<p class="ql-block">1、五臺山 --- 位于山西省忻州市五臺縣的境內(nèi)，始建于東漢，是中國古建、雕塑、繪畫的藝術(shù)寶庫。它是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場。而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首！</p> <p class="ql-block">⑴ 五臺山脈: 方圓約300公里，平均海拔1000米。主峰五座，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。</p> <p class="ql-block">⑵ 臺懷鎮(zhèn) : 在五臺互通下了高速，不久就到了五臺縣臺懷鎮(zhèn)，它是五臺山的游客中心所在地，咱們吃、住都在這了。</p> <p class="ql-block">⑶ 佛教名山 : 五臺山與浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國四大佛教名山！它是尼泊爾藍毗坭花園、印度拘尸那迦、印度鹿野苑、印度菩提伽耶并稱為世界五大佛教圣地和名山。</p> <p class="ql-block">⑷ 布局: 五臺山現(xiàn)存的寺院一共有124座，而臺內(nèi)只有47座寺院可以參觀，但是之間距離甚遠。時間有限，只能選擇一些有代表性、有特色的寺院參觀。</p> <p class="ql-block">⑸ 塔院寺 : 我們首先來到住所不遠、五臺山最著名的“塔院寺”。進入大門，看似不大的院子，但沿著中軸線上的建筑有影壁、牌坊、石階、周門、山門、鐘鼓樓、天王殿、大慈廷壽寶殿、藏經(jīng)閣等，氣魄雄偉，有殿堂樓房一百三十馀間！</p> <p class="ql-block">寺以塔名，頗為得體。塔院寺坐北朝南，由橫列的殿院和禪堂僧舍組成。在五臺山眾多佛塔中，塔院寺大白塔最著名，其他諸塔猶如眾星捧月一樣簇擁著它。</p> <p class="ql-block">① 大白塔 : 名"釋迦文佛真身舍利寶塔"，塔高56.37米，基座八角形。塔身狀如藻瓶，造型宏麗。其上由粗及細的13層輪狀建筑，稱為十三天。塔頂是4.52米高的風(fēng)磨銅寶瓶。大白塔巍峨壯觀，為五臺山的標志。</p> <p class="ql-block">佛教有一傳言，公元前486年釋迦牟尼佛滅度，其尸骨煉成八萬四千個舍利子，古印度阿育王用黃金七寶鑄成了八萬四千座佛舍利塔，分布於大千世界中。中國有十九座，五臺山獨得其一，稱之為“慈壽塔”。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的大白塔，始建於元大德六年，由尼泊爾匠師阿權(quán)尼哥設(shè)計建造，俗稱“大白塔”，將裝有舍利的“慈壽塔”置於大塔腹中。該塔工程之大，建造之難，為五臺山之冠。</p> <p class="ql-block">大白塔位於殿閣之間，旌偉挺拔，直指藍天，有氣蓋山河、一覽五臺之慨。塔基為正方形，寶塔通體潔白，塔身狀如藻瓶，從底到頂，精細相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">② <span style="font-size:18px;">文殊發(fā)塔 : 在</span>大白塔東側(cè)，還有一座高兩丈余磚構(gòu)文殊發(fā)塔，外抹白灰，通體白凈，狀如寶葫蘆。相傳文殊菩薩顯圣遺留的金發(fā)，就藏其中。</p> <p class="ql-block">③ 大藏經(jīng)閣 : 白塔北側(cè)建有面寬五間，高二層的大藏經(jīng)閣。正中門頂上掛有一塊木匾，上有乾隆皇帝御筆絕句，這更說明了該寺的地位。</p> <p class="ql-block">⑹ 廣宗寺: 出了塔院寺不遠，我們來到廣宗寺。它是一座典型的明代木構(gòu)建筑。該寺依山而建，規(guī)模雖小，但布局嚴謹，是五臺山十大青廟之一。</p> <p class="ql-block">① 銅瓦殿 : 是寺院的主殿，共有3間，殿頂全部覆蓋銅瓦，故俗稱銅瓦殿。該殿結(jié)構(gòu)規(guī)整，雕刻精細，彩飾鮮麗，高大雄偉，具有典型的明代建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">該殿始建於明正德二年，寺院落成時，明武宗還送上一匾，上書“敕建廣宗寺”故名。殿內(nèi)供有華嚴三圣：文殊菩薩、毗盧佛、普賢菩薩，兩側(cè)鑄有十八羅漢像神態(tài)各異，變化多端。</p> <p class="ql-block">② 藏經(jīng)樓 : 在銅瓦殿后面，底樓供著三尊檀香木雕的佛像，分別是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，這并列的三尊佛像亦即人們所說的三世佛。</p> <p class="ql-block">③ 靈骨塔: 在寺內(nèi)東北隅還有一座法尊法師靈骨塔，塔高六米，圍基十米，通身磚筑，外涂白堊，潔凈雪亮。該塔端莊大方，樸素典雅，是一座白色的覆缽式墓塔。聽說圍著塔轉(zhuǎn)運氣來，大家都為了運氣轉(zhuǎn)了起來……。</p> <p class="ql-block">④ 鐘鼓樓 : 位于山門的左右兩側(cè)，巍峨聳立，檐角飛揚。鐘鼓樓為古寺增添了莊重與肅穆的氛圍，還承擔(dān)著重要的宗教功能。鐘樓用于敲鐘，鼓樓則用于擊鼓，分別象征著警醒和集會的作用?。</p> <p class="ql-block">⑺ 殊像寺 : 白塔轉(zhuǎn)圈的運氣還沒有到，我們又來到殊像寺。該寺創(chuàng)建于東晉初年，是五臺山佛教最早建立的寺廟之一。后累次重建擴建，后來到了清代，康熙帝還曾親筆題寫“文殊院”匾額。</p> <p class="ql-block">① 布局 : 殊像寺前有牌樓、天王殿，中有文殊殿，后有藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣的兩側(cè)各有耳樓3間，月臺上下，立著明、清兩代的石牌7通。前面東西兩側(cè)是鐘鼓樓，正殿東有伽藍殿、五觀堂，西面有祖師殿、客堂。</p> <p class="ql-block"> ?、?文化特色: 是一座漢傳佛教寺院，主要供奉文殊菩薩，這也是五臺山作為文殊菩薩道場的象征之一。文殊菩薩在佛教中是智慧的象征，因此殊像寺也以其深厚的文化底蘊和智慧的象征而聞名。</p> <p class="ql-block">③ 文殊殿 : 為明弘治二年由鐵林果禪師主持修建的。大殿面寬五間，進深三間，重檐九脊歇山頂，是五臺山臺懷中心區(qū)最大的殿宇。</p> <p class="ql-block">④ 文殊菩薩 : 文殊菩薩在道教中稱文殊廣法天尊，代表聰明智慧。文殊殿中供奉的騎獅文殊菩薩像，高達9.87米，重達十多噸。鑄造精美，比例勻稱，神采奕奕，栩栩如生，瑞相天然，是五臺山文殊菩薩塑像的典范。</p> <p class="ql-block">⑤ 天王殿 : 始建于康熙四十五年，面闊五楹，進深兩間，單檐歇山。是文殊院內(nèi)一座古老的小廟子，環(huán)境宜人，充滿歷史底蘊。殿中供奉著銅鑄彌勒菩薩，是道光九年的珍貴鑄造。</p> <p class="ql-block">⑥ 顯圣傳說 : 相傳文殊菩薩曾在五臺山化作一老翁，騎著青獅于山中講經(jīng)說法，化度有緣眾生。后人在五臺山建殊像寺以供奉文殊菩薩，并將這尊騎獅的文殊菩薩像作為寺院的鎮(zhèn)寺之寶。</p> <p class="ql-block">⑦ 蕎面頭傳說: 傳說文殊菩薩塑像制作時，工匠們不知面容，正發(fā)愁時，文殊菩薩于天空顯真容。匠人來不及請彩畫匠描摹，拿出廚房和好的喬面，照形捏制。剛捏好，文殊的真容便隱去。接著用泥仿塑像總是不理想，干脆把喬面頭安在塑像上，并貼上一層金。于是這一塑像就有了“蕎面頭文殊菩薩”的稱謂。</p> <p class="ql-block">⑧ 保護神: 經(jīng)對照寺內(nèi)索引，得知本家周姓家族的保護神為文殊菩薩，我又在塑像前多拜了幾下，讓他對咱周家顯顯靈吧！哈哈！</p> <p class="ql-block">⑻ 菩薩頂 : 巍然屹立于臺懷鎮(zhèn)心臟的靈鷲峰之巔，相傳為智慧之神文殊菩薩的常駐之所。不僅是五臺山間最大、最為宏偉、保存最為完好且規(guī)格至高無上的黃教圣殿，更是心靈尋求皈依與啟迪的圣地。</p> <p class="ql-block">① 108級臺階 : 爬上我們住宿馬路對面山坡上的菩薩頂需要攀登108個臺階，寓意著人生中的108種煩惱。每走一步臺階，就意味著忘掉一種煩惱，而且不允許回頭！有人開玩笑 : “我沒那么多煩惱，能不能讓家人也解脫解脫？”</p> <p class="ql-block">② 菩薩頂文殊殿 : 是一座典型的宮殿建筑，其美麗令人心醉。殿頂覆蓋著黃色的琉璃瓦，正脊中央裝飾著銅寶瓶，兩端是鴟吻。四條戧脊上裝飾著龍鳳、獅子等吉祥物。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)金碧輝煌，供奉著三大菩薩，居中為文殊菩薩，左邊為觀世音菩薩，右邊為普賢菩薩。</p> <p class="ql-block">③ 帶箭文殊殿: 帶箭文殊表情嚴肅的坐在獅子背上，而右肩插著一支箭。傳說唐朝總兵李靖打獵途中，見一出家人與一民婦在池中共浴。李靖大怒，便用弓箭射之。后李靖追這名出家人一直追到了菩薩頂，見殿內(nèi)的文殊、普賢二像帶其箭，幡然悔悟，最后禮謝而去。</p> <p class="ql-block">⑼ 在廣宗寺白塔轉(zhuǎn)塔轉(zhuǎn)來了“運氣”，拜文殊菩薩讓本周家有了“保護”，上菩薩頂攀登臺階解脫了“煩惱”！五臺山，有機會再來！</p> <p class="ql-block">2、應(yīng)縣木塔 --- 我們離開忻州市五臺山，來到朔州市應(yīng)縣木塔。該木塔建于公元1056年，塔高67.31米，是世界上現(xiàn)存最高大、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。</p> <p class="ql-block">⑴ 木塔建筑 : </p><p class="ql-block">① 分部結(jié)構(gòu) -- 整個建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實為明五暗四的九層結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">② 用料 -- 有人估算，建筑該塔實用木材3500立方米以上。相傳千年之前，砍倒附近黃花梁的原始森林，利用森林的木材來建造起這座木塔。為了修建這座木塔，工匠人用了整整136年，整個過程沒有用一根釘子。</p> <p class="ql-block">③ 建筑典范 -- 它整體比例適當(dāng)、建筑宏偉、藝術(shù)精巧、外形穩(wěn)重莊嚴，是世界木結(jié)構(gòu)建筑的典范。咱在典范建筑前照張相，留念留念！</p> <p class="ql-block">④ 風(fēng)鈴 -- 塔外每層檐下裝有風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴動，錚錚作響。塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎。塔周圍群鳥環(huán)繞，似在保護木塔。</p> <p class="ql-block">⑤ 多次修整 -- 釋迦塔建成后，經(jīng)歷了若干次修繕，塔內(nèi)的雕塑也幾經(jīng)修整。最吸引人的是，雖塔為純木結(jié)構(gòu)，在經(jīng)歷了900多年風(fēng)雨，遭受40多次地震和多次戰(zhàn)火的洗禮后，應(yīng)縣木塔仍屹立千年而不倒。</p> <p class="ql-block">⑥ 炮擊 -- 遺憾的是，1926年，馮玉祥國民軍第五軍方振武部與晉軍在應(yīng)縣交戰(zhàn)，木塔被炮擊200余彈，造成局部損壞，所幸整體結(jié)構(gòu)尚無大礙。</p> <p class="ql-block">⑦ 嚴重傾斜 -- 由于1935年修繕時，將明層的夾泥墻和斜撐拆掉，危及了塔身結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致了向東北方向傾斜！也由于歷年40多次地震和周邊常年主導(dǎo)的風(fēng)，最近幾年變形明顯加速，傾斜度已達11度。</p> <p class="ql-block">⑧ 減緩傾斜 : 盡管經(jīng)多方專家研究并提出多種修復(fù)方案，但面對如此龐雜的結(jié)構(gòu)，無人保證能將拆卸的構(gòu)件再次完整組裝。當(dāng)?shù)匚谋＞肿罱K決定：不大修，小修小補，并減少負荷，二層以上不開放，盡量減緩塔身傾斜的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">⑵ 建筑奇跡 : </p><p class="ql-block">① 最古 -- 指的是它的塔齡，創(chuàng)建于900多年前的遼清寧二年，是世界上現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑。</p> <p class="ql-block">② 最高 -- 指的是它的高度，有67.31米，它是全國最高的木塔，也是當(dāng)今世界最高的純木結(jié)構(gòu)建筑。外觀五層，實際內(nèi)部每兩層之間有一暗層，實為九層。</p> <p class="ql-block">③ 最巧 -- 指的是木塔的設(shè)計，為純木結(jié)構(gòu)，整座木塔沒有用一根鐵釘，全靠榫和卯咬合，不用一鐵一釘，使每層都形成了一個八邊形中空結(jié)構(gòu)層，造型美觀。</p> <p class="ql-block">④ 最固 -- 指的是它的結(jié)構(gòu)。木塔高67.3米，900多年了，卻依然屹立不倒，這與它的雙層套筒結(jié)構(gòu)有關(guān)。木塔有內(nèi)外兩圈柱網(wǎng)，各層通過柱、梁、斗拱嵌套在一起而形成雙層套筒結(jié)構(gòu)，使它能在地震中抗撕裂、分解。</p> <p class="ql-block">⑤ 最多 -- 指的是它的斗拱種類。木塔共使用斗拱54種，480朵，為中國現(xiàn)存古建筑之最，堪稱“斗拱博物館”。站在應(yīng)縣木塔腳下翹首仰望，滿目皆是層層疊疊、密密麻麻的斗拱。</p> <p class="ql-block">⑶ 木塔塑像 : 整組塑像繼承了唐朝的雍容大氣，吸收了宋朝造像的寫實手法，同時又融入了北方少數(shù)民族的審美情趣和表現(xiàn)技法，體態(tài)健碩，造型生動，展現(xiàn)了遼代造像獨特的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">① 開放一層 -- 由于木塔嚴重傾斜，一層以上不再對外開放，來者只能進入一層參觀，或在檐下仰望。二層以上塑像均為景區(qū)介紹。</p> <p class="ql-block">② 第一層 : 佛像為釋迦牟尼佛，高達11米，是全塔最大的佛像。佛像臉形豐滿寬圓，雙耳下垂，右手施說法印，左手作與愿印，外著通肩式袈裟，胸部袒露，裸露處貼金。其他六佛圖繪在內(nèi)壁上。我們進去參觀，依順時針方向繞行禮拜。</p> <p class="ql-block">③第二層 -- 壇座為方形，尊佛釋迦牟尼佛坐于束腰蓮花座上，左右是普賢菩薩和文殊菩薩分別坐于獅子和白象馱伏的蓮座上。另有二脅侍菩薩立于大佛后方左右。</p> <p class="ql-block">④ 第三層 -- 壇座為八角形，在東西南北四個方位分別塑有阿閦佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛。四尊佛都是螺發(fā)肉髻，穿通肩袈裟，佛面部均保存較好，肅穆端莊。</p> <p class="ql-block">⑤ 第四層 -- 方形壇座，上塑一佛、二菩薩、二弟子、二昆侖奴，共7尊像。主佛法相莊嚴，文殊、普賢二菩薩單腿垂坐于獸背蓮花座上，呈對稱之勢。兩獸的行走姿勢，昆侖奴的動態(tài)，亦呈對稱之勢。</p> <p class="ql-block">⑥ 第五層 -- 為方形壇座，中間最大的一尊為大日如來佛坐像，八座菩薩坐像呈八角形環(huán)繞中央主尊。雖然菩薩頭手皆為毀后重塑，但蓮座和軀干大體完整，保留了具有典型遼代中晚期特征的服飾細節(jié)。</p> <p class="ql-block">⑦ 蓮花頂 -- 周圍長著一圈靈芝草，一年四季蔥郁旺盛。傳說慧能大師應(yīng)夢把靈芝草采回寶宮禪寺，栽在木塔此處。</p> <p class="ql-block">⑷ 木塔價值 : 應(yīng)縣木塔作為中國現(xiàn)存最古老的木塔之一，堪稱中國建筑文化的瑰寶，也是我國古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表之一。不但具有重要的文物歷史價值和藝術(shù)價值，同時也是研究古代中國建筑工藝、科技、文化和藝術(shù)的重要實物！</p> <p class="ql-block">⑸ 哥特與斗拱: 本人學(xué)建筑，最欣賞世界上建筑中的哥特與斗拱兩種形式！哥特式建筑以其高聳的尖頂和細長的窗戶為特征，通常用于教堂、塔樓和鐘樓等建筑。而中國的斗拱形式多用于宮殿、寺廟等建筑！各有千秋，本人愛好！</p> <p class="ql-block">再見朔州應(yīng)縣木塔！</p><p class="ql-block">再見忻州五臺山！</p>