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重固古鎮(zhèn)的福泉山遺址保留從公元前5000年前馬家浜文化開始到宋代各個(gè)歷史時(shí)代的生活遺跡和墓葬，福泉山被稱為"上海的歷史年表"，這里陸續(xù)出土了超過(guò)兩千余件文物。 重固鎮(zhèn)地域古屬揚(yáng)州，秦時(shí)隸會(huì)稽由拳縣，唐、宋期間歸華亭縣，元代改屬上?？h新江鄉(xiāng)。重固老街位于上海青浦區(qū)重固鎮(zhèn)通波塘兩岸，歷史上有通波、崧澤兩塘貫通南北，水路航運(yùn)稱便，向是糧棉集散地，素有“金章堰、銀重固”之稱。<div> </div> 關(guān)于“重固”兩字的起源，有眾多說(shuō)法，但相對(duì)符合歷史的是1961年這里出土的“宋故主簿林公碣”上寫著：“葬公于華亭縣新江鄉(xiāng)四十四保重固村篠涇北之西原”。也就是說(shuō)，自宋代這里就被稱之為“重固”了。在歷史上重固、福泉兩個(gè)字交替成為這里的地名。 南塘橋，位于重固鎮(zhèn)南市，橫跨在通波塘上，建于明崇禎二年（1629年）。此橋?yàn)閱慰资皹颍瑯蜷L(zhǎng)26米，寬2.3米，原是本地區(qū)西通青浦縣城，東通上海的重要橋梁之一。重建此橋時(shí)，重固鎮(zhèn)河?xùn)|街下塘還未成街，故此橋東堍橋坡一直延伸到河?xùn)|街上塘的橋弄堂口。南塘橋重新修建以后，重固鎮(zhèn)更趨繁榮，商家、鄉(xiāng)紳爭(zhēng)相在橋畔搶占位置，砌起石駁岸建造房屋、開設(shè)店鋪，東街在清光緒年間形成了上、下塘均有店鋪的兩面街。1994年8月，南塘橋被青浦縣人民政府公布為“文物保護(hù)單位”。 重固老鎮(zhèn)就在老通波塘和張墅涇兩條河交接處展開，跨越老通波塘上的南塘橋建于明崇禎2年（1629年），清道光13年（1833年）重建，這座高6米的石拱橋可以保障當(dāng)時(shí)的大型船舶通過(guò)，可以想象當(dāng)年漕運(yùn)的繁榮和輝煌。 作為重固鎮(zhèn)上曾經(jīng)的生命線，通波塘兩岸的東、西街上已很難再尋覓到那種被稱作“歷史”的東西。狹窄的長(zhǎng)街上，原本的粉墻黛瓦只留下了粉白的墻面，早都不是當(dāng)年江南水鄉(xiāng)的影子了。古跡所剩無(wú)幾，民居多為上世紀(jì)七、八十年代的風(fēng)格，無(wú)不讓每一位游客感到惋惜。 隨著海運(yùn)和公路運(yùn)輸?shù)尼绕?，與當(dāng)今很多沒有做商業(yè)旅游開發(fā)古鎮(zhèn)老街一樣，今天的重固鎮(zhèn)已經(jīng)呈現(xiàn)出典型的城郊結(jié)合部狀態(tài)，時(shí)間仿佛被凍結(jié)在80-90年代，古時(shí)的繁榮已經(jīng)不再。沿著重固曾經(jīng)最重要的兩條主街：通波塘東街和西街漫步，這里的老巷子里生活著需要更優(yōu)惠租金的滬飄者和當(dāng)?shù)氐睦先恕? 通波塘沿岸都是原生態(tài)的老房子，沒有刻意的紅燈籠和燈光點(diǎn)綴，似乎有那么幾分冷清和頹敗，這里是魔都的另一面，通波塘曾經(jīng)作為漕運(yùn)的輝煌只停留在歷史的撰寫中，唯一能尋找得到的遺跡是高6米的南塘橋。 通波塘是重固老鎮(zhèn)的發(fā)源地，有三橋橫跨，將通波塘東西兩街連通。 當(dāng)初，農(nóng)民們洗菜洗衣的水橋頭，現(xiàn)在也成了文物。 法會(huì)庵在重固鎮(zhèn)北市，通波塘東岸，廟涇橋北堍。相傳于元至正十年（1350），由僧人開山，原來(lái)又名戴墳庵。清乾隆二十年僧明璧重修，咸豐年間毀，以后再修，改作尼眾道場(chǎng)，定名為法會(huì)庵。1993年恢復(fù)宗教活動(dòng)。1995年9月正式登記。 相傳系青龍寺下院，原房廊十間，占地十余畝，尼眾十人。清咸豐戰(zhàn)亂時(shí)被毀。清光緒十一年（1909年），里人朱丁氏建茅屋三楹復(fù)之，挽“了深”來(lái)茅庵住持，講經(jīng)傳教，苦行佛事，博得善男信女崇敬，香火日盛。清宣統(tǒng)元年（1909年），重固鎮(zhèn)陸周氏等發(fā)起墓捐，遂將草庵改建為瓦房十間，增添佛象，遂重具規(guī)模。 每逢正月十五元宵節(jié)，法會(huì)庵會(huì)對(duì)外供應(yīng)青浦當(dāng)?shù)氐墓?jié)令美食——煬粉粥。融合了多種食材的鮮美與米粉的滑糯，其中的蔬菜經(jīng)過(guò)熱炒后，使得煬粉粥在濃郁與清淡之間找到了完美的平衡，既不會(huì)過(guò)于油膩，也不會(huì)顯得單調(diào)乏味。 福泉山，福泉山遺址因?yàn)檫z址內(nèi)的“福泉山”而命名。曾名覆船山，又名薛道山，位于重固鎮(zhèn)中心地段。福泉山呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)94米，南北寬84米，高7.5米，為新石器時(shí)代文化遺址，占地面積約7000平方米。20世紀(jì)80年代，通過(guò)大規(guī)模的考古發(fā)掘，古發(fā)現(xiàn)證明，它是古代太湖地區(qū)在沼澤地帶中的一種典型的高臺(tái)墓地，完整地保留了6000年以來(lái)各個(gè)時(shí)期的文化疊壓遺存，內(nèi)有豐富的新石器時(shí)代的馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的遺存，考古界一致譽(yù)其為“東方的土筑金字塔”、“古上海的歷史年表”、“上海的發(fā)祥地”等。<div><br></div> 福泉山遺址于1957年被發(fā)現(xiàn)，于1962年開始發(fā)掘，于20世紀(jì)80年代開展大規(guī)模的考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)的良渚文化貴族墓尤為珍貴，出圖有象征神權(quán)的神人獸面紋玉琮、玉璧，象征王權(quán)的玉鉞權(quán)杖和各類精美玉質(zhì)裝飾品。共發(fā)現(xiàn)崧澤文化居址——墓葬20余座、良渚文化墓葬30余座以及戰(zhàn)國(guó)墓4座、西漢墓96座、唐墓1座、宋墓1座，出土各類文物3000余件，玉琮現(xiàn)是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶?，F(xiàn)福泉山遺址發(fā)掘資料和出土文物陳列于上海博物館、青浦博物館，部分珍品還遠(yuǎn)赴海外展出。 福泉山遺址是上海早期歷史的縮影，是上海進(jìn)入早期文明社會(huì)的代表，進(jìn)一步論證了四千年前的上海中心正是在青浦福泉山一帶，對(duì)研究長(zhǎng)江流域的文明起源提供了重要的史料。遺址經(jīng)過(guò)改造，現(xiàn)有陳列館，139號(hào)墓葬，遠(yuǎn)古人生活場(chǎng)景，朝真道院和福泉禪寺遺跡，抗日英雄紀(jì)念塔，任仁發(fā)、陸機(jī)、薛道人塑像，福泉古井，碑廊等景點(diǎn)。<br> 重古抗戰(zhàn)烈士紀(jì)念塔 抗戰(zhàn)烈士紀(jì)念塔由重固鎮(zhèn)各界人士捐助興建。1946年6月22日立于重固福泉山前半山腰。9月12日在福泉山舉行抗戰(zhàn)殉難烈士紀(jì)念大會(huì)。塔高二丈許，上端由原江蘇省主席王懋功等的題字，下面是重固地區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲的烈士名錄碑，刻有40位烈士姓名。1938年6月22日重固抗日武裝在鎮(zhèn)北龍尖咀抗擊日本侵略軍，光榮犧牲了40位勇士。自建塔后，每年都要在清明時(shí)節(jié)，組織學(xué)生和各界人士舉行紀(jì)念活動(dòng)，后塔身傾毀。解放后將嵌在其中的烈士名錄石碑移至鳳溪鎮(zhèn)烈士陵園。2010年10月9日遷回原址重新修建。 眼前看到的這個(gè)茅草屋就是模擬了四千多年前遠(yuǎn)古福泉山人的神火場(chǎng)景。昔日福泉山地區(qū)，面臨東海，地勢(shì)高爽，自認(rèn)條件十分優(yōu)越。已經(jīng)從母系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入父系氏族社會(huì)的先民們?cè)谶@一地區(qū)以氏族為單位擇高而居。氏族內(nèi)有著不同的勞動(dòng)分工，男性已經(jīng)占據(jù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的主體位置。掌握著氏族的財(cái)政、軍事和祭祀權(quán)力，也承擔(dān)著較重的體力勞動(dòng)，女人則更多是負(fù)責(zé)生養(yǎng)、伙食、紡織等勞動(dòng)。先民們?cè)谶@里開鑿水井、建造房屋，燒制陶器、磨制石器、種植水稻、飼養(yǎng)家豬，漁獵采集、繁衍生息，創(chuàng)造出了輝煌的良渚文化，將上海的史前文明推向了巔峰。 考古學(xué)家在福泉山西北一方5.3米高的深坑里還發(fā)現(xiàn)了一大方夾著各種文化土層色澤的壁面，猶如一幅新石器時(shí)期以來(lái)由原始社會(huì)到奴隸社會(huì)及封建社會(huì)的歷史年表，最底層呈青灰色的為馬家浜文化層，中間的黑色土層是崧澤文化層，上面的灰色土是早期的良渚文化層，接近地面的黃褐色土是晚期的良渚文化層。<div> </div> M139-良渚文化時(shí)期的人殉大墓 福泉山良渚文化時(shí)期的139號(hào)大墓，經(jīng)考古學(xué)家發(fā)掘鑒定，屬于一處人殉墓。墓主人為一個(gè)成年男性，仰身直肢葬，有大量豐富的殉葬品。在墓坑的東北拐角上還疊壓著另一具人骨，經(jīng)鑒定為青年女性，曲肢側(cè)身，上下肢彎曲而分開，狀似跪著倒下的樣子，頭向西北。頭頂上有玉珠一粒，面額上有玉管一件，頸部有玉環(huán)一件，上肢上有小玉墜件一枚，左右下肢骨上各有玉管一件，在骨架背后有一口祭祀用的的大口陶缸?？梢娗罢呤堑匚伙@赫的貴族，而后者地位卑微，與祭祀用品在一起，顯然是殉葬的人牲，并與祭祀有關(guān)。<br><br> 陸機(jī)， 陸機(jī)（261—303年）這位西晉時(shí)期的文學(xué)家，字土衡，出生于吳郡華亭（現(xiàn)今的云間，福泉山便屬于此地）。他的家族歷史顯赫，祖上是陸遜，父為陸抗，均為三國(guó)時(shí)期的名將。陸機(jī)年少時(shí)便擔(dān)任吳牙門將，吳國(guó)滅亡后，他仍勤奮好學(xué)。陸機(jī)的詩(shī)歌注重排偶，多擬古之作，同時(shí)擅長(zhǎng)駢文，《辨亡論》和《吊魏武帝文》等作品廣受贊譽(yù)。此外，他創(chuàng)作的《文賦》是古代文學(xué)論文的重要篇章。其書法作品“平復(fù)貼”更是我國(guó)珍貴的名人墨跡。 良渚文化時(shí)期的祭壇 良渚文化時(shí)期的人們已進(jìn)入父系氏族社會(huì)。第一批踏入人類文明發(fā)展進(jìn)程門檻的上海人是從青浦這塊土地上開拓進(jìn)取的。這是良渚貴族向祖先、自然神進(jìn)行大型祭祀的遺跡。<div> 良渚文化時(shí)期的祭壇 在福泉山良渚文化層內(nèi)發(fā)現(xiàn)了祭壇、積灰坑、介殼末和祭祀器物堆。祭壇南北長(zhǎng)7.3米、東西最寬處5.2米，做階梯狀，自北向南、自上而下共有三級(jí)臺(tái)面，每級(jí)升高0.4米，各臺(tái)面中間平整，周圍散亂地堆積許多任意切割的不規(guī)則土塊，在最高一級(jí)的東南角，另有土塊圍成的小平面，中間放置一塊平整規(guī)則的長(zhǎng)方形小平臺(tái)，下壓一個(gè)大口缸。整座祭壇都被大火燒紅，并撒有介殼末，未見燃燒殘留巔峰草灰。據(jù)考古學(xué)家分析，良渚人對(duì)天地、祖先已有一種集中的大型燎祭儀式，程序擬為先堆置土塊，然后堆草火燒，在祭祀時(shí)還撒上介殼屑，禮成后將草灰掃置于專設(shè)的積灰坑中。祭壇是遠(yuǎn)古的神巫和顯貴舉行祭天、通神、祭祖活動(dòng)的地方。</div> 薛道人 清初道人薛冷云從松江來(lái)福泉山，修道煉丹之余，精研岐黃之術(shù)，為眾治病，不計(jì)報(bào)酬，治愈許多疑難雜癥，故方圓幾十里百姓慕名而來(lái)，求醫(yī)問(wèn)道。一次薛道人黑夜下山出診，不幸墜河而死，人們得知噩耗，增為薛道人建墳送葬。薛道人養(yǎng)一犬，名寬，煩出診，必隨行。薛道人死后，大寬回山上，“銜其衣裾，至死所自沉?！庇谑侨藗儗⒘x犬寬與薛道人同葬于山后，并立碑。為紀(jì)念薛道人，后人將福泉山改稱薛道山。 任仁發(fā) （1255-1327），字子明，號(hào)回山。世居青龍（重古鎮(zhèn)新豐村高家臺(tái)任氏宅），元代著名水利專家、畫家。曾主持繕補(bǔ)大都（今北京市）水閘和疏浚吳淞江，官至浙東道宜慰副使，著有《浙西水利議答錄》十卷等。擅畫馬，“用筆逼龍眠”、“法備而神完”，傳世作品有《二馬圖》、《張果見明皇圖》、《秋水鳧翳圖》等等。收藏于故宮博物院和上海博物館。 朝真道院與福泉禪寺遺跡 光緒版縣志載：“朝真道院在福泉山，元至大二年（1309年）離人任仁發(fā)建”。道院后有上清宮、老君殿、仙霞洞、煉丹房等房屋數(shù)十間。清初，丹房失火，道院焚毀大半，乾隆四十六年（1782年）重建時(shí)被改為福泉禪院。民國(guó)初期，部分房廊先后被改建為固、匯、香、郟、江自治鄉(xiāng)公所，重固完全小學(xué)校。1940年春，日本侵略軍進(jìn)駐福泉山，禪院被拆建為碉堡、崗樓、營(yíng)房，福泉佛地變成為殺人屠場(chǎng)。1945年秋，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，日軍撤退時(shí)，所有房屋被焚毀。 福泉山遺址 2001年6月25日被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是上海青浦區(qū)唯一的全國(guó)文物保護(hù)單位。<div> 福泉山是一座古老的山、神秘的山。悠悠6000年，豐富、精彩、斑斕的古文化層層疊壓，譜寫出一部完完全全由實(shí)物、實(shí)跡堆壘而成的上海古代史冊(cè)，她讓上海成為名副其實(shí)的具有深厚文化底蘊(yùn)的歷史名城，讓上海人重新認(rèn)識(shí)自己，更令世界刮目相看。而福泉山也留給人們?cè)S多難解的謎：龐大的山體是怎樣堆筑起來(lái)的？細(xì)若毫發(fā)的玉器紋飾是如何刻畫出來(lái)的?“土筑金字塔”究竟與埃及有沒有關(guān)系？幾千年來(lái)，上海先民吃什么、穿什么、用什么……</div>