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赤峰到蚌埠合肥之行（三）

溫柔的魚兒

<p class="ql-block">　　安徽文房四寶廳: 安徽是宣紙、徽墨、宣筆、歙硯的故鄉(xiāng)，自古以“四寶” 齊全著稱于世。本陳列展出了紙、墨、筆、硯四種主要文具，同時(shí)還展示了筆筒、墨床、鎮(zhèn)紙、水盂、硯滴、筆擱、印章等各種輔助文具。此外，陳列中還設(shè)有互動(dòng)區(qū)，觀眾可嘗試造紙制墨等工藝實(shí)踐活動(dòng)，從中體驗(yàn)制作文房四寶的雅趣。</p> <p class="ql-block">　　毛筆的歷史更為悠久。秦朝之前各地對(duì)毛筆的叫法不一，楚國稱毛筆 謂“聿“（吁），燕國稱筆謂“弗”，秦朝統(tǒng)一中國后實(shí)行“書同文”，毛筆才有了統(tǒng)一的名稱。宣筆可以說是毛筆的起源。因?yàn)楹芫靡郧靶蔷陀小懊f之技先天下”之說。</p><p class="ql-block"> 宣筆，產(chǎn)于安徽省宣城市涇縣(原屬寧國府，產(chǎn)紙以府治宣城為名，故稱“宣筆”)，是中國四大名筆之一。據(jù)韓愈《毛穎傳》記載，公元前二三年，秦將軍蒙恬南下時(shí)途經(jīng)中山（安徽省涇縣一帶山區(qū)）發(fā)現(xiàn)這里兔肥毛長，便以兔毛（又稱紫毫）為筆頭制作毛筆，以竹為管，在原始的竹筆基礎(chǔ)上制成改良毛筆，<span style="font-size:18px;">世人稱“蒙恬筆”</span>。盛行于唐、宋，均有制筆名手。元代以后湖筆漸興，宣筆漸衰。改革開放后，宣筆漸漸恢復(fù)了生機(jī)。2008年，宣筆制作技藝被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">　　徽筆，宋代名筆，因產(chǎn)于徽州（今黃山市）而得名，又名“汪伯立筆”。2014年，由黃山市屯溪區(qū)申報(bào)的“徽筆制作技藝”入選第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；展P以“尖、齊、圓、健”四德著稱于世，具有含墨量多，易開合，控制墨液，宜書宜畫，并能充分體現(xiàn)墨色的焦、濃、重、淡、清的效果。</p> <p class="ql-block">　　徽墨生產(chǎn)可追溯到唐代末期，歷宋、元、明、清而臻于鼎盛?；漳不帐↑S山市、宣城市特產(chǎn)，國家地理標(biāo)志產(chǎn)品?；漳新浼埲缙幔珴珊跐?，經(jīng)久不褪，紙筆不膠，香味濃郁，豐肌膩理等特點(diǎn)，素有拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅(jiān)如玉、研無聲、一點(diǎn)如漆、萬載存真的美譽(yù)?；漳贩N繁多，主要有漆煙、油煙、松煙、全煙、凈煙、減膠、加香等?；漳谱骷妓嚕不帐】兿h、歙縣、黃山市屯溪區(qū)地方傳統(tǒng)手工技藝，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。</p> <p class="ql-block">　　宣紙，安徽省宣城市涇縣特產(chǎn)，國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。涇縣地處中緯度南沿，根據(jù)氣象指標(biāo)分類，屬于北亞熱帶、副熱帶季風(fēng)濕潤性氣候。氣候溫和，雨量充沛，光照資源豐富，春、夏、秋、冬四季分明。年平均溫度15.7℃，氣溫年極端最高值為40.8℃。涇縣境內(nèi)草本植物約計(jì)1000余種，適宜宣紙的取材與制造。宣紙是中國獨(dú)特的手工藝品，具質(zhì)地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色，享有“千年壽紙”的美譽(yù)，被譽(yù)為“國寶”。</p> <p class="ql-block">　　歙硯 [shè yàn]，全稱歙州硯，中國四大名硯之一，與甘肅洮硯、廣東端硯、黃河澄泥硯齊名。歙硯馳名于唐代，至今已有一千多年歷史。產(chǎn)于安徽黃山山脈與天目山、白際山之間的歙州，包括歙縣、休寧、祁門、黟縣、婺源等縣。歙石的產(chǎn)地以婺源與歙縣交界處的龍尾山（羅紋山）下溪澗為最優(yōu)，所以歙硯又稱龍尾硯，而龍尾山則是大部分存世歙硯珍品的石料出產(chǎn)地。除此之外，歙縣、休寧縣、祁門縣亦產(chǎn)歙硯。歙硯的制作材料被稱為歙石或歙硯石，一般需要5-10億年的地質(zhì)變化才能形成，其中最適合制硯的是輕度千枚巖化的板巖。</p> <p class="ql-block">　　文房四寶是傳承中華民族文化的載體，是世界上神奇迷人又彌足珍貴的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)，它所代表的文化精神深深浸潤到中國人的心靈和血脈。</p><p class="ql-block"> 安徽文房四寶是安徽地域文化的重要符號(hào)，是博大精深的微文化中一脈，微商的鼎盛給文房四寶的崛起提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，文房四寶的興起有力地促進(jìn)了微文化的傳播，并對(duì)中華文化乃至世界文化的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 隨著科技的發(fā)展，作為傳統(tǒng)書寫工具的文房四寶一度與大眾生活漸行漸遠(yuǎn)，實(shí)用功能減弱，只成為藝術(shù)收藏和鑒賞品。走入新時(shí)代，伴隨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面復(fù)興，中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)蓬勃興起，文房四寶也再次煥發(fā)生機(jī)，它所表現(xiàn)出的獨(dú)特的審美理想、高超的創(chuàng)造能力以及豐富的文化精神，重新喚起人們內(nèi)心深處的情感，這種情感不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的回望，更是對(duì)美好生活的期許和文化自信的堅(jiān)定。</p> <p class="ql-block">　　徽州古建筑陳列通過建筑構(gòu)件、模型、圖片等，全景式展示徽州建筑的美輪美奐，又從徽州整體搬遷古民居一幢，原狀陳列，使人身臨其境，盡情感悟徽州古建的魅力。</p> <p class="ql-block">　　牌坊是中國特有的紀(jì)念性建筑。在古徽州，牌坊深受程朱理學(xué)的浸染，與徽州三雕的藝術(shù)形式結(jié)合，被賦予了深刻的文化、社會(huì)、歷史內(nèi)涵。明清兩朝不僅是徽文化發(fā)展的輝煌時(shí)期，亦是徽州地區(qū)牌坊興建的鼎盛期。明代徽州牌坊形制多柱不沖天，風(fēng)格簡樸大方，裝飾多采用浮雕或單層淺圓雕，強(qiáng)調(diào)造型對(duì)稱，講究裝飾趣味；清代則多沖天柱式，風(fēng)格較為細(xì)膩繁復(fù)，愈加精雕細(xì)刻。有著"牌坊之鄉(xiāng)"美稱的徽州，曾有過一千余座牌坊，今尚存一百多座。一座座恢宏壯觀的牌坊于古村落間層疊錯(cuò)落，巍然屹立，成為徽州地區(qū)一道獨(dú)特的人文景觀，在表現(xiàn)建筑藝術(shù)之外，也體現(xiàn)著徽州人崇儒尚理的道德觀念。</p> <p class="ql-block">　　牌坊是一種門洞式的紀(jì)念性建筑物，一般用木、磚、石等材料建成，上刻題字。舊時(shí)多建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道路口，多為表彰功勛、科第、德政及忠孝節(jié)義所立。徽州牌坊與祠堂、民居合稱為"徽州三絕"。牌坊作為中國古典建筑的代表，除了本身所蘊(yùn)含的深厚歷史文化外，還體現(xiàn)了徽州古建筑的杰出成就和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">　　牌坊功能，隨著歷史的發(fā)展和進(jìn)步，從門式牌坊、標(biāo)志性牌坊再到紀(jì)念性牌坊，牌坊的功能由物質(zhì)層面逐漸向精神層面轉(zhuǎn)變?；罩菖品粡墓δ芊矫嬷饕譃楣Φ路?、節(jié)孝坊、忠義坊、仕科坊等，或紀(jì)念、或表彰、或祝福、或頌揚(yáng)，寄托著徽州人豐富的情感，更彰顯了徽州歷史文化的博大精深。</p> <p class="ql-block">　　活字印刷術(shù)發(fā)明者，畢昇（？-1051年），生于淮南路蘄州蘄水縣（今湖北省黃岡市英山縣），中國北宋發(fā)明家，活字印刷術(shù)的發(fā)明者?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明為中國印刷術(shù)發(fā)展中一個(gè)根本性的改革，也是中國古代四大發(fā)明之一。畢昇的活字版技術(shù)廣為傳播，是舉世公認(rèn)的用活字印刷的第一人，對(duì)中國和世界文化事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">　　《淮南子》為西漢淮南王劉安及其門客所寫的哲學(xué)著作。又稱《淮南鴻烈》，鴻，大也；烈，明也；以為大明道之言也。全書二十一卷，原書20余萬言（今存13萬余字）。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。</p> <p class="ql-block">　　江淮擷珍: 展示的江淮大地的金銀器、玉石器、漆器、鐵畫、竹木牙角器。這里展示的數(shù)十件館藏古代工藝珍品，精微工巧，反映了時(shí)代風(fēng)尚和審美情趣。</p> <p class="ql-block">　　中國歷史悠久，地域遼闊，自古以來文化異彩紛呈，交相輝映，而安徽正是多元文化交匯之地。數(shù)千年來，這片土地上的人民以開放包容的姿態(tài)在吸納周邊先進(jìn)文化韌勤勞、真誠豁達(dá)、開拓進(jìn)取的性格。營養(yǎng)的基礎(chǔ)上融合創(chuàng)新，孕育出安徽地域文化南北兼有的區(qū)域特色，塑造了安徽人堅(jiān)韌勤勞、真誠豁達(dá)、開拓進(jìn)取的性格。</p><p class="ql-block"> "星漢燦爛，若出其里"。古往今來，這片土地上的先民們，用自己的勤勞與智慧創(chuàng)造了絢爛的江淮文明，留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。一批批杰出人才在思想、社會(huì)、族的驕傲。經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事、法制等方面為民族的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了畢生的精力，成為民族的驕傲。</p><p class="ql-block"> 文化連接過去和未來，"安徽文明史陳列"既是了解安徽歷史發(fā)展脈絡(luò)的窗口，更是領(lǐng)悟安徽人文精神的殿堂。站在新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)繼承先人的優(yōu)良傳統(tǒng)和奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中砥礪前行，再創(chuàng)輝煌。</p> <p class="ql-block">　　安徽博物院新館總體感覺: 博物館氣派漂亮，空間夠大，入口咨詢臺(tái)有導(dǎo)覽冊(cè)，文物很多，參觀者也很多，還有很多小朋友，工作人員挺熱情，對(duì)詢問者有求必應(yīng)，也很了解文物展出狀況，館內(nèi)有咖啡廳、餐廳、文創(chuàng)廳，餓了累了有足夠休閑的地方，博物館外面環(huán)境也很不錯(cuò)，散散步很愜意，如果晴天，推車遛娃很不錯(cuò)。如果文創(chuàng)作品再品種多些，精致些，會(huì)達(dá)到更好的效果。</p>