<p class="ql-block"> 2025年2月26日，星期三一早，紅石榴戰(zhàn)隊(duì)和清華大學(xué)中國式現(xiàn)代化專題研修班的學(xué)員們，在北京兒童科學(xué)公園晨練太極拳第二十一式轉(zhuǎn)身搬攔錘，同時(shí)練習(xí)歌曲《歌唱新時(shí)代》。因?yàn)閷ｎ}研修班快要畢業(yè)了，畢業(yè)前夕要搞一次聯(lián)歡會，紅石榴戰(zhàn)隊(duì)擬表演的節(jié)目就是合唱《歌唱新時(shí)代》。</p><p class="ql-block"> 兒童科學(xué)公園位于北京市海淀區(qū)玉淵潭南路15號，地處西三環(huán)中路，八一湖橋東側(cè)昆玉河?xùn)|岸、緣溪家園西北側(cè)90米，與玉淵潭公園隔河相望，緊鄰宋慶齡兒童中心，面積7.5萬平方米，有自然課堂、快樂游戲、文化休閑三大類主題活動，涵蓋森林覓趣、童樂天地、陽光草坪、棠花春色、塔影山色、生態(tài)保育六大景觀分區(qū)，設(shè)計(jì)的七處戶外教育主題課堂，讓孩子“玩在其中、學(xué)在其中”。</p><p class="ql-block"> 在八一湖濱水慢行路上，袁大拿給清華大學(xué)的同學(xué)們示范著轉(zhuǎn)身搬攔錘動作，并講解呼吸方法：做后坐分掌和跟步變?nèi)瓡r(shí)吸氣。踩腳搬拳時(shí)呼氣。要用整個身體帶動、以腰帶到手臂，大臂帶動小臂，旋臂。意想內(nèi)氣行至右拳。做轉(zhuǎn)體旋臂和上步攔掌時(shí)吸氣，弓步打拳時(shí)，呼氣，意想內(nèi)氣行至拳頭。</p> <p class="ql-block"> 在森林覓趣景觀區(qū)，裴迅邊做動作邊念叨著轉(zhuǎn)身搬攔錘動作口訣：轉(zhuǎn)身搬攔錘向前，搬拳之后立掌攔。 攔掌過后錘急進(jìn)，上下相隨勁不斷。這個式子可以調(diào)理任脈、督脈、帶脈的經(jīng)氣，預(yù)防婦科病?，F(xiàn)在世界各國正在工業(yè)化、電氣化、信息化、智能化四個賽道上展開激烈的競爭。美國，我們中神通的老對手西毒，已經(jīng)走過了工業(yè)化、電氣化、信息化，目前正在搶占智能化的制高點(diǎn)。我們中國，中神通，無論在傳統(tǒng)賽道上，還是在新賽道上，都在全力奔跑，正挺進(jìn)到世界的最前列。在工業(yè)化的賽道上，中神通作為追趕者，已經(jīng)后來居上，在很多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了偉大的超越，并遙遙領(lǐng)先。我國鋼鐵產(chǎn)量超過10億噸，占據(jù)全球鋼鐵產(chǎn)量的半壁江山，比西方七個主要工業(yè)國家鋼鐵產(chǎn)量的總和還要多得多，更是美國鋼鐵產(chǎn)量的12倍以上。我國汽車產(chǎn)量已經(jīng)突破3000萬輛，占據(jù)全球汽車市場的30%以上，特別是我國新能源汽車、智能汽車的強(qiáng)勢崛起，以令人眼花繚亂的技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了換道超車。</p> <p class="ql-block"> 在棠花春色景觀區(qū)，玉兔姐姐右拳回收，前臂慢慢內(nèi)旋劃圓弧，并向同學(xué)們講解：右邊的拳，要和左邊的掌同高，形成一個飽滿的圓弧。然后前臂再外旋內(nèi)收停于右腰旁，拳心向上。向前打拳時(shí)，右肩隨拳略向前伸，沉肩垂肘，右臂微屈。弓步時(shí)，兩腳跟之間的橫向距離不應(yīng)超過10厘米。在電氣化的賽道，中神通作為追趕者，也一路奔跑，神勇無比，后來者居上，走到了世界的最前列。我國已經(jīng)成長為全球最大的家電生產(chǎn)企業(yè)，并形成了對曾經(jīng)的家電強(qiáng)國日本的碾壓式優(yōu)勢。2023年，中國空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)三大傳統(tǒng)白電產(chǎn)能近6億臺，占全球份額的65.5%。中國的家電產(chǎn)業(yè)鏈完整，涵蓋37個種類。白色家電就是指可以替代人們家務(wù)勞動的電器產(chǎn)品。在零部件的供應(yīng)上，三大白電的核心零部件和電機(jī)，中國制造分別占全球的95%、87%和72%，具有絕對的話語權(quán)。</p> <p class="ql-block"> 在陽光草坪，鬧同學(xué)轉(zhuǎn)著腰，糾正著清華大學(xué)新同學(xué)的動作，并強(qiáng)調(diào)：初學(xué)者，用意多在拳頭上，而忽略了腰的轉(zhuǎn)動，拳過分向前就帶動了整個身體的過分前傾，重心不穩(wěn)，又導(dǎo)致膝蓋超過腳尖。向前打拳動作的正確方法是向左轉(zhuǎn)腰向前送拳，腰到位拳即止。在信息化賽道，我國與美國并駕齊驅(qū)，盡享信息化所帶來的超級紅利。我國已經(jīng)建成了全球規(guī)模最大、技術(shù)領(lǐng)先的光纖寬帶和移動通信網(wǎng)絡(luò)，中國的5G基站數(shù)量全球第一。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，美國產(chǎn)生了思科、亞馬遜、IBM等一大批信息化公司，中國同樣產(chǎn)生了華為、阿里巴巴、騰訊等偉大的信息化企業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 在臺地花園，董教授慷慨激昂：在智能化賽道，我國實(shí)現(xiàn)在智能領(lǐng)域?qū)γ绹某揭呀?jīng)越來越近了。以DeepSeek為例，其開發(fā)出來的大模型竟然實(shí)現(xiàn)了對Ghat GPT超越。DeepSeek的AI訓(xùn)練成本投入只是Orpen AI的大約5%。DeepSeek顛覆了人們的想象。DeepSeek引發(fā)了新一輪AI生態(tài)風(fēng)暴，正在深刻改變?nèi)蛉斯ぶ悄艿母偁幐窬?。不僅僅是DeepSeek，其背后一大批中國智能化公司正在全球智能化的賽道上奮力向前，努力走到全球的最前列。阿里巴巴已經(jīng)宣布，在未來三年投入超過3800億元，用于建設(shè)云和硬件設(shè)施，總額超過過去十年總和。宇樹科技正在人形機(jī)器人領(lǐng)域走向世界的最前列，從而開創(chuàng)一個人形機(jī)器人時(shí)代。中國的科技大突破正在逐漸改變?nèi)蛸Y本的流向，堅(jiān)定人們投資中國的信心。以智能化為代表的人類第四次科技革命浪潮正在無法阻擋地到來，它波瀾壯闊、氣勢如虹，正在將中國科技和經(jīng)濟(jì)推升到前所未有的高度。我國正在由過去的規(guī)模效應(yīng)走向創(chuàng)新效應(yīng)，并在工業(yè)化、電氣化、信息化、智能化的道路上全方位出擊，跑出中國的速度和風(fēng)采。試看將來之環(huán)球，必是中國的世界！</p> <p class="ql-block"> 行至八一湖夏季皮劃艇冬季滑冰項(xiàng)目活動區(qū)，軍神通望了望正在冬泳的大漢，哼唱完《歌唱新時(shí)代》后對同學(xué)們講道：啊，降一場甘露蕩滌塵埃，綠水青山喜笑顏開。啊，我們的熱愛洶涌澎湃，前進(jìn)的步伐自信豪邁。我國現(xiàn)在在軍事武器方面也神勇無比。2024年年底，成飛沈飛的六代機(jī)雙雙首飛，076型兩棲攻擊艦四川艦亮相下水，西飛的空警-3000預(yù)警機(jī)也不甘示弱，緊跟其后首飛，展現(xiàn)了中國軍工層面的強(qiáng)大實(shí)力。水滴君1月17日撰寫的《隆興寺開六代機(jī)》一文，詳細(xì)介紹了我國六代機(jī)的發(fā)展態(tài)勢，中國人建立了六代機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，第一次與西方形成了代差。感興趣者，可仔細(xì)閱讀。</p><p class="ql-block"> 湘軍轉(zhuǎn)補(bǔ)充道：我國軍事機(jī)器人應(yīng)用領(lǐng)先美國。機(jī)器人上春晚大家都看了吧？春晚機(jī)器人表演的是轉(zhuǎn)手絹，如果轉(zhuǎn)的是武器呢？還記得機(jī)器狗第一次上春晚拜年嗎？現(xiàn)在它已經(jīng)成為陸軍的絕對利器。中國電磁彈射領(lǐng)先美國。我國是唯一一個將電磁彈射安裝在兩棲攻擊艦上的國家。076是我國海軍獨(dú)創(chuàng)的一種新概念作戰(zhàn)艦艇。海軍還有無人艇和水下無人系統(tǒng)。空軍還有各種無人機(jī)，比如偵察無人機(jī)、預(yù)警無人機(jī)、電子戰(zhàn)無人機(jī)等等。</p> <p class="ql-block"> 在文明垂釣區(qū)，小淘對一垂釣老者講：在文體方面，我國已經(jīng)躍一了一個新臺階。2024年7月巴黎奧運(yùn)會，中神通拿下40枚金牌，創(chuàng)造了非主場奪金最高記錄。8月黑神話悟空上線，發(fā)布之后在全球掀起了一股熱潮，中國人講述的中國故事登上世界舞臺。年底，春節(jié)申遺成功，2025年春節(jié)成為第一個非遺春節(jié)。</p><p class="ql-block"> 這時(shí)紅石榴老隊(duì)員訓(xùn)練過千里眼順風(fēng)耳神功的塔吉妹聽見有人在唱著詩歌“紫袖當(dāng)棚雪鬢凋，曾隨廣樂奏云韶。老來未忍耆婆舞，猶倚黃鐘袞六么?！?lt;/p><p class="ql-block"> 塔吉妹想尋找到底是誰在唱，在什么地方唱。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)望對岸的玉淵潭公園，沒有找到答案。</p><p class="ql-block"> 聲音好像來自己南邊遙遠(yuǎn)的正定。</p><p class="ql-block"> 正疑惑間，真定笑道：塔吉克妹子，這是我們正定人在陽和樓上晨練唱元曲。我們?nèi)フɡ^續(xù)習(xí)練《歌唱新時(shí)代》吧，同時(shí)也了解了解元曲，品鑒品鑒元曲。</p> <p class="ql-block"> 裴迅一揮手，滿天星駕著神器，把大家?guī)У搅苏柡蜆巧稀?lt;/p><p class="ql-block"> 只見一老者正在元曲名人墻前唱著“紫袖當(dāng)棚雪鬢凋，曾隨廣樂奏云韶。老來未忍耆婆舞，猶倚黃鐘袞六幺。樂悉變中華，惟真定有京師舊樂工，尚舞高平曲破?！?lt;/p><p class="ql-block"> 真定向清華大學(xué)的同學(xué)們解讀說：1170年，南宋詩人范成大奉命出使金國。這個時(shí)候，北宋滅亡已經(jīng)40多年了，寫下“靖康恥，猶未雪”的岳飛也已故去了28年。詩人一路走來，只見“虜樂悉變中華，惟真定有京師舊樂工，尚舞高平曲破”，一時(shí)勾起興亡之嘆，寫下了這首《真定舞》。翻譯成現(xiàn)代語言就是，胡族樂舞已經(jīng)完全取代了華夏樂舞，只有真定還有原來京師汴梁的舊樂工，還在表演高平曲破。兩鬢雪白的舞者在勾棚演出，曾伴隨著廣樂和云韶翩翩起舞。原本已不想再跳那緊促之舞，黃鐘一響仍不禁依袞六幺起舞。要想詳細(xì)了解元曲。我們還得去元曲博物館游學(xué)。元曲博物館位于正定古城中心位置，十字大街的東北角，中山東路7號，是由建于民國年間的三進(jìn)四合院馬家大院改造而成的。</p><p class="ql-block"> 說完，真定便帶大家直奔元曲博物館。</p> <p class="ql-block"> 行至燕趙南大街與中山東路交叉口，小軍偶然瞥見了馬家雞總店，進(jìn)店花60元買了只馬家雞，拎著沿中山東路往東走，路北便見到了馬家大院。</p><p class="ql-block"> 小軍拍了拍馬家雞，問常山：常叔叔，馬家大院與馬家雞，是不是有著不解之緣？</p><p class="ql-block"> 常山跺著腳，右肘猛擊左內(nèi)臂，笑道：正定馬氏是三國名將馬援的后裔，明代從山西洪洞縣遷居真定府，務(wù)農(nóng)經(jīng)商，明末時(shí)候發(fā)展成富甲一方的大戶。大院主人馬兆霖是馬家第十五代孫，喜歡練武，人稱“武秀才”。他在正定城里最繁華的大十字街東、南兩側(cè)購置了大量的土地和房屋，并請山西省五臺縣的工人設(shè)計(jì)施工建造，所以四合院在結(jié)構(gòu)和造型上具有山西民居的特點(diǎn)。馬家雞的傳奇，則始于清朝初年的安國，因?yàn)?869年戰(zhàn)亂而遷至正定。馬家大院是正定縣城唯一一處保存較為完整的四合院式民居。</p> <p class="ql-block"> 行至清真回回鮮牛羊肉店，鳳舞用立掌攔住常山問：正定回民真不少啊！常叔叔，元曲是什么東東？</p><p class="ql-block"> 真定為了讓大家都能聽見，大聲講道：元曲是與漢賦、唐詩、宋詞并列的。元曲是中國戲劇成熟和繁榮的代表。包括元雜劇和散曲，雜劇是戲劇，散曲是詩歌。但是元雜劇的成就要遠(yuǎn)大于散曲，所以現(xiàn)在我們所講的元曲一般代指元雜劇。簡單來說，元曲就是元代非常流行的通俗歌曲，用這種流行歌曲唱戲，就是元雜劇。元曲是中國戲劇成熟繁盛的代表。當(dāng)古希臘悲劇、喜劇和印度梵劇的魅人光澤消失的時(shí)候，13、14世紀(jì)的中國元雜劇卻在世界的東方勃然興起，形成了人類戲劇文化史上又一座藝術(shù)高峰。中國戲曲、古希臘悲劇、喜劇和印度梵劇并稱為世界三大戲劇文化。我們正定就是元曲創(chuàng)作的發(fā)源地，是元雜劇的發(fā)祥地和創(chuàng)作中心，正定人白樸就位列“元曲四大家”之一。</p><p class="ql-block"> 小淘用鼻子使勁聞著義和莊飄出的香氣，張開大嘴問真定：真叔叔，元曲四大家都是哪四個人呀？</p><p class="ql-block"> 真定笑了笑：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖被譽(yù)為“元曲四大家”。我們白樸生于金末，長于亂世。元軍攻破汴京以后，白樸北渡避難遷居真定，主要從事雜劇創(chuàng)作，也寫過不少詞、曲。正定點(diǎn)燃了白樸的藝術(shù)才華，使他的作品具有濃厚的市井色彩及生動通俗之美。</p><p class="ql-block"> 常山補(bǔ)充道：雜劇興起之初，在北方形成了大都（今天的北京）、河南汴梁（今天的開封）、山西平陽（今天的臨汾）、山東東平幾大演藝中心，河北真定也是其中之一，而且是規(guī)模較大的一個。鐘嗣成《錄鬼簿》中記錄的元雜劇前期的56名作家中，真定的作家占了七人，人數(shù)僅次于大都。</p> <p class="ql-block"> 上午八點(diǎn)半，真定和常山帶大家來到元曲博物館。</p><p class="ql-block"> 越過斑駁的大門，走進(jìn)四合院，但見房屋都是灰瓦硬山頂，南北縱深布置，總長70.5米，東、西寬13.65米，正房三間，兩廂各三間，進(jìn)深二間，院內(nèi)古色古香、莊重大方，青磚與灰瓦相映成趣，鏤空的花窗點(diǎn)綴其間，院內(nèi)有葡萄架、荷花缸、蘭草地，石桌石凳，環(huán)境幽靜舒適，充滿了歷史的韻味。</p><p class="ql-block"> 博物館設(shè)在老宅院落，更能顯示出深厚的文化底蘊(yùn)，這在全國是首創(chuàng)。</p> <p class="ql-block"> 馬家大院最吸引北京姑娘建筑高手丹慧的地方是它的檐下柱頂，有三種不同的樣式：圓鼓式、荷葉墩式和八角式。圓鼓式柱礎(chǔ)像一個個小型的常山戰(zhàn)鼓，玲瓏可愛；荷葉墩柱礎(chǔ)雕刻精美，葉邊上卷，葉脈突起，充滿了寫實(shí)手法的民間工藝；正房前后檐柱的八個柱頂石則更為復(fù)雜，八角形座四周雕有“博古圖”和“佛八寶”圖案，在現(xiàn)存古代民居中極為罕見。</p><p class="ql-block"> 1933年，梁思成在考察正定時(shí)，曾到訪馬家大院，并在《正定調(diào)查紀(jì)略》中寫道：“柱下石礎(chǔ)上有八九寸高的鼓鏡，檐檁與檐枋之間，都不用北平所常見的墊板，而用三朵荷葉或荷花墊托，非?？蓯邸薄?lt;/p> <p class="ql-block"> 在一進(jìn)院落內(nèi)豎立著白樸的雕塑，雕像高2.2米，通身采用灰麻花崗巖。</p><p class="ql-block"> 白樸右手壓在立石之上，不僅是一種力量的體現(xiàn)，更有一種擔(dān)當(dāng)?shù)淖孕?。左臂自然后背，表現(xiàn)了文人那種淡然、儒雅、脫俗的氣質(zhì)。神情超然而平和，清風(fēng)傲骨，腰間蝴蝶花玉佩高雅脫俗，表達(dá)出根植于民間的那種平實(shí)的人文情懷。</p><p class="ql-block"> 整個博物館以“曲韻天成、遺音流響，正定元曲文化陳列”為主題，共分為四個單元，總占地962平方米，5個展廳270平方米，展板680平方米，展線長220米，多媒體8處，收集高仿元代磁枕26件，古書籍140余冊。</p> <p class="ql-block"> 屋內(nèi)的墻上圖文并茂地介紹了中國古代戲曲的發(fā)展脈絡(luò)、元雜劇的劇本形式、五宮四調(diào)與曲牌。</p><p class="ql-block"> 講解員抬眼，望了望展廳上方林林總總的懸掛，介紹說：元曲有15宮447個曲牌名，每個曲牌名都有固定的平仄和韻律。來源于唐宋詞牌的大約有75種。但與詩詞相比，曲更為直率明快，也更為盡情進(jìn)興，淋漓痛快。元曲承接了唐詩宋詞嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?，但語言瑯瑯上口，易于說唱并帶有口語化，看似直白淺顯卻表意深邃，深受大眾喜愛。元統(tǒng)一中國后，真定成為元王朝的腹心，文化、經(jīng)濟(jì)空前繁榮，被譽(yù)為“四方之都會”。元曲的藝術(shù)成就特別突出，使得真定成為僅次于元大都的雜劇活動中心。意大利著名旅行家馬可·波羅盛贊真定為“貴城”。由于地理位置優(yōu)越、物產(chǎn)豐富，正定成為元大都以南的第一名城。元代人鐘嗣成《錄鬼簿》所錄元雜劇興盛時(shí)期的作家56人，作品345種，其中真定作家7人，作品45種，分別占總數(shù)的12.4％和13%。真定人李文蔚一生共創(chuàng)作雜劇十種，特別擅長散曲，以《燕青博魚》為代表作。真定元曲作家尚仲賢創(chuàng)作的《柳毅傳書》神話雜劇，是一個數(shù)百年不衰的愛情故事，解放后編排成神話電影，流傳很廣。真定元代雜劇作家戴善甫，作雜劇5種，現(xiàn)存《陶學(xué)士醉寫風(fēng)光好》，作者以同情的筆調(diào)描寫了女主人公秦弱蘭作為樂妓的悲哀,希望從“煙花簿”上勾抹掉自己的名字，過上正常的家庭生活。這個藝術(shù)形象也是元代藝人的真實(shí)寫照。</p><p class="ql-block"> 詩詞通閉著眼睛講：正定盲人元曲家侯正卿，曾經(jīng)居住在汴梁，記憶力驚人，聽人誦書一遍，便能熟記。稍大以后習(xí)詞章，著有《艮齋詩集》等。他是一位不以盲疾自棄、不以年高廢學(xué)、刻苦治學(xué)、積極樂觀的元曲作家。</p><p class="ql-block"> 常山震了一下腳，補(bǔ)充講：明萬歷年間臧懋循編的《元曲選》和當(dāng)代人隋樹森編的《元曲選外編》，共計(jì)162種，而正定作家所創(chuàng)作的作品有14種。其中白樸、李文蔚、尚仲賢、戴善甫、侯正卿、史天澤、江德潤、史樟等都是真定的名家，比馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫早幾十年。</p> <p class="ql-block"> 展柜中的一座微縮戲臺模型，再現(xiàn)了700多年前元雜劇演出的場景。</p><p class="ql-block"> 講解員進(jìn)行情景教學(xué)講：戲班在熱鬧的市場中圍欄作場，觀眾按照不同價(jià)位交錢入場觀看。當(dāng)時(shí)的雜劇題材豐富，扮演的人物根據(jù)性別、年齡、身份等劃分成末、旦、凈、雜等不同角色。與現(xiàn)在的戲曲不同，全劇只能由男主角“正末”或女主角“正旦”一人主唱，其他角色只有念白和動作。唱詞是劇本的精華，念白與動作都從屬于唱詞。元雜劇在演出實(shí)踐中，已經(jīng)發(fā)展出了唱、念、做、舞等一整套表演程式。場景的變換和時(shí)令的更替，更多是依靠演員的描摹和特定動作來體現(xiàn)......</p><p class="ql-block"> 詩詞通用立掌攔住講解員，補(bǔ)充道：元雜劇的興起，來自多種因素的共同成全。從唐代的歌舞戲、滑稽戲，到宋雜劇、金院本，以表演人物故事為主的表演藝術(shù)日臻成熟。中原傳統(tǒng)音樂與北方各民族民間音樂相結(jié)合，形成了新的樂曲體系。在金末元初的亂世中，北方一些漢族豪強(qiáng)世家占據(jù)的城市，幸運(yùn)地保持了暫時(shí)的安寧，繁榮的市場經(jīng)濟(jì)和活躍的市民文化為戲曲的繁榮提供了土壤。而蒙元廢止科舉考試，阻斷了傳統(tǒng)士人的上升通道，讓許多文人才子參與到雜劇創(chuàng)作中，提高了雜劇的藝術(shù)水平。</p> <p class="ql-block"> 上午十點(diǎn)，大家走進(jìn)白樸書房，書房內(nèi)，手提羊毫的白樸，雙眉微蹙，似在構(gòu)思。白樸的神態(tài)超然淡遠(yuǎn)，有一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖孕牛话讟愕臍赓|(zhì)清風(fēng)傲骨，卻又不乏平實(shí)。由白樸創(chuàng)作的《墻頭馬上》、《梧桐雨》等作品都以直觀的表現(xiàn)形式陳列。</p><p class="ql-block"> 《墻頭馬上》取材于白居易的《井底引銀瓶》，講述了“墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸”的愛情故事。這部劇與鄭光祖的《倩女離魂》、王實(shí)甫的《西廂記》、關(guān)漢卿的《閨怨佳人拜月亭》并稱為元雜劇中的四大愛情劇，又被列為中國古代十大喜劇之一。</p><p class="ql-block"> 真定哼唱完《墻頭馬上》后，向清華大學(xué)的同學(xué)們詳細(xì)介紹說：元初，真定城的實(shí)際統(tǒng)治者是蒙古的漢人軍閥史天澤。的史天澤，曾經(jīng)成功勸阻了蒙古貴族的屠城舉動，并在真定“披荊棘，驅(qū)狐貍，開城郭，立官府，以招人民”，將古城打造成了亂世中的一座避風(fēng)港，大量汴梁、鄭州一帶的遺民遷居真定。史天澤的禮賢下士，也吸引了許多流離失所的金代文人將這里當(dāng)作棲身之所。在史天澤的幕僚中，有一位名叫白華的文人。白華曾經(jīng)是金朝重臣，1232年，蒙古鐵騎圍困金南京汴梁，金哀宗棄城逃走，白華追隨皇帝匆匆出逃，無奈將妻兒留在城內(nèi)。次年蒙軍攻破汴京城后，白華的妻子不知所蹤，他的一雙兒女被好友元好問收養(yǎng)。兵荒馬亂的年代里，白華先降宋又降蒙，最終成了史氏的幕僚；元好問輾轉(zhuǎn)各地，顛沛流離中，始終將白華的兩個孩子帶在身邊，視如己出。1237年，元好問路過真定，終于將這兩個孩子送還到白華身邊。白華離家時(shí)只有6歲的兒子，如今已長成了11歲的少年。這個在童年時(shí)代便已體會了山川滿目瘡痍的男孩，就是后來名列“元曲四大家”之一的劇作家——白樸。</p><p class="ql-block"> 常山用搬拳錘著真定，補(bǔ)充講：元好問是金代文壇盟主，詩文詞曲兼工，白樸自幼得其言傳身教，打下了純正的文學(xué)根基。一家團(tuán)圓之后，白樸隨父親落籍真定。當(dāng)時(shí)的真定城中聚集了王若虛、張德輝、李冶等大量金代名士，開課講學(xué)，談詩論藝，堪稱北方的一塊人文高地。白樸在這樣的文化氛圍中耳濡目染，受益匪淺，很快便以能詩善賦聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。白樸被稱為以名士身份作雜劇的第一人，他的曲風(fēng)儒雅端莊，為雜劇注入了深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。元人鐘嗣成的《錄鬼簿》中記錄的白樸劇作多達(dá)15種，他的代表作《梧桐雨》寫唐明皇楊貴妃故事，被王國維評價(jià)為“沉雄悲壯，為元曲冠冕”，而根據(jù)他的愛情劇《墻頭馬上》改編的昆曲劇目，至今仍在舞臺上演唱不衰。</p> <p class="ql-block"> 在《燕青博魚》、《燕青射雁》圖畫前，燕青介紹說：我就是水滴君《燕青博魚》和《燕青射雁》的作者李文蔚，是白樸的好友，他創(chuàng)作的《燕青博魚》和《燕青射雁》，是現(xiàn)存元代水滸戲中僅有的兩部以燕青為主角的雜劇。</p><p class="ql-block"> 講完，燕青擼起袖子唱起了《歌唱新時(shí)代》：擼起袖子干起來，新時(shí)代亮出新的姿態(tài)。磅礴的力量聚起來，新時(shí)代跑贏接力賽。為了美好的向往永不懈怠，為了偉大的復(fù)興忙里忙外。</p> <p class="ql-block"> 同學(xué)們在博物館內(nèi)還見到了許多老物件，比如堂鼓、嗩吶、笙、中阮、板、京胡、琵琶等十幾種樂器。</p><p class="ql-block"> 博物館還特辟一面臉譜墻，供游人趣味拍照。戲曲臉譜，既是一種審美，也有明忠奸別善惡的寄寓。每張臉譜面具背后，都有臉譜主人的名字，讓游人在文化體驗(yàn)中獲取戲曲知識。</p><p class="ql-block"> 真定戴上一個戲曲臉譜，向清華大學(xué)的同學(xué)們介紹說：我們河北這片土地，孕育了河北梆子、評劇、北昆、絲弦、老調(diào)、平調(diào)落子、亂彈、哈哈腔等30多個劇種，劇種之多，在全國名列前茅。河北是中國戲曲發(fā)祥地之一。中國戲曲的發(fā)展脈絡(luò)，總能在河北找到印跡。既有戲曲的起源儺戲，也有戲曲發(fā)展過程中的角抵戲、參軍戲，還有戲曲成熟期的元曲?？梢哉f，河北戲曲史，幾乎就是大半部中國戲曲史。</p> <p class="ql-block"> 最后的三進(jìn)正房內(nèi)的小舞臺，也不乏現(xiàn)代元素。</p><p class="ql-block"> 此外還設(shè)有大屏幕，簡單操作之后可以簽名和留影，增加了觀賞的互動性。</p><p class="ql-block"> 小軍打開擺放的電腦，聽到了各種元曲劇目。</p><p class="ql-block"> 小淘合著電腦里傳來的音樂，聲情并茂地唱著《歌唱新時(shí)代》：啊，讓一帶一路連接世界，百花園中百花盛開。啊，許一個承諾昭告天下，和平的種子植入血脈。引領(lǐng)新時(shí)代，中國強(qiáng)起來。開啟新征程，中國新氣派。引領(lǐng)新時(shí)代，中國強(qiáng)起來。開啟新征程，中國新氣派。</p><p class="ql-block"> 小淘唱完用轉(zhuǎn)身搬攔錘擊打龍飛。</p><p class="ql-block"> 龍飛用野馬分宗化解后，告訴小淘：今年，2025年，是我國“十四五”規(guī)劃的收官之年，也是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的重要坐標(biāo)。我的眼里只有美國，是的，新中國成立以來，我?guī)缀跏茄鲆曋绹宦纷邅?，超越了美國，就意味著我們?shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興。目前，我們國家在軍事、科技、文化、經(jīng)濟(jì)甚至政治制度都要領(lǐng)先美國的時(shí)候，當(dāng)機(jī)器人開始代替人的工作，農(nóng)民不用那么辛苦就可以收獲糧食蔬菜水果，當(dāng)工廠不用多少人就可以源源不斷的生產(chǎn)各種各樣的產(chǎn)品，工人不用干多少活兒也可以拿到生活所需，當(dāng)軍人不用親自上真實(shí)的戰(zhàn)場，僅僅在后方操控各種無人機(jī)無人艦艇和智能彈藥就能打贏戰(zhàn)爭，而政府只需要做好調(diào)控，公平分配財(cái)富，讓每個人都能過上幸福美滿的日子。我可以這么說，我們進(jìn)入社會主義的高級階段，實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，這一天不會太遠(yuǎn)，而2025無疑是為了這一天的到來按下快進(jìn)鍵的一年。</p> <p class="ql-block"> 在馬家大院最深處，第三進(jìn)正堂上，詩詞通還意外地發(fā)現(xiàn)了被譽(yù)為“北方文雄”和“一代文宗”的元好問。</p><p class="ql-block"> 金朝遺老元好問，不僅是一位杰出的文學(xué)家，更在詩、文、詞、曲、史及小說等多個領(lǐng)域留下了深厚的印記，堪稱“文壇盟主”。元好問，他正是元曲的創(chuàng)立者，那句膾炙人口的“問世間，情為何物，直教生死相許”便出自他的手。</p><p class="ql-block"> 元曲博物館的建立，使元曲得以更好保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)，也讓大家近距離地感知元曲的藝術(shù)魅力，感受元曲在這里落地、生根、發(fā)芽，感悟元曲作家群為這座古城留下的深厚歷史和文化。</p>