帝廟。北宋徽宗宣和年間,關(guān)公被納入官方祭祀的對象,1988年解州關(guān)帝廟被列入全國重點文物保護(hù)單位,2005年解州關(guān)帝廟被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">  解州關(guān)帝廟建筑之精美,氣勢之恢宏令人咋舌。朱紅色的大門,雕梁畫棟的殿堂,無不彰顯著關(guān)帝的崇高地位。崇寧殿中端坐的關(guān)帝圣像,春秋樓精巧的建筑構(gòu)造,回廊上細(xì)膩逼真的木雕,處處彰顯著這座全國最著名的關(guān)帝廟與眾不同。</p> <p class="ql-block">歲月風(fēng)蝕了磚瓦,厚重了歷史。</p> <p class="ql-block">枯木前頭萬木春。</p> <p class="ql-block">古廟盛滿春色,花團(tuán)錦簇。</p> <p class="ql-block">  從陜西宜川游覽了壺口瀑布后我們返回了臨汾,游覽了洪洞縣大槐樹公園。很小的時候就聽說過洪洞大槐樹的歷史,那里是許多人家的祖源,是分枝散葉于世界各地諸多華人的根。此次有幸目睹這個改變了無數(shù)家庭地理分布的傳奇之地。</p> <p class="ql-block">  歷史資料,明初大移民(又稱明朝大移民、洪武大移民、大槐樹移民),是指洪武三年(1370年)至永樂十五年(1417年)的移民。移民原因:元末戰(zhàn)亂之后,歷經(jīng)20余年,朱元璋統(tǒng)一了天下,但是,此時的江山已是遍地瘡痍,布滿了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,山東、河南、河北一帶多是無人之地。為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì),使人口均衡,鞏固明王朝的統(tǒng)治,朱元璋采取了移民政策,按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。明朝政府先后數(shù)次從山西的平陽、潞州、澤州、汾州等地,中經(jīng)山西洪洞縣的大槐樹處辦理手續(xù),領(lǐng)取“憑照川資”后,向全國廣大地區(qū)移民,分別遷至黑、吉、遼、京、津、冀、魯、豫、皖、陜、甘、寧、鄂、湘、桂等18個省市的500多個縣。</p><p class="ql-block"> 明初經(jīng)洪洞縣大槐樹處遷往全國各地的移民曾達(dá)三百萬人之多,其時間之長、規(guī)模之大、影響之深,不僅在中國歷史上是空前的,在世界移民史上也是罕見的。這對于當(dāng)時的明王朝以及后來的社會發(fā)展,都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block">  進(jìn)入洪洞縣城,便讓人感受到濃郁的“根祖”文化氛圍。墻壁繪畫,路牌廣告都是宣傳洪洞移民歷史的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">  大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū),是當(dāng)年大移民的原址處,現(xiàn)為山西省重點文物保護(hù)單位、全球華人尋根祭祖的圣地,是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。2018年被評為為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">  景區(qū)里在不同時段有各類祭祖儀式表演。</p> <p class="ql-block">  當(dāng)年的大槐樹早已不在,大槐樹下人們后代也分布四海。但是這里確是走出大槐樹的后人們魂牽夢繞的心靈歸宿。</p> <p class="ql-block">  此次晉南行程中,我們拜謁了運城舜帝陵、臨汾堯廟,解州關(guān)帝廟,游覽了洪洞大槐樹遺址公園。行走在先祖?zhèn)儕^斗過的熱土上,讓人感慨萬千……。先賢們開拓的江山熱土恩澤萬代,創(chuàng)造的中華文明光耀千秋。</p>