<p class="ql-block">2月25日上午，在新華南宮書(shū)店舉辦了“紀(jì)念林鵬先生誕辰九十七周年座談會(huì)”。以“傳承精神，賡續(xù)文脈”為主題。</p> <p class="ql-block">神奇的科技實(shí)現(xiàn)了天涯咫尺，地域遠(yuǎn)隔不再產(chǎn)生距離，北京、太原，千里情緣電波牽，會(huì)場(chǎng)線上線下互動(dòng)，書(shū)畫(huà)界、文化界四十余人齊聚“一堂”，共同懷念大家無(wú)比敬仰的林鵬老，一幅幅珍貴的視頻畫(huà)面演繹精彩的新時(shí)代的“雙城記”。</p> <p class="ql-block">林鵬的孫女林潔主持了紀(jì)念會(huì)。</p> <p class="ql-block">《大聱林鵬》的撰寫(xiě)者周宗奇率先發(fā)言</p> <p class="ql-block">北京著名畫(huà)家、收藏家、學(xué)者許宏泉在北京遠(yuǎn)程視頻連線發(fā)言</p> 資深文化策劃人陳建祖發(fā)言 <p class="ql-block">國(guó)際書(shū)法家協(xié)會(huì)主席劉正成遠(yuǎn)程視頻連線發(fā)言</p> <p class="ql-block">山西大學(xué)教授、書(shū)法家姚國(guó)瑾發(fā)言</p> 書(shū)法、篆刻家劉剛發(fā)言 <p class="ql-block">出版家、文化策劃人趙學(xué)文發(fā)言</p> 畫(huà)家孫海青發(fā)言 <p class="ql-block">三晉出版社原社長(zhǎng)、總編輯張繼紅發(fā)言</p> <p class="ql-block">山西人民出版社編輯宋濤發(fā)言。</p> <p class="ql-block">山西電視臺(tái)頻道總監(jiān)牛高華發(fā)言</p> 文史愛(ài)好者王書(shū)鵬發(fā)言 長(zhǎng)江美術(shù)館創(chuàng)辦人陳文發(fā)言 書(shū)法家張廣明發(fā)言 吳敏、高源也做了發(fā)言 <p class="ql-block">我在紀(jì)念會(huì)上，做了《陳言可以休矣》的發(fā)言。</p> <p class="ql-block">昨晚，一夜難以入眠。</p><p class="ql-block"> 今天的紀(jì)念會(huì)上，究竟該談些什么？</p><p class="ql-block"> 自2011年《名作欣賞》召開(kāi)林鵬先生讀書(shū)會(huì)以來(lái)，我參加了林鵬先生五次讀書(shū)會(huì)中的四次，也參加了在北京舉辦的《林鵬思想研討會(huì)》。每次我都認(rèn)真地寫(xiě)出發(fā)言稿。凌晨起來(lái)，翻揀資料庫(kù)里關(guān)于林鵬老的發(fā)言，竟然有九篇之多。</p><p class="ql-block"> 林鵬老第一季讀書(shū)會(huì)上，我做了《從作品看價(jià)值取向和思想立場(chǎng)》的發(fā)言：從兩個(gè)方面談林鵬先生的作品：一是從林鵬作品對(duì)歷史人物的褒貶中，看作者的價(jià)值取向和思想立場(chǎng)；二是林鵬先生的作品在當(dāng)今的知識(shí)分子話語(yǔ)系統(tǒng)中是怎樣的定位。</p><p class="ql-block"> 林鵬老第二季讀書(shū)會(huì)上，我做了《對(duì)林鵬老解讀商鞅的解讀》的發(fā)言：商鞅是打開(kāi)了潘多拉魔瓶的始作俑者。商鞅釋放出的潘多拉魔瓶中的封建主義幽靈陰魂，幾千年來(lái)一直游蕩于華夏大地，久久不肯離去。林鵬老觸及一個(gè)中國(guó)歷史上重要的話題。</p><p class="ql-block"> 林鵬老第三季讀書(shū)會(huì)上，我做了《經(jīng)濟(jì)研究的隱性話語(yǔ)》的發(fā)言：林鵬老在《蒙齋文錄》一書(shū)中，對(duì)先秦土地田稅制度進(jìn)行了研究，一是土地，涉及所有制形式；二是田稅，是有關(guān)分配制度。分析一種社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)，或者看一種經(jīng)濟(jì)制度能否有持續(xù)發(fā)展的后勁，主要是分析它的分配制度。對(duì)先秦稅賦貢助制度的研究，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。</p><p class="ql-block"> 林鵬老第五季讀書(shū)會(huì)上，我做了《林鵬老“仁者無(wú)敵”思想的解讀》的發(fā)言：是對(duì)“階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)”，“設(shè)置對(duì)立面”的治國(guó)理念的質(zhì)疑和反駁。</p><p class="ql-block"> 我在共識(shí)堂林鵬思想研討會(huì)上的發(fā)言，題目《思想是作品的靈魂》：當(dāng)年，商務(wù)印書(shū)館一舉推出林鵬先生隨筆四卷《遐思錄》《書(shū)藝譚》《回想集》《讀書(shū)記》。我的發(fā)言分二部分：一是林鵬先生對(duì)先秦經(jīng)濟(jì)體制研究的深度；二是林鵬先生對(duì)先秦經(jīng)濟(jì)變革認(rèn)識(shí)的洞察。經(jīng)濟(jì)改革經(jīng)濟(jì)變法的目的是為了促成經(jīng)濟(jì)的騰飛。但是走一條什么樣的“富國(guó)”之路？是國(guó)富兵強(qiáng)，還是藏富于民？是走共同富裕還是兩極分化？改革變法的成果是全民共享還是權(quán)貴獨(dú)占？這是涉及到改革變法的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。</p><p class="ql-block"> 此后，林鵬老仙逝。</p><p class="ql-block"> 我在紀(jì)念林鵬先生誕辰九十五周年座談會(huì)的發(fā)言：《心有疑難再問(wèn)誰(shuí)》，談到林鵬老的“精神遺產(chǎn)”。林鵬老的許多真知灼見(jiàn)，常常使我醍醐灌頂幡然醒悟。尤其令我拍案叫絕的是，每每我提到歐洲的歷史文化，談到西方的作家哲學(xué)家，林鵬老居然也能滔滔不絕，應(yīng)答如流，如數(shù)家珍。林鵬老學(xué)富五車(chē)，真稱(chēng)得上是一部百科全書(shū)。在林鵬老居所的每一次長(zhǎng)談，都成為我精神上的一種享受，對(duì)我許多文章的形成，頗有啟迪作用。如今林鵬老仙逝，再有疑難我能向誰(shuí)去請(qǐng)教？</p><p class="ql-block"> 去年，我在紀(jì)念林鵬先生誕辰九十六周年座談會(huì)上，又做了《我們追思林鵬老什么》的發(fā)言。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 盤(pán)點(diǎn)一下，前后竟然寫(xiě)了九篇文章。九是個(gè)極數(shù)，再往前就要九九歸零了。</p><p class="ql-block"> 該說(shuō)的話似乎已然窮盡，陳言可以休矣！</p><p class="ql-block"> 今天，是林鵬老九十七歲誕辰紀(jì)念日，林鵬老離我們而去也已經(jīng)四年了。我如果翻葫蘆倒麻紗，老生常談，還不如免開(kāi)尊口，把時(shí)間留給別人。</p><p class="ql-block"> 我今天有一個(gè)想法或是建議。</p><p class="ql-block"> 我在第四季讀書(shū)會(huì)上，有一個(gè)《林鵬先生讀書(shū)會(huì)上的題外話》的發(fā)言。表達(dá)不要把讀書(shū)會(huì)開(kāi)成“亮相會(huì)”：也不要把紀(jì)念會(huì)開(kāi)成“珊瑚頌”。我們贊賞林鵬老的讀書(shū)廣博、見(jiàn)解深刻，我們應(yīng)該是站在巨人的肩膀上，在先人止步的地方，開(kāi)始我們后學(xué)的質(zhì)疑和探索。</p><p class="ql-block"> 我們可否對(duì)過(guò)去我們未來(lái)得及與林鵬老商榷和爭(zhēng)辯的問(wèn)題，做一番深入的探討？</p><p class="ql-block"> 智者千慮，難免一失。在林鵬老著作等身的文字中，涉獵廣泛，見(jiàn)解獨(dú)到，隨處可見(jiàn)思想的閃光。然而，也有一些瑕不掩瑜之處：比如在《報(bào)復(fù)之制》中的偏激；關(guān)于“儒分八家之后才有百家爭(zhēng)鳴”之說(shuō)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)；對(duì)“徹”字的解讀，更多從文字學(xué)意義上進(jìn)行了考據(jù)，而忽略了對(duì)稅賦法歷史背景的關(guān)注；以及質(zhì)疑古希臘的文明，把中華文明認(rèn)為是唯一的文明等等。</p><p class="ql-block"> 我們對(duì)一個(gè)人的最好紀(jì)念，就是在不斷地探索和辯證中，把對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)不斷深化、升華。</p><p class="ql-block"> 以上僅是我的一管之見(jiàn)，求正于大家。</p> 作者陳為人簡(jiǎn)介 <p class="ql-block">陳為人，祖籍上海，山西太原為第二故鄉(xiāng)，曾任太原工人文化宮主任，在文化宮任職期間，辦過(guò)一些領(lǐng)風(fēng)氣之先的文化活動(dòng)；擔(dān)任山西作家協(xié)會(huì)、山西作家企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)兩會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)期間，艱難地嘗試走出一條“以文養(yǎng)文”之路；曾擔(dān)任山西省青聯(lián)常委，太原市青聯(lián)副主席，山西省青年作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，太原市老作家協(xié)會(huì)主席，山西省老文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席等社會(huì)職務(wù)；第五屆山西省人大代表。</p><p class="ql-block">作品有人物傳記類(lèi)：《唐達(dá)成文壇風(fēng)雨五十年》《插錯(cuò)“搭子”的一張牌——重新解讀趙樹(shù)理》《馬烽無(wú)剌——回眸中國(guó)文壇的一個(gè)視角》《讓思想沖破牢籠——胡正晚年的超越與局限》《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格寫(xiě)真》《山西文壇的十張臉譜》《兼愛(ài)者——墨子傳》《特立獨(dú)行話趙瑜》《柳宗元傳》《馮霞是誰(shuí)》《撇捺人生王秀春》《民役官鑒柳宗元》；散文隨筆類(lèi)：《走馬黃河之河圖晉書(shū)》《擺脫不掉的爭(zhēng)議——七位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的臺(tái)前幕后》《太行山記憶之石庫(kù)天書(shū)》《中國(guó)歷代改革家的命運(yùn)與反思》《弦斷有誰(shuí)聽(tīng)——世界文豪自殺檔案》《紅星照耀文壇——蘇維埃八位文化人的命運(yùn)》《地標(biāo)的文明足跡——西歐行》《話說(shuō)紅顏》《歪批諸子》《借你一面照妖鏡》等書(shū)。</p>