<p class="ql-block">從ChatGPT到Deepseek，生成式AI的迅速發(fā)展給人文學(xué)科帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。大語(yǔ)言模型能快速生成一定水準(zhǔn)的文學(xué)作品及評(píng)論文章，引發(fā)了對(duì)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、原創(chuàng)性和人文素養(yǎng)的深刻質(zhì)疑。</p><p class="ql-block">?<b>北京大學(xué)陳平原教授</b>從這一背景出發(fā)，反思了傳統(tǒng)人文教育模式的不足。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">他認(rèn)為，未來(lái)的文學(xué)教育，尤其是此前百年中文系以科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范的“文學(xué)史”為中心的文學(xué)教育，亟需從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、批判性思維和閱讀能力。</b>這一觀點(diǎn)為我們?cè)诳萍寂c人文交融的時(shí)代背景下，重新審視人文學(xué)科的價(jià)值提供了重要參考。</p> <p class="ql-block">2025年元旦，《光明日?qǐng)?bào)》刊登一組“文化學(xué)者們的新年心愿”，我的那篇打頭，題為《人文學(xué)科要做好迎接人工智能挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備》。因約稿字?jǐn)?shù)有嚴(yán)格限制，我只提及AI時(shí)代：“作為人文學(xué)者，到底能做什么，以及該做什么，一時(shí)看不清楚，那就先沉一沉。等想好了，再重新出發(fā)?！本庉嬘X(jué)得意猶未盡，征得我同意，補(bǔ)充了《讀書》2024年第1期我的《中文系的使命、困境與出路》中的一段話：“然而，若不是從社會(huì)評(píng)價(jià)的角度，而是著眼于個(gè)人修養(yǎng)以及氣質(zhì)形成，比如閱讀經(jīng)典的能力，洞察世界的幽微，理解人生的苦難，培養(yǎng)人性的高貴，人文學(xué)科還是有一些品質(zhì)是ChatGPT所不具備的”——這個(gè)“光明的尾巴”，原先就有的，也是我撰寫那篇文章的初衷。</p><p class="ql-block">?但這不是我第一次談?wù)摽萍歼M(jìn)步對(duì)于人文學(xué)的刺激與威脅。剛進(jìn)入新世紀(jì)，我就曾撰文討論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“閱讀與寫作”所面臨的困境，那篇初刊《學(xué)術(shù)界》2000年第5期的《數(shù)碼時(shí)代的人文研究》，其中有一段，今天讀來(lái)仍覺(jué)驚心動(dòng)魄：</p> <p class="ql-block">當(dāng)初以為是“極而言之”，沒(méi)想到四分之一世紀(jì)后完全落實(shí)，而且變得不費(fèi)吹灰之力。一個(gè)ChatGPT已經(jīng)看得我目瞪口呆，近期風(fēng)云突變，DeepSeek橫空出世，誰(shuí)知道接下來(lái)還會(huì)見(jiàn)證什么奇跡。無(wú)論以后哪種大語(yǔ)言模型占上風(fēng)，抑或各領(lǐng)風(fēng)騷三五天，稍受訓(xùn)練的讀書人，可隨心所欲地“生成”自己想要的文本，而不需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文學(xué)教育或?qū)W術(shù)訓(xùn)練，這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)了。</p><p class="ql-block">?你可以說(shuō)此類機(jī)器生成的文本缺乏獨(dú)創(chuàng)性，但其“高仿真”能力，以及某種程度的思考、辨析與推理，實(shí)在讓歷來(lái)標(biāo)榜“獨(dú)立思考、自由表達(dá)”的人文學(xué)者，感到頗為迷茫，乃至手足無(wú)措。</p> <p class="ql-block">如何應(yīng)對(duì)此前所未有的挑戰(zhàn)，因所學(xué)專業(yè)、所處位置、所具修養(yǎng)不同，只能兵來(lái)將擋，各出奇招了。限于自家的視野與能力，我只想談比較熟悉的文學(xué)教育。因?yàn)椋驮凇稊?shù)碼時(shí)代的人文研究》發(fā)表不久，我撰寫了《“文學(xué)”如何“教育”》，刊《文匯報(bào)》2002年2月23日。該文延續(xù)我此前對(duì)于一種知識(shí)體系/學(xué)科門類/著述形式的“文學(xué)史”的溯源與反省，且落實(shí)到教學(xué)層面，其中有這么一段：</p> <p class="ql-block">正因此，在中文系的教學(xué)體系中，有關(guān)“知識(shí)”的傳授，取代了趣味的養(yǎng)成以及技法的習(xí)得。這種教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，短期看不太明顯，可歷經(jīng)百余年演進(jìn)，關(guān)于中國(guó)文學(xué)史的想象與敘述已形成一個(gè)龐大的家族，要把相關(guān)知識(shí)有條不紊地傳授給學(xué)生，不是一件容易的事情?！疤热魢?yán)格按照教育部頒布的教學(xué)大綱講課，以現(xiàn)在的學(xué)時(shí)安排，教師只能蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生也只好以閱讀教材為主。結(jié)果怎么樣？學(xué)生們記下了一大堆關(guān)于文學(xué)流派、文學(xué)思潮以及作家風(fēng)格的論述，至于具體作品，對(duì)不起，沒(méi)時(shí)間翻閱，更不要說(shuō)仔細(xì)品味。這么一來(lái)，系統(tǒng)修過(guò)中國(guó)文學(xué)史（包括古代文學(xué)、近代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)課程）的文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生，極有可能對(duì)于‘中國(guó)文學(xué)’聽(tīng)說(shuō)過(guò)的很多，但真正沉潛把玩的很少，故常識(shí)豐富，趣味欠佳?！?lt;/p><p class="ql-block">?撰寫此文時(shí)，我的姿態(tài)放得很低，不敢高談闊論，就想弱弱地問(wèn)一聲：“大學(xué)中文系培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是什么？怎樣才算合格的文學(xué)教育？近百年來(lái)中國(guó)人之以‘文學(xué)史’（準(zhǔn)確地說(shuō)，是文學(xué)通史）作為大學(xué)中文系的核心課程，這一選擇，是否有重新調(diào)整的必要？”文章發(fā)表后，得到不少師友的積極反饋，若干學(xué)校因此而壓縮文學(xué)通史課程，增加各種名著選讀的專題課。但因整個(gè)課程及教學(xué)體系沒(méi)動(dòng)，絕大多數(shù)中文系學(xué)生，還是無(wú)法擺脫面面俱到的文學(xué)史敘述的巨大壓迫，難得有勇氣憑個(gè)人興致“千里走單騎”。</p><p class="ql-block">?此后若干年，我寫過(guò)不少文章，不斷質(zhì)疑國(guó)人根深蒂固的“文學(xué)史”情結(jié)，兼及課程設(shè)置、著述體例、研究思路，以及文化商品。其中有兩本半書值得推薦，那就是《作為學(xué)科的文學(xué)史——文學(xué)教育的方法、途徑及境界》（北京大學(xué)出版社，2016年）、《文學(xué)如何教育——人文視野下的文學(xué)教育》（東方出版社，2021年），以及對(duì)話集《文學(xué)史的書寫與教學(xué)》（北京大學(xué)出版社，2018年）。以上著述，基本上都是在學(xué)術(shù)史、教育史與文學(xué)史的夾縫中，認(rèn)真思考作為一種知識(shí)體系的“文學(xué)史”的生存處境及發(fā)展前景。若需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，凸顯自家思路，我愿意提供以下兩段證詞：</p> <p class="ql-block">當(dāng)初批判的鋒芒，主要指向面面俱到的“通史”與“概論”，至于若干建設(shè)性意見(jiàn)，比如閱讀優(yōu)先，經(jīng)典第一；超越常規(guī)，自由探索；注重個(gè)人體悟，不求系統(tǒng)全面等，其實(shí)都只是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。讓我意想不到的是，對(duì)已有文學(xué)教育體系造成致命沖擊的，不是人文學(xué)者的長(zhǎng)篇大論，而是AI的迅速崛起。</p> <p class="ql-block">去年11月12日，我在“慶祝中山大學(xué)100周年大會(huì)暨創(chuàng)新發(fā)展論壇”上發(fā)表主題演講《現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)的使命與愿景》（《南方日?qǐng)?bào)》2024年11月16日），文中強(qiáng)調(diào)：大學(xué)必須適應(yīng)技術(shù)迭代神速、世界日新月異的變化，不斷調(diào)整自己的辦學(xué)宗旨、學(xué)科體系、教學(xué)方式，以及培養(yǎng)目標(biāo)等。而且，“我的直覺(jué)是，我們正面臨‘大學(xué)’這一人類社會(huì)極為重要的組織形式發(fā)生根本性蝶變的前夜”。今天大學(xué)校園里此起彼伏、你追我趕的諸多學(xué)科（尤其是人文學(xué)），都必須認(rèn)真思考，如何應(yīng)對(duì)這一前所未有的挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">?2023年12月23日，北京大學(xué)與教育部教材局聯(lián)合召開(kāi)高等學(xué)校文學(xué)教材研究基地的揭牌儀式，我被聘為該基地的學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。即席發(fā)言中，不同于領(lǐng)導(dǎo)的殷殷期待，也不同于同事的摩拳擦掌，我對(duì)立即啟動(dòng)諸多新教材編寫不太以為然。在我看來(lái)，若沒(méi)有充分反省兩個(gè)甲子以來(lái)中文系相關(guān)課程建設(shè)以及教材編寫的得失利弊，以及科技進(jìn)步帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，馬上著手教材的更新?lián)Q代，只能是小打小鬧，換湯不換藥。在我看來(lái)，眼下是個(gè)重要關(guān)口，其嚴(yán)峻及艱難程度，遠(yuǎn)超上世紀(jì)六十年代周揚(yáng)主持編寫文科統(tǒng)編教材。</p><p class="ql-block">?最最關(guān)鍵的是，如何直面AI的突飛猛進(jìn)對(duì)人文學(xué)科的致命沖擊。這牽涉到文學(xué)教育的宗旨、目標(biāo)及方法，而后才是具體的課程設(shè)置、教材編寫以及課堂重塑。這一點(diǎn)，所有人文學(xué)及社會(huì)科學(xué)各專業(yè)，都得有足夠的心理準(zhǔn)備，盡早規(guī)劃與調(diào)適。我當(dāng)然明白，科技并非萬(wàn)能，人文自有價(jià)值。問(wèn)題在于，如今明顯處于弱勢(shì)地位的人文學(xué)，必須審時(shí)度勢(shì)，回應(yīng)沖擊，站穩(wěn)腳跟，然后才談得上反制與發(fā)展。</p><p class="ql-block">?比如，作為大學(xué)中文系主課的“文學(xué)史”，是建立在現(xiàn)代的“文學(xué)”（literature）概念的基礎(chǔ)上。AI時(shí)代的降臨，對(duì)體制內(nèi)的文學(xué)教育造成的最大沖擊，莫過(guò)于進(jìn)一步動(dòng)搖那個(gè)原本就備受質(zhì)疑的“文學(xué)”概念：如何看待“言/文”、“雅/俗”、“虛/實(shí)”？何謂“作者”？什么是“創(chuàng)新”？“文體”的邊界何在？“媒介”對(duì)于寫作的意義？所有這些，都有待深入探索。這就使得20世紀(jì)初中國(guó)人積極引進(jìn)的作為一種知識(shí)體系的“文學(xué)史”，處在一個(gè)亟待審視、而非牢不可破的位置。因此，在我看來(lái)，文學(xué)教育的重心，應(yīng)從具體知識(shí)的傳授，轉(zhuǎn)為提問(wèn)、辨析、批判、重建。須知今天中國(guó)的大學(xué)課堂，已經(jīng)很少人在看教材、記筆記，而是人手一臺(tái)手機(jī)或便攜式電腦，隨時(shí)準(zhǔn)備上網(wǎng)檢索，糾正老師講課的錯(cuò)漏。這個(gè)時(shí)候，如何編寫真正有助于學(xué)習(xí)、經(jīng)得起使用者再三挑剔的教科書，實(shí)在不是一件容易的事。</p><p class="ql-block">?審視AI時(shí)代文學(xué)教育（乃至整個(gè)人文學(xué)術(shù)）的困境及出路，必須落實(shí)到專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方式、課程設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。短時(shí)間內(nèi)，因魚(yú)龍混雜，無(wú)法判斷提交的作業(yè)或投稿的論文是否借助AI完成，或許需要設(shè)立防護(hù)網(wǎng)，略微遲滯強(qiáng)烈的沖擊波；但長(zhǎng)遠(yuǎn)看，就好像網(wǎng)絡(luò)時(shí)代你攔不住“檢索”，AI時(shí)代很可能也攔不住“代駕”。若干年后，除了特別嚴(yán)肅的著述或創(chuàng)作，一般公文或事務(wù)性寫作，很可能越來(lái)越多向機(jī)器請(qǐng)教。談不上特別精彩，也沒(méi)有多少創(chuàng)造性，但如果中規(guī)中矩，一出手就是八十分，你讓那些皓首窮經(jīng)的好學(xué)生情何以堪？</p><p class="ql-block">?目前大部分人還只是嘗鮮，不會(huì)特別當(dāng)真。但已經(jīng)有每撰必參考，甚至直接以之交卷的。聰明人則反其道而行之，先請(qǐng)AI代寫，然后極力回避，或換另一種說(shuō)法。當(dāng)然也有將其作為假想敵，直接對(duì)著干，力圖在對(duì)話中超越的。不管采取哪一種策略，我相信不遠(yuǎn)的將來(lái)，就像今天研究者嫻熟使用數(shù)據(jù)庫(kù)一樣，人文學(xué)者借助AI做研究，將變得十分普遍。</p><p class="ql-block">?若那樣的話，我們今天的大學(xué)——尤其是其中的人文學(xué)，確實(shí)必須思考為什么學(xué)，該如何教，有哪些獨(dú)門絕技是AI代替不了的。此前得心應(yīng)手的，不見(jiàn)得依舊適用；此前很不待見(jiàn)的，說(shuō)不定咸魚(yú)翻身。更有那聞所未聞的奇招，或者變幻莫測(cè)的陷阱，都值得你我認(rèn)真面對(duì)。這里所說(shuō)的“你我”，指的是既非天才也非笨蛋、能夠通過(guò)學(xué)習(xí)跟上時(shí)代步伐的“常人”或曰“中材”。</p> <p class="ql-block">前年夏天在廣州舉辦的2023“書香嶺南”全民閱讀論壇上，我被要求談?wù)摗拔覀兾磥?lái)的閱讀與創(chuàng)新力”，當(dāng)初的報(bào)道是：陳平原認(rèn)為，當(dāng)下的全民閱讀有別于職業(yè)培訓(xùn)，閱讀是為了自己的修養(yǎng)、為了自己的愉悅、為了自己的生活充實(shí)。三十年后的閱讀將變成什么樣？陳平原提出了自己的暢想：“在一個(gè)科技進(jìn)步越來(lái)越快，生活越來(lái)越便捷的時(shí)代，全民閱讀很可能是‘為己之學(xué)’?！保ā度耖喿x如何深耕 未來(lái)書香飄向何方？》，《羊城晚報(bào)》2023年8月20日）</p><p class="ql-block">?在去年底完成的《讀書的“陰晴圓缺”》（《中華讀書報(bào)》2025年1月1日）中，我解釋自己為何一再宣揚(yáng)古老的“為己之學(xué)”，乃基于正反兩方面的考慮：“積極且正面的，那就是沿襲我一貫的思路，強(qiáng)調(diào)‘作為一種生活方式的讀書’，注重讀書的自我修養(yǎng)與提升；消極且反面的，那就是意識(shí)到科技迅猛發(fā)展，普通人根本競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)AI，怎么辦？選擇為自己而讀書，也挺好的?！?lt;/p><p class="ql-block">?若問(wèn)今后的文學(xué)教育，最要緊的是什么，我以為首先是感動(dòng)自己、愉悅自己、充實(shí)自己。所謂思接千古，馳想天外，與古今中外無(wú)數(shù)先賢感同身受，這里需要技術(shù)，更需要學(xué)養(yǎng)、心情與趣味。若僅限于本科階段的文學(xué)課程，在我看來(lái)，趣味雅正比常識(shí)豐富要緊，個(gè)性表達(dá)比規(guī)范寫作難能，而養(yǎng)成“親自讀書”的好習(xí)慣，在未來(lái)的人/機(jī)競(jìng)爭(zhēng)中，保持自我感動(dòng)、獨(dú)立思考與創(chuàng)新思維，更是重中之重。而這牽涉整個(gè)辦學(xué)方針的調(diào)整，比如公共與個(gè)體的差異、學(xué)校與社會(huì)的互動(dòng)、視野與能力的交叉、課堂與教材的協(xié)調(diào)、學(xué)生與教師的對(duì)話等，我相信這些都無(wú)法一蹴而就。</p><p class="ql-block">?念及此，此前百年中文系以科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范的“文學(xué)史”為中心的文學(xué)教育，確實(shí)需要調(diào)整與修正。至于怎么調(diào)整，如何修正，一時(shí)間，我也說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯。在這場(chǎng)深刻的教育革命中，資深學(xué)者不占優(yōu)勢(shì)，能跟上年輕一輩腳步，共同探索如何與AI共舞，已經(jīng)很不錯(cuò)了。因此，我給自己定下的目標(biāo)是：深刻反省那個(gè)因科技迅猛發(fā)展而變得“捉襟見(jiàn)肘”的舊的文學(xué)教育體系，在力所能及的范圍內(nèi)出謀劃策，積極參與“重建人文學(xué)尊嚴(yán)”的偉大事業(yè)。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? （2025年2月2日于京西圓明園花園）</p>