度假下南洋（3）：曼谷

hangj（星球人）

泰國是“下南洋”的主要目的地之一。從明清開始，我國東南和華南沿海的百姓，為謀生遷徙到泰國等東南亞國家。泰國境內(nèi)現(xiàn)在有華裔1000萬多人。他們?nèi)谌氘數(shù)匚幕?，在泰國的歷史和政治舞臺上也起了一定的作用。 泰國這一地區(qū)，早期被其它國家統(tǒng)治，受印度文化和宗教影響。公元13世紀上葉，泰國第一次形成一個自己的國家。從那時起，泰國先后經(jīng)歷了“素可泰”、“大成”、“吞武里”和“曼谷”四個王朝。后兩個王朝的建立，與泰國華裔有很大關(guān)系。1767年，“大城王國“即將被緬甸滅亡時，華裔鄭信（父親廣東潮汕人，母親泰國人）率土兵突圍。他在泰國東部招兵買馬、擊退緬軍，建立了泰國的第三個王朝“吞武里王朝”，以湄南河西岸的吞武里（曼谷西部）為都城，并建造了“鄭王廟”，也稱“黎明寺”。1782年，鄭信去世后，其將軍“查庫里”掌握政權(quán)，將都城遷往吞武里的對岸，建立了“曼谷王朝”。這位華裔（母親是廣東人）將軍成為“拉瑪一世”(Rama I）國王。他建造了“曼谷大皇宮”，建立的“曼谷王朝”延續(xù)至今?！袄斔氖馈?、“五世”積極學習西方文化，發(fā)展與歐洲關(guān)系，“暹羅”（泰國的原名）成為東南亞唯一沒有淪為歐洲殖民地的國家。1939年，“拉瑪八世”將國名改為“泰國”，意為“自由之地”，并實施民主政治制度。今天的美女總理也有華裔血統(tǒng)。 “度假下南洋”的郵輪離開越南后進入泰國灣，第6天早上抵達泰國“林查班”（Leam Chabang)深水港。我們參加“曼谷1日自由行”項目。旅游大巴負責碼頭到曼谷“中央世界廣場”之間的接送。由于“林查班”碼頭到曼谷來回需要5小時車程，我們游玩的時間所剩無幾。我們重點選擇了曼谷大皇宮和玉佛寺，其它主要是車觀。泰國我去過多次，曼谷及其周邊以前也游覽過。下面將曼谷及其周邊與“曼谷王朝”有關(guān)的景點與大家分享。 諾唯真郵輪。 諾唯真郵輪停靠在“林查班”碼頭。旅游大巴和小車停在碼頭接送游客。 大巴進入曼谷。 車觀曼谷高樓。 曼谷大皇宮，緊鄰湄南河，始建于1782年，是泰國規(guī)模最大、最完美的皇宮，是泰國首選旅游景點。著名的“玉佛寺”位于大皇宮內(nèi)。 泰國大王宮導游圖（官網(wǎng)圖片）?！坝穹鹚隆蔽挥诖蠡蕦m的東北角，是泰國最著名的佛寺。 玉佛寺“大乘塔”，共有八座，始建于國王拉瑪一世時期，表達對佛教的信奉。 八座大乘塔（2013年拍攝）。 “大佛殿”，玉佛寺的主要建筑，里面供奉著泰國最受尊崇的佛像—“玉佛”。（殿內(nèi)不讓拍照） 大佛殿。 鐘樓，原來是拉瑪一世時期建造的木質(zhì)結(jié)構(gòu)鐘樓，現(xiàn)在是拉瑪四世時期原地重建的磚結(jié)構(gòu)鐘樓。 “碧隆天神殿”，是一座四門廳式建筑，殿頂為大乘佛塔。1856年，拉瑪四世時期建造。本來計劃用于安放“玉佛”，建好后發(fā)現(xiàn)殿堂太小不適合舉行重大典禮。后來，拉瑪五世下令請“鍍金塔”入內(nèi)安放。 藏經(jīng)樓，用于收藏泰國佛教最重要的“大藏經(jīng)”（拉瑪一世下令整編的經(jīng)書）。 藏經(jīng)樓門前的雕像。 藏經(jīng)樓門前的雕像。 “五條人面娜迦蛇”雕像，藏經(jīng)樓臺階的扶手。 “雙立金塔”，拉瑪一世頒旨建造，用于紀念他的父母親。 “雙立金塔”。 “舍利塔”，拉瑪四世下令建造，用于安放佛祖釋迦牟尼的舍利子。 “夜叉門神”，玉佛寺門口站立6對門神雕像。這些是《羅摩衍那》傳說故事中的神。 “游廊壁畫”，游廊環(huán)繞玉佛寺。游廊墻上是用蛋彩畫描繪的泰國傳統(tǒng)繪畫本《羅摩衍那》的神話故事。 玉佛寺“游廊壁畫”。 玉佛寺“游廊壁畫”。 玉佛寺“游廊壁畫”。 玉佛寺“游廊壁畫”。 泰國大皇宮，左側(cè)是“節(jié)基殿”(Chakri Maha Prasad Throne Hall），拉瑪五世時期建造，一座泰歐混合風格的建筑。節(jié)基殿用于接見重要國賓等。 “節(jié)基殿”（2006年拍攝）。 大皇宮“兜率殿”（Dust Maha Prasad Throne Hall），原來的木質(zhì)建筑于1789年遭雷擊，隨后拉瑪一世下令重建。拉瑪九世時期，此殿用于國王加冕等重要儀式。 大皇宮“阿蓬碧莫亭”（Aphorn Bimok Prasad），用于泊停國王御輦的小型宮殿。 大皇宮“摩天宮殿群”，建于拉瑪一世時期，包括七座宮殿與閣樓。 大皇宮局部。 玉佛寺博物館，建于拉瑪九世時期。1982年，詩琳通公主宣布玉佛寺博物館開館。 “王家田廣場”，位于泰國大皇宮附近，原來是“皇家御苑”。每年春耕節(jié)，泰國王室在這里主持春耕典禮，并由婆羅門教的祭師祈求豐收。 “王家田廣場”。 “鄭王廟”，也叫“黎明寺”（Wat Arun），是紀念鄭信的寺廟。大成王朝末期，緬甸軍隊圍困大成，鄭信帥兵突圍、抗戰(zhàn)，定都“吞武里”，建了這座廟。據(jù)說，當年鄭信到達吞武里的時候，正是黎明。19世紀初，拉瑪二世重建寺廟，增建中央大塔（“鄭信塔”）和周邊四座小塔群。（圖片2013年拍攝）。 “鄭王塔”，高79米，是曼谷的地標建筑之一。它與湄南河對岸的臥佛寺隔河相望。（2013年拍攝）。 “鄭王廟”（2006年攝）。 湄南河東岸（2006年攝）。 泰國政府大樓。 泰國舊國會大廈，1907年，拉瑪五世下令建造的。（2006年攝） “拷汪宮”（Phra Nakhon Khiri，當?shù)厝朔QKhao Wang），意為“山中之城”，位于曼谷西南“碧差汶里府”境內(nèi)的山丘上。拉瑪四世喜愛山里的靈秀氣息，下令建造泰國第一座夏日行宮。 上山軌道。 拷汪宮。拉瑪四世思想開放，宮殿運用了歐洲、中國、日本的建筑元素。 拉瑪四世是個業(yè)余的天文學家。宮殿與天文塔位于西峰。 拷汪宮現(xiàn)在是博物館。 拉瑪四世不但是一位對外開放的杰出國王，還是一位科學愛好者。1868年8月18日，他親自御駕拷汪宮觀測日食。不幸被蚊蟲叮咬，染上瘧疾駕崩。 宮殿覆蓋三座相連山峰，王家宮殿位于西峰，有精美壁畫的“大沙門寺”位于東峰。拉瑪五世建造的白色佛塔位于中峰。 白色佛塔，拉瑪五世時期建造。（拷汪宮圖片2013年拍攝） “邦巴因”(Bang Pa-in)夏宮，位于曼谷以北、大成以南。它建于1881-1896年，是拉瑪五世的行宮。圖為“水上皇亭”。 邦巴因夏宮。 邦巴因夏宮的“天明殿”，1889年落成，是泰國華僑集資獻給拉瑪五世國王。建筑采用中國南方傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，全部材料和陳列品都是從中國運至。 邦巴因夏宮的“天明殿”。 中央世界廣場，曼谷最大的商業(yè)中心。我們在這里集合，乘坐大巴回碼頭。 中央世界廣場附近建筑。 “四面佛”，波羅門教的主神“梵天”，位于“愛侶灣君悅酒店”門前，中央世界廣場附近。 回程途中車觀。 傍晚回到“林查班”碼頭。 郵輪離開碼頭，前往下一站—泰國蘇梅島。 郵輪在泰國灣行駛。

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度假下南洋（3）：曼谷

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