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AI有靈魂嗎？豆包PK 深索

NONO 天大

<p class="ql-block">我寫了以下論點(diǎn)：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一首詩少的就28個(gè)字、甚至20字，你管我怎么來的呃，只要你找不到抄襲的出處，你憑什么說是AI作的或AI幫助下作的呢？！要想公平，唯有“閉卷考試”：即在現(xiàn)場在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)作詩，否則都是扯蛋！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但話又說回來了，寫詩目的是什么，有人說詩言志、有人說自我宣泄、有人說自我娛樂。那往詩刊投稿又是為什么呢？難道不是從藝術(shù)角度請(qǐng)專家或大家來鑒寶嗎？寶就是寶，你管是怎么做出來的呢！管是不是偷來的呢？</b></p><p class="ql-block">然后分別讓“豆包”和“ Deepseak”作一首七律及一篇議論文，結(jié)果如下</p> <p class="ql-block">《詩韻之思》</p><p class="ql-block">短詩廿字意悠長，創(chuàng)作由來論短長。</p><p class="ql-block">未覓抄痕休議假，若求公正試臨場。</p><p class="ql-block">言志抒懷皆為樂，投刊寄意盼流芳。</p><p class="ql-block">詩中真寶憑君鑒，何管生成徑路詳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《詩韻之魂，真意何尋？》</p><p class="ql-block">在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人工智能涉足詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域，引發(fā)了一場關(guān)于詩歌創(chuàng)作本質(zhì)與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的激烈討論。有人振振有詞：一首詩不過二十或二十八個(gè)字，只要無抄襲之嫌，就不該被質(zhì)疑為AI之作，唯有現(xiàn)場限時(shí)作詩的“閉卷考試”才是公平的鑒別方式。然而，這看似有理的觀點(diǎn)背后，實(shí)則反映出對(duì)詩歌創(chuàng)作和詩歌價(jià)值的片面理解。</p><p class="ql-block">從創(chuàng)作的角度來看，“閉卷考試”式的現(xiàn)場作詩確實(shí)能在一定程度上檢驗(yàn)創(chuàng)作者的即時(shí)才情與功底。在時(shí)間的緊迫限制下，創(chuàng)作者無法借助外力，只能憑借自身的知識(shí)儲(chǔ)備、生活感悟與藝術(shù)素養(yǎng)，在靈感的火花與思維的碰撞中揮筆成詩。這種方式能展現(xiàn)出創(chuàng)作者真實(shí)的文學(xué)功底和敏捷的思維反應(yīng)，就像古代文人的即席賦詩，考驗(yàn)的是創(chuàng)作者的真才實(shí)學(xué)。但我們也必須承認(rèn)，詩歌創(chuàng)作并非單純的限時(shí)競技。很多流傳千古的佳作，都是詩人歷經(jīng)長時(shí)間的沉淀、思考，在某個(gè)瞬間靈感爆發(fā)后精心雕琢而成。杜甫的沉郁頓挫之作，飽含著他一生對(duì)民生疾苦的深切關(guān)懷與對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察，絕非一時(shí)的限時(shí)創(chuàng)作能夠達(dá)成。因此，將現(xiàn)場限時(shí)作詩作為評(píng)判詩歌真?zhèn)闻c優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，無疑過于狹隘。</p><p class="ql-block">再看詩歌的目的，“詩言志”，詩歌是詩人內(nèi)心情感與志向的寄托。屈原在《離騷》中抒發(fā)自己對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂、對(duì)奸佞小人的憤慨以及對(duì)美好理想的執(zhí)著追求，其情感之深沉、志向之高遠(yuǎn)，穿越千年仍震撼人心。詩歌也是自我宣泄的出口，當(dāng)人們?cè)谏钪性庥龃煺?、困苦，或是收獲喜悅、感動(dòng)，都可以通過詩歌將內(nèi)心的情緒淋漓盡致地表達(dá)出來。同時(shí)，詩歌還能成為自我娛樂的方式，詩人在文字的排列組合中尋找樂趣，享受創(chuàng)作的過程。然而，當(dāng)詩歌投向詩刊，就不再僅僅是個(gè)人的行為，它進(jìn)入了公共領(lǐng)域，成為一種藝術(shù)作品接受大眾和專家的審視。此時(shí)，詩歌的創(chuàng)作過程和創(chuàng)作方式就變得至關(guān)重要。</p><p class="ql-block">有人認(rèn)為，只要詩歌本身是藝術(shù)瑰寶，就不必在意它是如何創(chuàng)作出來的，甚至不該在意是否是偷來的。這種觀點(diǎn)大錯(cuò)特錯(cuò)。詩歌的價(jià)值不僅在于其文字所呈現(xiàn)出的藝術(shù)美感，更在于其背后蘊(yùn)含的創(chuàng)作者的思想、情感與獨(dú)特的人生體驗(yàn)。AI創(chuàng)作的詩歌，盡管在語言的運(yùn)用和形式的構(gòu)建上可能完美無缺，但它缺乏人類真實(shí)的情感與生命體驗(yàn)。它無法像人類詩人一樣，在生活的磨礪中感悟人生的酸甜苦辣，在與世界的互動(dòng)中產(chǎn)生對(duì)萬物的熱愛與悲憫。而抄襲之作更是對(duì)詩歌創(chuàng)作的褻瀆，它不僅竊取了他人的智慧成果，更破壞了詩歌創(chuàng)作的純凈環(huán)境，讓真正的創(chuàng)作才華被埋沒。</p><p class="ql-block">詩歌創(chuàng)作的本質(zhì)是人類情感與思想的藝術(shù)表達(dá)，評(píng)判詩歌也應(yīng)綜合考量多方面因素，不能僅依賴現(xiàn)場限時(shí)創(chuàng)作這一單一方式。我們要尊重詩歌創(chuàng)作的多樣性與復(fù)雜性，珍視人類在詩歌創(chuàng)作中投入的情感、思想和生命體驗(yàn)，讓詩歌真正成為人類靈魂的棲息地，而非被技術(shù)和抄襲侵蝕的荒蕪之地。</p> <p class="ql-block">《七律·詩論》</p><p class="ql-block">詩成廿字亦堪珍，</p><p class="ql-block">莫問來由莫問因。</p><p class="ql-block">閉卷方能分勝負(fù)，</p><p class="ql-block">開書豈可辨?zhèn)握妗?lt;/p><p class="ql-block">言志抒懷皆有意，</p><p class="ql-block">娛心寄興總關(guān)情。</p><p class="ql-block">投刊請(qǐng)鑒求公論，</p><p class="ql-block">寶自生輝不問程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《詩歌的本質(zhì)：超越創(chuàng)作方式的永恒價(jià)值》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在人工智能技術(shù)日新月異的今天，關(guān)于AI創(chuàng)作詩歌的爭議愈演愈烈。有人認(rèn)為必須通過"閉卷考試"來驗(yàn)證詩歌的真實(shí)性，有人則主張只要作品優(yōu)秀就無需追究創(chuàng)作過程。這些爭論的背后，折射出我們對(duì)詩歌本質(zhì)的深刻困惑。當(dāng)我們過分關(guān)注詩歌的創(chuàng)作方式時(shí)，是否已經(jīng)偏離了詩歌藝術(shù)的本質(zhì)？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一、詩歌創(chuàng)作：從古至今的演變</p><p class="ql-block"> 詩歌創(chuàng)作從來就不是一成不變的。從《詩經(jīng)》的民間采風(fēng)，到唐代的科舉試帖詩，再到現(xiàn)代詩歌的自由創(chuàng)作，詩歌的創(chuàng)作方式始終在演變。李白醉酒賦詩，蘇軾即興唱和，這些傳世之作的誕生都帶有特定的創(chuàng)作情境。古代文人雅集時(shí)的即興創(chuàng)作，與今天借助AI進(jìn)行創(chuàng)作，本質(zhì)上都是特定時(shí)代背景下的創(chuàng)作方式。</p><p class="ql-block"> 創(chuàng)作工具的革新從未改變?cè)姼璧谋举|(zhì)。從甲骨文到竹簡，從紙張到數(shù)字媒介，每一次載體的革新都帶來了創(chuàng)作方式的改變。AI作為一種新的創(chuàng)作工具，其本質(zhì)與詩人使用毛筆、鋼筆并無區(qū)別。工具只是載體，關(guān)鍵在于創(chuàng)作主體是否通過這個(gè)載體表達(dá)了真實(shí)的情感和思想。</p><p class="ql-block"> 創(chuàng)作過程與作品價(jià)值的關(guān)系需要重新審視。梵高作畫時(shí)的瘋狂狀態(tài)，與達(dá)芬奇精密的計(jì)算，都創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)作品。詩歌創(chuàng)作同樣如此，無論是苦吟得句還是即興創(chuàng)作，都不能決定作品的最終價(jià)值。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 二、詩歌鑒賞：超越創(chuàng)作方式的審美判斷</p><p class="ql-block"> 詩歌鑒賞的核心在于文本本身。杜甫的"朱門酒肉臭，路有凍死骨"，李商隱的"相見時(shí)難別亦難"，這些詩句之所以流傳千古，是因?yàn)樗鼈兩羁痰乃枷雰?nèi)涵和藝術(shù)魅力，而不是因?yàn)閯?chuàng)作過程。同樣，對(duì)于AI創(chuàng)作的詩歌，我們也應(yīng)該關(guān)注其文本質(zhì)量，而不是創(chuàng)作方式。</p><p class="ql-block"> 詩歌的藝術(shù)價(jià)值與創(chuàng)作方式無關(guān)。莎士比亞的十四行詩，李清照的婉約詞，這些作品的價(jià)值在于其藝術(shù)成就，而不在于創(chuàng)作時(shí)使用了什么工具。AI創(chuàng)作的詩歌如果能夠達(dá)到同樣的藝術(shù)高度，同樣應(yīng)該得到認(rèn)可。</p><p class="ql-block"> 創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與作品價(jià)值的關(guān)系需要辯證看待。有些詩人為了抒發(fā)個(gè)人情感而創(chuàng)作，有些詩人為了藝術(shù)追求而創(chuàng)作，這些不同的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)都可能產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。AI創(chuàng)作雖然動(dòng)機(jī)不同，但只要作品本身具有藝術(shù)價(jià)值，就值得肯定。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、詩歌的未來：創(chuàng)作方式的多元化發(fā)展</p><p class="ql-block"> AI創(chuàng)作正在改變?cè)姼鑴?chuàng)作的傳統(tǒng)模式。AI可以快速處理大量語言數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)新的語言組合方式，這為詩歌創(chuàng)作提供了新的可能性。這種改變不是對(duì)傳統(tǒng)的否定，而是對(duì)詩歌創(chuàng)作的豐富和拓展。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)創(chuàng)作與AI創(chuàng)作可以并行不悖。就像攝影術(shù)沒有取代繪畫，而是催生了新的藝術(shù)形式一樣，AI創(chuàng)作也不會(huì)取代傳統(tǒng)創(chuàng)作，而是為詩歌創(chuàng)作開辟新的道路。兩種創(chuàng)作方式可以相互借鑒，共同發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 詩歌藝術(shù)的本質(zhì)在于人類情感的永恒表達(dá)。無論是傳統(tǒng)創(chuàng)作還是AI創(chuàng)作，只要能夠真實(shí)地表達(dá)人類情感，傳遞思想價(jià)值，就是有價(jià)值的詩歌創(chuàng)作。詩歌的未來不在于創(chuàng)作方式的爭論，而在于如何更好地表達(dá)人類的精神世界。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在這個(gè)技術(shù)變革的時(shí)代，我們更應(yīng)該關(guān)注詩歌的本質(zhì)價(jià)值，而不是創(chuàng)作方式。詩歌是人類精神的結(jié)晶，是情感的表達(dá)，是思想的升華。無論創(chuàng)作方式如何變化，只要詩歌能夠打動(dòng)人心，傳遞真善美，就實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。讓我們以更開放的心態(tài)擁抱詩歌創(chuàng)作的多元化發(fā)展，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交融中，共同推動(dòng)詩歌藝術(shù)的繁榮發(fā)展。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?PK結(jié)果：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1. 豆包寫議論文違背命題者本意，寫出了叛逆觀點(diǎn)，顯示出有靈魂！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2. Deepseak順應(yīng)朕意加以發(fā)揮，有拍馬的天性！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3. 寫格律詩都不咱地，特別是后四句平仄韻腳一塌糊涂！</b></p>