<p class="ql-block">美篇號：14134946</p><p class="ql-block">美篇昵稱：道不遠(yuǎn)人</p><p class="ql-block"> 梅蘭芳紀(jì)念館位于北京市西城區(qū)護國寺街9號，是一座典型的北京四合院。原為清未慶親王奕劻王府的一部分。1951年梅蘭芳入住這座幽靜、安適的庭院，這里不僅是京劇大師梅蘭芳的故居，更是他最后十年生活的地方。走進(jìn)紀(jì)念館的大門，首先映入眼簾的是那座莊重而典雅的建筑。紅灰色調(diào)的傳統(tǒng)中式木門上方懸掛著“梅蘭芳紀(jì)念館”的牌匾，兩側(cè)垂掛著紅色裝飾帶，金色云紋圖案點綴其間，盡顯古樸韻味。門前擺放的幾盆植物為整個場景增添了幾分自然氣息。</p> <p class="ql-block">梅蘭芳紀(jì)念館：傳承與創(chuàng)新的藝術(shù)殿堂</p><p class="ql-block"> 梅蘭芳是20世紀(jì)杰出的京昆表演藝術(shù)家，享譽世界的中國戲曲藝術(shù)大師。他在繼承傳統(tǒng)的同時，編演了眾多時裝新戲和古裝新戲，對京劇舞臺、服飾、裝扮、伴奏等方面進(jìn)行了全方位的改革和創(chuàng)新，將京劇旦行表演藝術(shù)發(fā)展到了前所未有的高度，形成了獨具特色的表演藝術(shù)流派——梅派，被譽為“偉大的演員和美的化身”。</p><p class="ql-block"> 梅蘭芳是中國戲曲表演藝術(shù)的集大成者，也是中國戲曲藝術(shù)海外傳播的先行者。梅蘭芳8歲學(xué)戲，9歲拜師學(xué)青衣，11歲登臺，后又求教名師學(xué)花旦，擅演青衣、花旦、刀馬旦各色劇目，青年時已紅遍大江南北，20世紀(jì)30年代初期評京劇“四大名旦”之首。他堅守中華文化本位，以高度的文化自覺，先后帶戲訪日、訪美、訪蘇，讓世界更進(jìn)一步認(rèn)識和了解中國戲曲藝術(shù)，促使中國戲曲表演藝術(shù)體系成為國際公認(rèn)的經(jīng)典表演藝術(shù)體系之一。</p><p class="ql-block"> 梅蘭芳之美，不僅在于其舞臺風(fēng)采，更在于其進(jìn)步思想和民族氣節(jié)。從新文化運動前后排演的《一縷麻》《宦海潮》等直面封建禮教等社會間題的時裝戲，到抗戰(zhàn)初期的《生死恨》《抗金兵》等鼓舞全民族斗志的歷史劇，都與時代變革相關(guān)，以家國興亡為系?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，梅蘭芳息歌罷舞、蓄須明志，其間靠典當(dāng)和賣畫為繼，在民族危難關(guān)頭展現(xiàn)出了“寧為玉碎，不為瓦全”的崇高氣節(jié)。</p><p class="ql-block"> 新中國成立后，梅蘭芳積極踐行“文藝為人民”的宗旨，不斷推陳出新，完成了從“劇界大王”到人民藝術(shù)家的升華和轉(zhuǎn)變，成為具有高度文化自信的文藝工作者。作為一代戲曲大師，梅蘭芳的舞臺實踐和理論總結(jié)構(gòu)建了深具民族特性的戲曲表演體系，并在藝術(shù)傳承與經(jīng)驗總結(jié)上傾注了大量心血，為戲曲教育的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> “中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。”人們相信，美的藝術(shù)會代代相傳。隨著中華民族走向偉大復(fù)興，梅蘭芳的藝術(shù)及其人格魅力會在新時代愈發(fā)熠熠生輝，帶給我們更深的精神力量。</p> <p class="ql-block">展覽館外院梅蘭芳藝術(shù)人生展↓↓↓</p><p class="ql-block"> 外院的主題展廳通過圖文并茂的形式介紹了梅蘭芳一生的藝術(shù)成就和社會活動。從早期對傳統(tǒng)戲曲的繼承與發(fā)展，到后來編演時裝新戲和古裝新戲，再到抗戰(zhàn)時期的《生死恨》《抗金兵》等鼓舞士氣的歷史劇，這些珍貴資料讓我們深刻感受到梅蘭芳的進(jìn)步思想和民族氣節(jié)。</p> <p class="ql-block">一、守正·熔煉傳統(tǒng)↓↓↓</p><p class="ql-block"> 1894年10月22日，梅蘭芳出生在北京前門外李鐵拐斜街的一個梨園世家——景龢堂梅氏。梅蘭芳九歲（1902年）開始學(xué)京劇青衣，十一歲（1904年）登臺。1912年，他與“伶界大王”譚鑫培合演《桑園寄子》，在北京的舞臺上嶄露頭角?；仡檹乃囍?，梅蘭芳說：“我是個拙笨的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)?！?lt;/p> <p class="ql-block">二、創(chuàng)新·銳意開拓↓↓↓</p><p class="ql-block"> 梅蘭芳在長期的舞臺藝術(shù)實踐中，在繼承傳統(tǒng)的同時對京劇中存在的弊端加以剔除，在舞臺、服飾、裝扮、劇目等方面進(jìn)不斷地更新中日臻成熟和完善。1912年之后，他編演了多部時裝新戲和古裝新戲，進(jìn)行了舞臺藝術(shù)上的改革嘗試。在唱、藝術(shù)巔峰，從而形成了獨具特色的京劇旦行表演藝術(shù)流派——“梅派”。1917年梅蘭芳當(dāng)選《順天時報》讀者票選的劇界地位。1930年《戲劇月刊》舉行“現(xiàn)代四大名旦之比較”征文，獲獎的三篇征文中梅蘭芳均位列榜首，進(jìn)一步確立名旦之首的地位。</p> <p class="ql-block">三、傳播·文化使者↓↓↓</p><p class="ql-block"> 作為20世紀(jì)杰出的京昆表演藝術(shù)家，梅蘭芳不僅在舞臺上展現(xiàn)了無與倫比的藝術(shù)魅力，更以高度的文化自覺推動了中國戲曲藝術(shù)走向世界，是把中國戲曲有組織的、有規(guī)模、全面系統(tǒng)地介紹到國外去的第一人，1919年至1935年，梅蘭芳先生曾先后到日本（1919年、1924年）、美國（1930年）、蘇聯(lián)（1935年）等國家進(jìn)行演出，赴歐洲多個國家進(jìn)行考察，結(jié)識了世界各國的熱心人士，同他們建立了誠摯的友誼，獲得了極高的國際聲譽。這些活動不僅增進(jìn)了各國人民對中國文化的了解，促進(jìn)了國內(nèi)外文化交流，同時也使以梅蘭芳為代表的中國戲曲表演體系進(jìn)入全世界的視域。</p> <p class="ql-block">蓄須明志：↓↓↓</p><p class="ql-block"> 別小瞧這一小撮胡子，不久的將來，可能會有用處。日本人假定蠻不講理，硬要我出來唱戲，那末（么），坐牢、殺頭，也只好由他。如果他們還懂一點禮貌，這塊擋箭牌，就多少能起點作用。一—梅蘭節(jié)</p> <p class="ql-block">四、擔(dān)當(dāng)·民族大義↓↓↓</p><p class="ql-block"> 1931年“九·一八”事變后，梅蘭芳從北平移居上海，他陸續(xù)排演了《抗金兵》《生死恨》，以激發(fā)民眾的愛國熱1938年梅蘭芳避居香港，日本占領(lǐng)香港后，梅蘭芳著須明志，堅決不登臺演出，而繪畫、授徒便成了他那個時期藝術(shù)情志要寄托。</p> <p class="ql-block">編創(chuàng)新劇↓↓↓</p><p class="ql-block"> “九一八事變”后、日本帝國主義對中國進(jìn)行了瘋狂的侵略，我當(dāng)時以無比憤怒的心情編演了《抗金兵》和《生死恨》兩個戲。這兩個戲以反抗侵略，鼓舞人心為主題的。 一一梅蘭芳</p> <p class="ql-block">五、新生·服務(wù)人民↓↓↓</p><p class="ql-block"> 在人民當(dāng)家作主的新中國，有感于翻天覆地、萬象更新，年屆花甲的梅蘭芳毅然深入如火如荼的建設(shè)一線，奔赴抗美援朝的戰(zhàn)場前沿，滿懷激情地為廣大人民群眾和部隊指戰(zhàn)員演出。此外，他還經(jīng)常率劇團到全國各地巡回演出，不遺余力地扶持地方劇種的發(fā)展，多次出訪演出，把新中國的文化新氣象帶到世界舞臺。通過不斷地學(xué)習(xí)和鍛煉，梅蘭芳先生1959年光榮地加入中國共產(chǎn)黨。梅蘭芳一生有過許多稱號、頭銜，但在入黨《自傳》中他最終將自己定位為一名“藝術(shù)勞動者”，并以實際行動自覺接受黨和人民的檢驗。</p> <p class="ql-block">六、芳馨·藝術(shù)體系↓↓↓</p><p class="ql-block"> 1961年8月8日，梅蘭勞因心臟病醫(yī)治無效，與世長辭，享年67歲。首都各界為梅蘭勞舉行了隆重的公祭儀式，陳毅副總理主祭，并代表中共中央和國務(wù)院表示哀悼，他在悼詞中將梅蘭芳稱為我們中國的“一代完人”。梅蘭芳先生雖永遠(yuǎn)地離開了我們，但他為我們留下了160余個美麗的舞臺形象和無盡的精神財富，梅蘭芳精神永存，梅派藝術(shù)永存.</p> <p class="ql-block">宣誓入黨↓↓↓</p><p class="ql-block"> 我已經(jīng)參加了社會主義革命事業(yè)，天天正在做著我應(yīng)當(dāng)做的工作，將來還要把晚年的精力放在培養(yǎng)后一代的任務(wù)上面，如果自己還沒有鍛煉好，怎能夠把現(xiàn)在的和將來的工作都做得好呢？所以熱烈希望及早參加黨組織，直接受到深入的共產(chǎn)主義教育，使我脫胎換骨，改造得更徹底，才可以放心大膽貢獻(xiàn)出所有的力量。我今天才申請入黨，不算早了，不能再等待了。一一梅蘭芳</p> <p class="ql-block">藝術(shù)楷?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我們的藝術(shù)，必須貨真價實，顛撲不破，才能流傳永久，像《西廂記》《琵琶記》《拜月記》《白兔記》《牡丹亭》《白蛇傳》等許多傳奇名作，有的已經(jīng)演了幾百年，至今還在上演，而且還有觀眾.…這些都是祖先們給我們留下的遺產(chǎn)，我們必須好好地繼承下來，使它發(fā)揚光大。但我們必須要有新的創(chuàng)新。同時在發(fā)掘、整理、改編工作中大家要集中力量來共同創(chuàng)造，也給下一代留下些像樣的東西。一一梅蘭芳</p> <p class="ql-block">京劇“四大名旦”之首↓↓↓ </p><p class="ql-block"> 1917年北京《順天時報》發(fā)起投票選舉，梅蘭勞當(dāng)選“劇界大王”。1927年，《順天時報》舉辦“征集五大名伶新劇奪魁投票”，號召大家為當(dāng)時最出名的五位旦行名伶梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生、徐碧云的新劇投票，隨著徐碧云淡出舞臺中心，四大名旦格局漸定。1930年，《戲劇月刊》舉行“現(xiàn)代四大名旦之比較”的征文活動，蘇少卿、張肖倫、蘇老蠶的文章榮獲前三名，在三篇文章中梅蘭芳均位列四大名旦之首。</p> <p class="ql-block">展覽館（故居）正院↓↓↓</p><p class="ql-block"> 正院是梅蘭芳生前的生活起居之所，會客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的陳設(shè)均按原貌陳列。每一件物品仿佛都在訴說著那段輝煌的歷史。</p> <p class="ql-block">故居?xùn)|廂房（上）、正室（中）、西廂房（下）↓↓↓</p><p class="ql-block"> 故居包括會客室、起居室、書房、臥室，是梅蘭芳先生1951年-1961年生活、工作的場所，室內(nèi)陳設(shè)基本按原貌陳列。我們從中可以聯(lián)想到他生活和工作的情景。</p> <p class="ql-block">故居?xùn)|、西廂房（三間）↓↓↓</p><p class="ql-block"> 東廂房原為梅蘭芳先生之女梅葆玥的居所及梅蘭芳先生的家庭餐廳。如今展示著梅蘭芳編演的新戲劇照及舞臺服飾，</p><p class="ql-block"> 西廂房（三間）原為梅蘭芳先生長子梅葆琛一家居住?，F(xiàn)在則陳列著他收藏的書畫作品和其他珍貴文物。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">梅蘭芳與《貴妃醉酒》↓↓↓</p><p class="ql-block"> 民國十九年四月二十五號禮拜五晚八點鐘，<span style="font-size:18px;">《貴妃醉酒》在大</span>埠彎月戲院開演戲單：梅蘭芳飾楊貴妃、朱桂芳飾高力士、王少亭飾裴力士、姚玉芙、 李斐叔飾宮女</p><p class="ql-block"> 《貴妃醉酒》：此戲乃演唐朝楊貴妃奉明皇之命，在百花亭頂預(yù)備酒宴，不意明皇竟往梅妃官去了，楊貴妃無聊自飲大醉一段故事。此戲之妙處在因妒忌吃醋醉后稍露春情方為正格，在他認(rèn)為，每每浪淫蕩乃失戲之真義。梅君演此純系舊規(guī)，所謂先正典型也。全劇之四平調(diào)行腔悠雅，身段裊娜娉婷，其銜杯折腰亦系古舞之姿式，醉后春情忽動與高力士等種種戲謔，盡情而不傷雅，尤為他人所不及。</p> <p class="ql-block">京劇《貴妃醉酒》又名《百花亭》，是一出單折戲，取材于中國唐朝歷史人物楊貴妃的故事，經(jīng)過中國著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生創(chuàng)作、表演而廣為人知，是梅派代表劇目之一。</p><p class="ql-block">該劇描寫的是楊玉環(huán)深受唐明皇的榮寵，本是約唐明皇百花亭赴筵，但久候不至，隨后知道他早已轉(zhuǎn)駕西宮，于是羞怒交加，萬端愁緒無以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盞，飲致大醉，后來悵然返宮的一段情節(jié)。</p><p class="ql-block">《貴妃醉酒》通過動作和唱詞、曲調(diào)，表達(dá)楊貴妃由期盼到失望，再到怨恨的復(fù)雜心情。</p> <p class="ql-block">《霸王別姬》梅蘭芳劇照</p> <p class="ql-block">漫步在這座充滿歷史底蘊的庭院中，我仿佛穿越時空回到了那個戲曲盛世。梅蘭芳不僅是一位偉大的演員，更是一位具有崇高氣節(jié)的愛國者。他用自己的行動詮釋了“寧為玉碎，不為瓦全”的精神，在民族危難關(guān)頭展現(xiàn)出非凡的人格魅力。</p> <p class="ql-block">西跨院設(shè)有專題展廳和文創(chuàng)空間↓↓↓</p><p class="ql-block"> 專題展廳展示了更多關(guān)于梅蘭芳及其家族成員的信息。這里的展品不僅包括梅蘭芳的個人物品，還有許多反映其家庭生活的照片和文獻(xiàn)資料。此外，文創(chuàng)空間內(nèi)還可以購買到與梅蘭芳相關(guān)的紀(jì)念品，讓游客將這段美好的回憶帶回家。</p> <p class="ql-block">梅蘭芳（右二）與齊白石（左二）、汪藹士（左一）、歐陽予倩（右一）</p> <p class="ql-block">西跨院文創(chuàng)空間↓↓↓</p><p class="ql-block"> 梅蘭芳（1894.10.22-1961.8.8），我國戲曲表演藝術(shù)大師。上個世紀(jì)二十年代以前百年原版圖畫明信片，原汁原味再現(xiàn)梅蘭芳在這個時期主要經(jīng)典劇目，展現(xiàn)其堅持不懈、勤修苦練、勇于探索的豐富戲劇軌跡，表達(dá)其驚采絕艷、甜美圓潤、自然典雅、雍容大方的生動表演風(fēng)格，欣賞其早年創(chuàng)造梅派藝術(shù)之美的精彩戲劇人生。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念館還收藏有梅蘭芳生前所藏的三萬余件珍貴文物，包括觀曲資料、書畫、實物以及各類文獻(xiàn)等，成為國內(nèi)外保存梅蘭芳及相關(guān)文物文獻(xiàn)最為豐富的機構(gòu)之一。這里定期舉辦學(xué)術(shù)研討活動，并承擔(dān)多項重要科研項目，深入推動“梅學(xué)”研究。</p> <p class="ql-block">專題展廳和文創(chuàng)空間《結(jié)語》↓↓↓</p><p class="ql-block"> 從“劇界大王”到“最美奮斗者”，梅蘭芳用他的一生向我們展現(xiàn)了如何熔煉傳統(tǒng)藝術(shù)和時代精神，何以就美的典型，又如何超越時勢達(dá)成人格道德的完善。其藝術(shù)作品的千般妙處與其人生經(jīng)歷之萬種風(fēng)光，相互輝映，臻于至善至美，時至今日依然保持著無與倫比的感染力。</p> <p class="ql-block">梅蘭芳的藝術(shù)創(chuàng)造和人生抉擇根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示了至善、至美的舞臺形象和人格境界。走出梅蘭芳紀(jì)念館，我不禁感嘆這位藝術(shù)巨匠的偉大貢獻(xiàn)。梅蘭芳不僅為中國戲曲藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)，更為后人留下了寶貴的精神財富。在這個新時代里，梅蘭芳的藝術(shù)及其人格魅力將繼續(xù)激勵著我們不斷前行，創(chuàng)造更加輝煌的未來。</p>