<p class="ql-block ql-indent-1">在河西走廊的盡頭，鳴沙山脈東麓的峭壁之上，735座洞窟猶如璀璨星辰鑲嵌在赭紅山體之中。千年風(fēng)沙未能磨滅莫高窟的璀璨，那些橫跨十個(gè)朝代的壁畫(huà)，依舊在昏暗的洞穴中散發(fā)出不朽的藝術(shù)光輝。世人往往驚嘆于飛天翩躚的衣襟、佛陀悲憫的神態(tài)，卻鮮有人留意那些在歷史長(zhǎng)河中無(wú)聲守護(hù)著這份文化遺產(chǎn)的世家傳承。江氏家族歷經(jīng)幾十代，與敦煌藝術(shù)的命運(yùn)緊密相連，正如壁畫(huà)里那層層疊加的礦物顏料，隨著時(shí)光的沉淀，愈發(fā)顯得鮮明而引人注目。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">他們的家族與敦煌壁畫(huà)息息相關(guān)，他們的先輩是敦煌壁畫(huà)的畫(huà)師，遺留下無(wú)數(shù)瑰寶級(jí)的藝術(shù)財(cái)富。在莫高窟,至今保留江氏家族的先輩竺保的墨跡。這個(gè)發(fā)現(xiàn)于1943年的題記，不僅加深了學(xué)界對(duì)五代繪畫(huà)風(fēng)格的認(rèn)知，更揭開(kāi)了江氏家族與敦煌藝術(shù)綿延千年的緣分。這個(gè)發(fā)現(xiàn)使江永前和江永虎的爺爺江讓三激動(dòng)不已，他撫摸著發(fā)黃的族譜，從那些泛黃的宣紙間找到了竺保的名字，江讓三似乎觸摸到祖先的脈搏。自唐代起，江氏族人就以畫(huà)師或畫(huà)工身份參與莫高窟營(yíng)造，在歷代重修補(bǔ)繪中留下了獨(dú)特的藝術(shù)基因。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">江永前（又名江榮前）和江永虎（又名江榮虎），這對(duì)兄弟繼承了這份無(wú)上的榮光，他們幾十年如一日，不畏勞苦地在敦煌與蘭州之間往返，致力于深入發(fā)掘和探究敦煌莫高窟的藝術(shù)瑰寶。他們對(duì)莫高窟的每一幅壁畫(huà)、每一處細(xì)節(jié)都爛熟于心，仿佛能夠親身感受到先輩們?yōu)⑾潞顾?、傾注情感的創(chuàng)作歷程。他們的敦煌主題畫(huà)作以及微雕葫蘆作品，憑借其獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵，作為國(guó)際文化交流的珍貴禮品，贏得了世界各地政要的喜愛(ài)和珍藏。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在1940年至1941年期間，中國(guó)畫(huà)壇群星璀璨，著名畫(huà)家吳作人、關(guān)山月、黎雄才等諸多藝術(shù)巨匠，紛紛踏上追尋藝術(shù)的征程，深入敦煌莫高窟這片藝術(shù)的殿堂。他們心馳神往，立志親手復(fù)制壁畫(huà)，以求對(duì)敦煌藝術(shù)的深邃內(nèi)涵有更透徹的領(lǐng)悟。同期，張大千這位畫(huà)壇巨擘，亦攜帶夫人楊宛君、兒子張心智及學(xué)生孫宗慰，蒞臨敦煌。他們?cè)诖瞬粌H精心臨摹壁畫(huà)，更揮毫潑墨，寫(xiě)下諸多篇章，向世人揭示莫高窟的藝術(shù)瑰寶。為了對(duì)這批壁畫(huà)進(jìn)行更加深入的研究與保護(hù)，他們還著手對(duì)洞窟進(jìn)行重新編號(hào)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">江永前和江永虎的祖父江讓三是敦煌壁畫(huà)畫(huà)師的后裔，在這一期間，經(jīng)建筑學(xué)家任震英的推薦，江讓三始終陪伴吳作人、張大千等藝術(shù)大家。江讓三不僅向他們細(xì)致講述了莫高窟的深厚歷史底蘊(yùn)與豐富的人文地理，更是詳盡解讀了各代畫(huà)師的作品風(fēng)格及創(chuàng)作技巧。他的講述既深邃又通俗易懂，讓這些畫(huà)家對(duì)敦煌藝術(shù)有了更為全面和深刻地理解。然而，吳作人這位來(lái)自重慶中央大學(xué)藝術(shù)系的講師，以及張大千，都對(duì)江讓三先生對(duì)敦煌壁畫(huà)如數(shù)家珍的熟悉程度感到十分吃驚。原來(lái)，江讓三的先輩們都是敦煌壁畫(huà)的畫(huà)師，他們所創(chuàng)作的眾多敦煌壁畫(huà)，絕大多數(shù)以佛教為主題，每一幅作品都凝聚了祖輩們的汗水與智慧。盡管江讓三家族世世代代以敦煌壁畫(huà)為生，卻只有江竺保在壁畫(huà)上留下自己的姓名。然而，敦煌壁畫(huà)的故事卻一直在家族中傳承不息，江讓三自幼便聽(tīng)著父親和祖父講述祖輩們?cè)诙鼗蛣?chuàng)作壁畫(huà)的艱辛，這些壁畫(huà)的淵源深深烙印在他的心中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1944年，張大千先生在重慶舉辦了一場(chǎng)意義非凡的藝術(shù)展覽——《張大千臨摹敦煌壁畫(huà)展覽》。這場(chǎng)展覽不僅展示了張大千先生深厚的繪畫(huà)技藝，更是將敦煌藝術(shù)的瑰寶帶到了內(nèi)地，讓更多的人有機(jī)會(huì)近距離欣賞到這一千年文化遺產(chǎn)的魅力。展覽的籌備工作非常細(xì)致，張大千先生投入了大量的時(shí)間和精力，力求每一個(gè)細(xì)節(jié)都盡可能地還原敦煌壁畫(huà)的原貌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">展覽的消息一經(jīng)傳出，便引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。重慶當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)界人士、學(xué)生、市民，以及來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)者、藝術(shù)家和愛(ài)好者紛紛慕名而來(lái)，希望能夠一睹這些珍貴的臨摹作品。展覽現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕，他們或駐足欣賞，或低聲討論，或記錄筆記，場(chǎng)面異常熱烈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">為了使大家能夠更好地理解敦煌壁畫(huà)的歷史背景和藝術(shù)價(jià)值，張大千先生特別邀請(qǐng)了江讓三先生擔(dān)任展覽的總顧問(wèn)。江讓三先生不僅是敦煌畫(huà)師的后裔，更是敦煌壁畫(huà)的傳承者，對(duì)敦煌藝術(shù)有著深入的研究和獨(dú)到的見(jiàn)解。他的講解深入淺出，生動(dòng)形象，使得參觀者能夠更加深刻地領(lǐng)會(huì)到享譽(yù)世界的敦煌壁畫(huà)以及敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格和歷史價(jià)值。在展覽期間，江讓三先生不僅親自為觀眾講解，還組織了一系列互動(dòng)活動(dòng)，如敦煌壁畫(huà)臨摹工坊和敦煌藝術(shù)座談會(huì)，讓公眾有機(jī)會(huì)近距離接觸和體驗(yàn)敦煌藝術(shù)的魅力。此外，他還與張大千先生共同策劃了“敦煌藝術(shù)之聲”，通過(guò)重慶的廣播電臺(tái)，向全國(guó)人民宣傳敦煌壁畫(huà)的輝煌歷史，讓聽(tīng)眾仿佛穿越時(shí)空，親臨其境感受敦煌的輝煌歷史。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">江讓三先生的這些努力，不僅提升了公眾對(duì)敦煌藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了更多人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和保護(hù)意識(shí)。展覽的成功舉辦，為敦煌藝術(shù)的傳承與推廣樹(shù)立了新的標(biāo)桿，同時(shí)也為敦煌壁畫(huà)的研究和保護(hù)工作提供了全新的視角和動(dòng)力。張大千先生與江讓三先生的努力，不僅為公眾提供了一次深入了解敦煌壁畫(huà)的機(jī)會(huì)，更是一次對(duì)敦煌藝術(shù)價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)和弘揚(yáng)。通過(guò)展覽，敦煌藝術(shù)的博大精深得以廣泛傳播。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此次展覽不僅是對(duì)藝術(shù)的直觀展現(xiàn)，更肩負(fù)著文化交流與教育的使命。在張大千先生精湛的臨摹作品和江讓三先生繪聲繪色的講解下，觀眾不僅領(lǐng)略到了敦煌藝術(shù)的強(qiáng)大感染力，更深入了解了敦煌壁畫(huà)所蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)和文化意義。這一展覽不僅震撼了民眾的心靈，亦使中國(guó)文化在世界文化之林中的地位得到了新的認(rèn)識(shí)和肯定，迅速成為當(dāng)時(shí)文化界的一大盛舉。在聆聽(tīng)江讓三先生的精彩講解后，當(dāng)時(shí)在重慶國(guó)立藝專(zhuān)求學(xué)的段文杰，心生一念，便決定了他的終身的志向，1946年他踏入敦煌藝術(shù)研究所，從此與敦煌這片充滿文化底蘊(yùn)的土地結(jié)下了不解之緣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">江讓三先生的貢獻(xiàn)并不僅限于藝術(shù)領(lǐng)域。在解放初期，他以實(shí)際行動(dòng)支持國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展。他慷慨解囊，捐獻(xiàn)了500塊銀圓給解放軍和志愿軍，這筆資金在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一筆巨款，對(duì)于國(guó)家的建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用。他的善舉不僅體現(xiàn)了個(gè)人的高尚品德，也激勵(lì)了更多的人參與到國(guó)家建設(shè)中來(lái)。江讓三先生的慷慨捐贈(zèng)在臨夏地方報(bào)紙上得到了廣泛報(bào)道，成為當(dāng)?shù)氐囊欢渭言?。他的事跡在民間廣為流傳，成為人們茶余飯后津津樂(lè)道的話題，也成了后人學(xué)習(xí)的榜樣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">江讓三先生后繼有人，他的孫子江永前和江永虎兄弟二人繼承了他的遺志，一生致力于敦煌藝術(shù)的傳播與創(chuàng)作，讓敦煌的輝煌歷史和藝術(shù)瑰寶得以永續(xù)流傳。江永前與江永虎兄弟，自童年起便沉浸于爺爺江讓三講述的敦煌壁畫(huà)傳奇之中。那些仙女飛天、佛像、慈悲的觀音菩薩以及引人入勝歷史故事的敦煌壁畫(huà)，宛如一幅幅躍動(dòng)的長(zhǎng)卷，深深地烙印在他們幼小的心田。敦煌文化的深邃與廣博，對(duì)他們而言，猶如一束指引前行的燈塔，自記事之初便照亮了他們的成長(zhǎng)之途。在爺爺和母親的悉心傳授下，他們不僅精通繪畫(huà)之道，更是掌握了葫蘆雕刻的獨(dú)特技藝。他們的雙手仿佛受到了敦煌壁畫(huà)的神奇加持，能將尋常的葫蘆和宣紙化腐朽為神奇，塑造出一件件令人驚嘆的藝術(shù)佳品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">他們的畫(huà)作與葫蘆雕刻作品，凝集了歷代敦煌壁畫(huà)畫(huà)師和畫(huà)工們的文化修養(yǎng)、藝術(shù)遐想、精湛技藝和圣潔的情懷，是中國(guó)民族藝術(shù)中的珍品。畫(huà)作與葫蘆雕刻作品精妙絕倫，注重傳神寫(xiě)意，藝術(shù)感染力強(qiáng)，具有濃郁的敦煌藝術(shù)特色。如今雖然名家輩出、高手如林，但是江氏二兄弟的作品更是技高一籌，諸如 <span style="font-size:18px;">《絲路花雨》</span>《反彈琵琶》《天女擊鼓》《迦陵頻伽》《飛天笙韻》 <span style="font-size:18px;">《大夢(mèng)敦煌》</span>及《敦煌飛天伎樂(lè)圖》，每一件都承載著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。這些作品不僅在本土贏得了極高贊譽(yù)，更受到世界各地政要及收藏家的青睞與珍藏。透過(guò)這些作品，可以目睹敦煌壁畫(huà)的生動(dòng)形象，領(lǐng)略敦煌藝術(shù)的神秘與魅力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">正是在這樣的家族傳承與文化熏陶之下，江永前與江永虎兄弟倆日漸成熟。他們不僅繼承了敦煌畫(huà)師的卓越技藝，還恢復(fù)了敦煌的葫蘆雕刻手法。他們對(duì)敦煌藝術(shù)的深厚情感與執(zhí)著追求，使得其作品不僅展現(xiàn)出敦煌藝術(shù)的獨(dú)特韻味，更傳遞出他們對(duì)家族歷史的崇敬和對(duì)敦煌文化遺產(chǎn)的傳承使命。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在他們的藝術(shù)作品中，敦煌壁畫(huà)的斑斕色彩與優(yōu)美線條栩栩如生，那些天馬行空的圖案與悠遠(yuǎn)的傳說(shuō)娓娓道來(lái)。他們的畫(huà)作及葫蘆雕刻，每一筆每一劃都映射出對(duì)敦煌文明的深邃理解與對(duì)傳統(tǒng)手藝的極致演繹。無(wú)論是精致的線條，還是靈動(dòng)的色彩，皆能引人沉浸，如同穿越古今，親身領(lǐng)略敦煌昔日的璀璨時(shí)光。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">通過(guò)他們的作品，不僅重現(xiàn)了敦煌的輝煌，還將其藝術(shù)精神融入現(xiàn)代審美之中。他們精心挑選的材料，如絲綢、各種宣紙和各種葫蘆，都經(jīng)過(guò)了精心處理，以確保作品的持久性和觀賞性。在他們的手中，每一件作品都成為了一個(gè)故事的載體，一個(gè)文化的符號(hào)，一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證。他們的創(chuàng)作不僅為敦煌藝術(shù)的傳承與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也為當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)帶來(lái)了新的活力和靈感。通過(guò)這些作品，人們可以更直觀地感受到敦煌藝術(shù)的魅力，以及它在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值和意義。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">江永前與江永虎兄弟的匠心獨(dú)運(yùn)，不僅在國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)舞臺(tái)上贏得了滿堂喝彩，更為敦煌文化的廣泛傳播與深度推廣作出了卓越貢獻(xiàn)。他們的傳奇故事，已經(jīng)成為敦煌藝術(shù)傳承中的一段佳話，鼓舞著更多的人去認(rèn)識(shí)、理解和珍視這份人類(lèi)共有的寶貴文化遺產(chǎn)。憑借著他們的不懈奮斗，敦煌藝術(shù)的璀璨光輝在新時(shí)代依舊熠熠生輝，溫暖并照亮了無(wú)數(shù)心靈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">江氏二兄弟的藝術(shù)成就，不止步于傳統(tǒng)技藝的精湛呈現(xiàn)，他們更是大膽創(chuàng)新，將現(xiàn)代審美與敦煌藝術(shù)完美融合，開(kāi)創(chuàng)了藝術(shù)表現(xiàn)的新境界。在他們看來(lái)，傳承敦煌藝術(shù)不僅是單純的模仿，更要注入新的活力與發(fā)展。因此，他們勇于嘗試，將敦煌壁畫(huà)的經(jīng)典圖案植入現(xiàn)代公共空間設(shè)計(jì)，如機(jī)場(chǎng)、車(chē)站，或?qū)⒑J雕刻的敦煌元素融入現(xiàn)代家居裝飾，讓敦煌藝術(shù)以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在大眾視野。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">江永前與江永虎兩人竭盡全力，致力于推廣敦煌藝術(shù)的普及教育。作為小學(xué)課外輔導(dǎo)老師，他們親自指導(dǎo)孩子們雕刻技藝，經(jīng)常受邀到高校，以敦煌文化為主題，開(kāi)展蘭州葫蘆雕刻講座，努力傳承和普及藝術(shù)精神。他們深信，藝術(shù)傳承應(yīng)從孩童時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)，因此定期在蘭州乃至全國(guó)范圍內(nèi)舉辦藝術(shù)工作坊，帶領(lǐng)孩子們投身于繪畫(huà)和葫蘆雕刻的學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谟H自動(dòng)手中感受敦煌藝術(shù)的獨(dú)特魅力。他們期待通過(guò)這樣的途徑，激發(fā)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)出更多敦煌藝術(shù)的傳承人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在國(guó)際文化交流的廣闊舞臺(tái)上，江氏二兄弟以他們不懈的努力和熱情，成為敦煌文化的杰出代表和“一帶一路”文化交流大使。他們不僅在國(guó)內(nèi)致力于敦煌藝術(shù)的傳承與發(fā)展，將目光投向了世界，積極參與到國(guó)際藝術(shù)展覽和文化交流活動(dòng)之中。每一次的國(guó)際友好交流書(shū)畫(huà)展，都成為他們展示敦煌藝術(shù)魅力、傳遞中華文化精髓的重要機(jī)會(huì)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2018年12月，中國(guó)嵩山少林寺藏經(jīng)閣收藏江永前謝作品（達(dá)摩渡江），2019年1月與意大利羅馬美院院長(zhǎng)及教授進(jìn)行敦煌藝術(shù)交流，2020年10月特邀參加斯洛伐克大使館國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)展，多次到北京與多國(guó)駐華大使館大使進(jìn)行敦煌文化交流。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在2022年9月9日北京時(shí)間晚上七點(diǎn)播出的迎中秋“海上生明月 天涯共此時(shí)”中外藝術(shù)展全球直播公益活動(dòng)中，歐洲中國(guó)文化藝術(shù)交流與合作研究會(huì)，藝術(shù)家江永前的畫(huà)作和葫蘆雕刻作品呈現(xiàn)給世界觀眾。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在這些展覽中，江氏二兄弟不僅展示了他們個(gè)人的精彩作品，還與來(lái)自世界各地的藝術(shù)院校的藝術(shù)家們進(jìn)行了深入的交流與探討。他們通過(guò)藝術(shù)的共同語(yǔ)言，跨越了國(guó)界和文化的差異，與各國(guó)藝術(shù)家分享了敦煌藝術(shù)的歷史淵源、藝術(shù)特色以及在當(dāng)代的創(chuàng)新實(shí)踐。這種交流不僅提升了他們個(gè)人的國(guó)際知名度，更重要的是促進(jìn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)敦煌文化的認(rèn)知與尊重。他們的作品被新加坡國(guó)立大學(xué)商學(xué)院等諸多國(guó)家的藝術(shù)博物館收藏。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">江氏二兄弟的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)，吸引了無(wú)數(shù)國(guó)際友人的目光。他們的畫(huà)作和微雕葫蘆作品中，既有對(duì)敦煌壁畫(huà)傳統(tǒng)技法的精湛運(yùn)用，也有對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)理念的創(chuàng)新融合，展現(xiàn)了敦煌藝術(shù)在新時(shí)代的活力與魅力。通過(guò)他們的努力，敦煌藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值和美學(xué)意義得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可，敦煌文化的國(guó)際聲譽(yù)也因此得到了顯著提升。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">更為重要的是，江氏二兄弟的國(guó)際交流活動(dòng)，不僅為敦煌藝術(shù)的傳播搭建了橋梁，更為中外文化的交流互鑒架起了堅(jiān)實(shí)的橋梁。他們的工作促進(jìn)了不同文化之間的相互理解和尊重，增進(jìn)了各國(guó)人民之間的友誼和合作。在他們的影響下，越來(lái)越多的國(guó)際友人開(kāi)始關(guān)注和研究敦煌藝術(shù)，敦煌文化也因此在世界文化寶庫(kù)中占據(jù)了更加重要的位置。江氏二兄弟的貢獻(xiàn)，不僅在于藝術(shù)領(lǐng)域，更在于他們?yōu)橥苿?dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平所作出的不懈努力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">圖為美國(guó)葫蘆協(xié)會(huì)，美國(guó)威爾本葫蘆農(nóng)場(chǎng)向美國(guó)葫蘆愛(ài)好者展示江永前大師的繪畫(huà)和葫蘆雕刻作品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">江永前與江永虎二兄弟的杰出成就，不僅彰顯了他們個(gè)人在藝術(shù)領(lǐng)域的璀璨輝煌，更體現(xiàn)在他們對(duì)敦煌藝術(shù)繼承與革新的持續(xù)探索之上。他們的傳奇，既是敦煌藝術(shù)傳承的佳話傳頌，亦是對(duì)文化自信與創(chuàng)新精神的生動(dòng)闡釋。伴隨著敦煌學(xué)的興起與壯大，敦煌，尤其是敦煌莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)，再次被世人矚目，煥發(fā)出耀眼的光芒，其影響力之深遠(yuǎn)，已成為中國(guó)藝術(shù)史上的一座無(wú)價(jià)寶庫(kù)。</p>